用古典名句表達的時代強音

李貞

在各種場合的演講中，習近平多次引用古典名句來表達自己的思想。這些名句，通過習近平的表達，融合了中國主張、中國方案，走向了世界，成為全球化的時代強音。這里，我們系統梳理出的是有關“全球治理”和“中國方案”的古典名句。

全球治理

和羹之美，在于合異

——習近平在聯合國日內瓦總部的演講（2017年1月18日）

典出：《三國志·夏侯玄傳》。

原文：和羹之美，在于合異；上下之益，在能相濟。

釋義：美食佳肴，在于能夠調和各種不同的滋味。

相知無遠近，萬里尚為鄰

——習近平在秘魯國會的演講（2016年11月21日）

典出：唐·張九齡《送韋城李少府》。

原文：

送客南昌尉，離亭西候春。

野花看欲盡，林鳥聽猶新。

別酒青門路，歸軒白馬津。

相知無遠近，萬里尚為鄰。

釋義：只要彼此相知，即使相隔萬里也可以像鄰居一樣。

合則強，孤則弱

——習近平在和平共處五項原則發表60周年紀念大會上的講話（2014年6月28日）

典出：《管子》。

原文：夫輕重強弱之形，諸侯合則強，孤則弱。

釋義：各國能夠聯合起來就強大，彼此孤立就弱小。

大海之闊，非一流之歸也

——習近平在澳大利亞聯邦議會的演講（2014年11月17日）

典出：明·馮夢龍《東周列國志》第十六回。

原文：臣聞大廈之成，非一木之材也；大海之闊，非一流之歸也。

釋義：大海之所以遼闊，不是靠一條河流的水注入進來就能形成遼闊態勢的。

孤舉者難起，眾行者易趨

——習近平在亞非領導人會議上的講話（2015年4月22日）

典出：清·魏源《默觚·治篇八》。

原文：孤舉者難起，眾行者易趨；傾廈非一木之支也，決河非捧土之障也。

釋義：一個人獨自舉起重物可能會很困難，許多人一塊行走則容易走快。

凡交，近則必相靡以信，

遠則必忠之以言

——習近平在和平共處五項原則發表60周年紀念大會上的講話（2014年6月28日）

典出：《莊子·人間世》。

原文：凡交，近則必相靡以信，遠則必忠之以言。

釋義：凡是交往，與身邊的朋友交往一定要相互信任，與遠方的朋友交往一定要忠實于自己的諾言。

既以為人，己愈有；

既以與人，己愈多

——習近平在斐濟媒體發表署名文章《永遠做太平洋島國人民的真誠朋友》（2014年11月21日）

典出：春秋·老子《道德經·第八十一章》。

原文：圣人不積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，為而不爭。

釋義：盡力照顧別人，自己也更為充足；盡力給予別人，自己反而更豐富。

強不執弱，富不侮貧

——習近平在新加坡國立大學的演講（2015年11月7日）

典出：戰國·墨翟《墨子·兼愛中》。

原文：天下之人皆相愛，強不執弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不敖賤，詐不欺愚。凡天下禍篡怨恨，可使毋起者，以相愛生也。是以仁者譽之。

釋義：強大者不控制弱小者，富人不欺侮窮人。

登泰山而覽群岳，

則岡巒之本末可知也

——習近平在越南國會的演講（2015年11月6日）

典出 ：唐·王勃《八卦大演論》。

原文：故據滄海而觀眾水，則江河之會歸可見也；登泰山而覽群岳，則岡巒之本末可知也。

釋義：登上泰山看其他山，就知道其他山峰為什么以泰山為尊了。

同心而共濟，始終如一，

此君子之朋也

——習近平在澳大利亞聯邦議會的演講（2014年11月17日）

典出：北宋·歐陽修《朋黨論》。

原文：以之修身，則同道而相益；以之事國，則同心而共濟；終始如一，此君子之朋也。

釋義：和衷共濟，從未改變，齊心來共同成就事業，這才是君子交朋友的方式。

中國方案

積力之所舉，則無不勝也；

眾智之所為，則無不成也

——習近平在世界經濟論壇2017年年會開幕式上的主旨演講（2017年1月17日）

典出：漢·劉安《淮南子·主術訓》。

原文：君人者不下廟堂之上，而知四海之外者，因物以識物，因人以知人也。故積力之所舉，則無不勝也；眾智之所為，則無不成也。

釋義：聚集一切力量采取行動，沒有什么不可以勝利的；集思廣益來做事情，沒有什么不可以成功的。

功以才成，業由才廣

——習近平在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話（2016年7月1日）

典出：西晉·陳壽《三國志·蜀書九》

原文：今方掃除強賊，混一區夏，功以才成，業由才廣，若舍此不任，防其后患，是猶備有風波而逆廢舟楫，非長計也。

釋義：功績是憑借才能而成就的，事業是由于才能而擴展開來的。

履不必同，期于適足；

治不必同，期于利民

——習近平在中阿合作論壇第六屆部長級會議開幕式上的講話（2014年6月5日）

典出：清·魏源《古微堂·治篇》。

原文：江河百源，一趨于海，反江河之水而復歸之山，得乎？履不必同，期于適足；治不必同，期于利民。

釋義：鞋子不必相同，期待的是它能合腳；治理的方法不必相同，期待的是它能有利于人民。

國不以利為利，以義為利也

——習近平在韓國國立首爾大學的演講（2014年7月4日）

典出：《大學》。

原文：孟獻子曰：“畜馬乘，不察于雞豚。伐冰之家，不畜牛羊。百乘之家，不畜聚斂之臣。與其有聚斂之臣，寧有盜臣。”此謂國不以利為利，以義為利也。

釋義：治理國家不以財富為利，應該以仁義為利。

明者因時而變，知者隨事而制

——習近平在亞洲相互協作與信任措施會議第四次峰會上的講話（2014年5月21日）

典出：漢·桓寬《鹽鐵論》。

原文：明者因時而變，知者隨世而制。

釋義：聰明的人會根據時期的不同來改變自己的策略和方法，智慧的人會伴隨著事物發展方向的不同來制定相應的管理方法。

窮則變，變則通，通則久

——習近平在紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利69周年座談會上的講話（2014年9月3日）

典出：《周易·系辭下》。

原文：窮則變，變則通，通則久。

釋義：事物發展到了極點，就要發生變化，發生變化，才會使事物的發展不受阻塞，事物才能不斷地發展。

凡治國之道，必先富民

——習近平在亞太經合組織工商領導人峰會上的主旨演講（2015年11月18日）

典出：春秋·管仲《管子·治國第四十八》。

原文：凡治國之道，必先富民。民富則易治也，民貧則難治也。

釋義：大凡治理國家的方法，都一定要先使人民富裕。

來而不可失者，時也；

蹈而不可失者，機也

——習近平在第六輪中美戰略與經濟對話和第五輪中美人文交流高層磋商聯合開幕式上的致辭（2014年7月9日）

典出：宋·蘇軾《代侯公說項羽辭》。

原文：臣聞來而不可失者，時也；蹈而不可失者，機也。

釋義：在眼前不可白白流失掉的是時間，遇上了就不可錯失的是機會。

足寒傷心，民寒傷國

——習近平在2015減貧與發展高層論壇的主旨演講（2015年10月l6日）

典出：東漢·荀悅《申鑒》。

原文：故足寒傷心，民寒傷國。

釋義：足部受寒了會傷害到心臟，民眾窮困就會損害到國家。

（邱寶珊薦自《人民日報·海外版》）