李煜詞中的情感體現及文化意義

桑鳴

李煜本身的真性情和大膽率直流露出真實的情感，然而李煜的人生經歷也注定了詞中蘊含濃厚的悲情元素，在詞中表達出種種“悲”情，如孤獨、懺悔、人生無常等，從而體現出李煜豐富而深沉的情感特征，反映出時代與社會所作用的生活本質。本文主要闡述了李煜詞中“真”“悲”兩種情感的特征，對李煜詞的意境、審美和情感進行文化意義上的分析。

通過查閱李煜詞的相關文獻資料可知，歷代對李煜詞的評價都較高。國學大師王國維在著名的《人間詞話》中對于李煜的詞給予了這樣的評價：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深。”那么，李煜的詞為什么能夠在源遠流長的歷史長河中備受學者們的肯定和喜愛呢？本文針對李煜詞中所體現的率真、誠摯之情，對人生、空苦和孤獨所表達出的悲情加以分析和闡述。另外，李煜詞單用白描的獨特手法，不需濃墨修飾，語言明凈流暢，以樸素、朦朧的風格給讀者深刻的情感體驗和想象空間。李煜的坎坷人生和經歷具有獨特性，是詞學文化史和精神史上的里程碑，就其文化意義的角度進行分析，可以從更深的層次認識到中國古代文人的情感、命運，同時，在現代背景下以全新的角度來理解和審視詞作。

一、李煜詞中的情感體現

（一）李煜詞中“真”的情感體現與分析

一個人的氣質對于其情感體現具有一定作用，二者緊密聯系。正是因為李煜具有率性純真的氣質，作為真性情的詞人，其詞作也充分流露出“真”的情感。王國維對李煜詞作的評價可謂恰到好處，李煜的詞最大的特點之一就是“真”。人們根據李煜的人生曲折變化主要分為兩個階段，即亡國之前和亡國之后兩個時期。亡國前李煜身為國主，這一時期他的詞大部分都以反映當時生活為主題，這一階段他的物質生活驕奢富貴，不失情調，因此多數以歌舞升平、奢侈堂皇、美女風情等為主要內容。雖然這種題材的詞作與一般的“花間詞”題材范圍沒有別致的風格體現，但是在詞作的作風上形成獨特的靈性特點，他的詞作以清新流暢的語言，生動、形象地描述了當時驕奢的生活與情狀，淋漓盡致地抒發作者內心的純真情感，令人頗為感嘆。

自亡國后李煜淪為階下囚這一階段，隨著人生的重大轉折，他的詞作題材也發生了重大變化。在經歷國破家亡、被俘受囚的重創之后，李煜的內心和情感無比沉痛和憂傷，因此后期他的詞作題材主要體現了他對人生、社會和情感上的描述，轉為感悟人生命運、哀思亡國之痛。然而李煜詞作中的“真”情流露依然不變，他大膽露骨、直抒胸臆和純真任性的詞風依然存在，每句詞、每個字都發自肺腑，自然流淌，直率純情而真摯動人。李煜詞的“真”表現在對生活的放縱、驕奢和對愛情的熱烈、直白，還有在亡國之后的悲慟之情和思念之意，都毫無顧忌地傾瀉于詞作中。例如，李煜在《浣溪沙》：“紅日已高三丈透，金爐次第添香獸，紅錦地衣隨步縐。佳人舞點金釵溜，酒惡時拈花蕊嗅，別殿遙聞簫鼓奏。”這首詞就對縱情享受宮廷奢侈生活的現狀進行了真實的描述，毫無保留、不計名節地抒寫出自己的腐朽生活，絲毫沒有掩蓋自己陶醉于聲色樂舞、豪華酒色、未加節制的不光彩生活狀態。縱觀歷史，能夠如此坦白、任性和真率的君主能有幾人？正是因為這種真切的感染力才備受人們的關注和贊賞，陳廷焯在《白雨齋詞話》中贊賞李煜的詞“以其情勝也”，若詞作中用情不真不深，即使風雅具韻味，也不足以感動世人。

（二）李煜詞中“悲”的情感體現與分析

李煜具有自由率真、敏銳善感等性格特征，這種藝術品質和人生理想與一代帝王的身份卻顯得格格不入，因此他的人生和命運注定充滿矛盾和曲折。早期，雖然李煜的宮廷生活奢靡陶醉，但是在富貴華麗的背后隱藏著他對人生孤獨和無奈的感慨，盡顯繁華落盡后的凄涼和悲哀。后期亡國之后，李煜由一代君王降為卑賤屈膝的俘虜，這給他的身心帶來了極大的落差和沉重的悲哀，親眼目睹自己的國家和社稷流水般散盡，心中的無奈、悲慟無法言表，面對逝去的山河也無能為力，無奈懊悔，荒涼悲戚，雖然想靜心落入佛門尋求生命的真諦，慰藉靈魂，然而終究擺脫不了俗世的困擾。種種矛盾在他心里產生了巨大的悲傷漩渦，從外表來看他的人生是一個悲劇，而最大的悲莫過于他的內心世界，因此這種精神上的無奈和悲哀只好化作滔滔詞句，表達著他的內心悲情。

二、李煜詞中蘊涵的文化意義

王國維對李煜的詞評價頗高，極為贊賞，在《人間詞話》中評價李煜的詞境十分開闊，包含的意象豐富，感慨深刻，感情至真，柔弱與氣質兼具，實現了伶工之詞向士大夫之詞的轉變。

李煜的詞境界闊大、感慨遂深與柔弱氣質并舉。《人間詞話》中說：“詞至李煜而眼界始大，感慨遂深。遂變伶工之詞為士大夫之詞。‘自是人生長恨水長東‘落花流水春去也，天上人間，《金荃》《洗花》能有此氣象耶？”這句評價充分肯定了李煜詞作在題材、意境上的拓展和創造，前代詞人在描述春愁和離別情緒上，題材一般較為狹窄，幾首邊塞詞也只適合于紅板低唱，而李煜的詞是對前人的突破、豐富和創新。

雖然李煜在早期的作品中不乏對宮廷繁華、歌姬武者、愛情生活、離愁別緒等的描寫，但是在風格和寫法上已與前人有較大差別，形成了別具一格的清麗特色。而后期亡國后的作品則具有較大的影響力，大多表達對故國的思念、悲痛、無奈之情，至深至真，哀感凄惻又曠闊深邃。“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”諸如此類富含飽滿深情、哲理和意義的人生感慨，已超越了個人的哀愁，是自我感情的升華，是對意象的創造，灌注了強烈的生命意識和主觀情感。因此，李煜詞在詞作的發展長河中具有特殊的文化意義和內涵。

（重慶城市管理職業學院）