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科學(xué)家的科技道德責(zé)任探微

2017-05-22 22:07:19石美玉祝遵凌
綠色科技 2017年8期
關(guān)鍵詞:現(xiàn)狀措施

石美玉 祝遵凌

摘要:指出了為響應(yīng)全球科技創(chuàng)新的號(hào)召,在世界范圍內(nèi)出現(xiàn)了一大批杰出的科學(xué)家,這些優(yōu)秀的科學(xué)家們把自己的一生致力于科學(xué)的研究中,是我們值得欽佩和愛戴的人。并不是有了杰出的科研成果就是一名合格的科學(xué)家,在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,由于種種因素,一些科學(xué)家沒有優(yōu)良的職業(yè)操守,違背科學(xué)家職業(yè)道德的事件屢見不鮮。對(duì)一名科學(xué)家應(yīng)該擁有的科技道德責(zé)任進(jìn)行了探討,并提出了一些相應(yīng)的意見和建議。

關(guān)鍵詞:科學(xué)家;道德責(zé)任;科技發(fā)展;現(xiàn)狀;措施

中圖分類號(hào):G316

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):16749944(2017)8027102

1引言

不難發(fā)現(xiàn),科技所帶給我們的,無論是在物質(zhì)方面的享受,還是在精神方面的愉悅,其產(chǎn)生的影響力不是任何其它東西能夠替代的。科技的飛躍發(fā)展,縮短了人們彼此的距離,促進(jìn)了相互的交流,更是在生活中給我們帶來了巨大的便利,并體現(xiàn)在衣食住行各個(gè)方面。可以這樣來說,每一項(xiàng)科技產(chǎn)品的誕生,都是人類社會(huì)的一次進(jìn)步,這種突破感給我們帶來了全新的刺激。當(dāng)然,科技是把雙刃劍,這里的意思并不單單指科技成果,還體現(xiàn)在圍繞科學(xué)技術(shù)發(fā)展的方方面面。畢竟科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是需要人類來完成的,而人類是有思想、情感和個(gè)性的生物。每一個(gè)職業(yè)都有自己的職業(yè)道德,它是衡量一名職業(yè)人員的一把尺子,更是一個(gè)人的底線。身為一名科學(xué)家堅(jiān)持職業(yè)道德責(zé)任更是重中之重。畢竟,科技的發(fā)展關(guān)系著全人類,只有合格的科學(xué)家才能帶動(dòng)世界的進(jìn)步,可見科學(xué)家擁有科技道德責(zé)任是多么的重要。良好的道德品質(zhì),堅(jiān)定的科技責(zé)任,是一名合格的科學(xué)家所要具備的。天將降大任于斯人也,科技研發(fā)之路固然艱辛無比,也要堅(jiān)持自己的本心。

2科學(xué)家擁有科技道德責(zé)任的重要性

評(píng)價(jià)一名科學(xué)家是否合格,首先就要看他的道德品質(zhì)和素養(yǎng)。品行不端的人是不會(huì)被社會(huì)所接受的。選擇成為一名科學(xué)家,就應(yīng)該知道這條道路的艱辛。科學(xué)研究之路最主要的是耐得住寂寞,經(jīng)受得住誘惑。外面燈紅酒綠的生活就像含嬌欲滴的罌粟花,美麗但又致命。筆者認(rèn)為科學(xué)家都是孤獨(dú)的患者,他們站在世界的最高點(diǎn),高處不勝寒,盡管有科研同伴的陪伴,但是仍舊抵擋不住身上散發(fā)的代表孤獨(dú)的味道。這個(gè)時(shí)候,科學(xué)家的心理活動(dòng)就顯得重要,而心理活動(dòng)由一個(gè)人的道德準(zhǔn)則所支撐。良好的道德品質(zhì)會(huì)督促科學(xué)家朝著正確的方向進(jìn)行科學(xué)研究,反之就會(huì)造成萬劫不復(fù)的境地。

2006年1月17日,有人在清華大學(xué)水木清華BBS上發(fā)了一個(gè)帖子,公開指責(zé)上海某大學(xué)某教授發(fā)明的“漢芯一號(hào)”造假。此舉一出,立刻引起社會(huì)媒體和各學(xué)術(shù)界的關(guān)注,隨后在進(jìn)行了幾個(gè)月的調(diào)查,更是證明了這一事實(shí)。頓時(shí),社會(huì)上一片嘩然。指責(zé)謾罵科學(xué)家品行不端、道德不正的聲音層出不窮。這也再一次為我們和科研界敲響了警鐘。這位憑借“漢芯一號(hào)”獲得無數(shù)榮譽(yù)和高額的科研資金的科學(xué)家,最后不僅名譽(yù)掃地,更是親手切斷了自己大好的科研之路[1]。而隨后我們要思考的是身為一名科學(xué)家應(yīng)具備怎樣的科技道德,其重要性是顯而易見的。

諾貝爾獎(jiǎng)得主恩斯特·錢恩( Ernst Chain) 曾經(jīng)持無道德責(zé)任說: “科學(xué)如能限制在研究、形容自然的法則,它決不會(huì)牽涉到道德和倫理問題,這包括物理科學(xué)與生物科學(xué)。”就錢恩而言,科學(xué)是純粹的中性,科學(xué)家在科研實(shí)踐中不會(huì)出現(xiàn)道德上的不安,然而這并不能夠否定了良好的道德操守是一位合格的科學(xué)家必須具備的這一觀點(diǎn)。對(duì)個(gè)人而言,具備這一優(yōu)秀品質(zhì),可使自己在科研的道路上耐得住寂寞,不急不躁,一步步走向成功。隨之,所收獲的必定是鮮花和掌聲。科研產(chǎn)品的研發(fā)成功更能彰顯自己杰出的能力,自己的價(jià)值也會(huì)體現(xiàn)。對(duì)于國家或是社會(huì)而言,一位優(yōu)秀的科學(xué)家比十個(gè)科研成果更為重要。因?yàn)閮?yōu)秀的科學(xué)家給社會(huì)帶來的價(jià)值是難以估量的[2]。具備優(yōu)良道德品質(zhì)的科學(xué)家,他會(huì)朝著有利于社會(huì)發(fā)展的方向進(jìn)行研究,從而給社會(huì)謀福利,促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。進(jìn)一步講,能夠推動(dòng)全球的發(fā)展的人才,才是世界所需要的。

事實(shí)并不會(huì)全盡人意,一些道德素質(zhì)低下的科學(xué)家仍舊潛伏在各個(gè)角落,那么是哪些因素使他們選擇墮落呢?這是本文所要思考的問題。

3影響一名科學(xué)家道德責(zé)任感的因素

3.1對(duì)功名利祿的追求過大

浮躁的社會(huì)容易使得人的內(nèi)心浮躁,需求越多欲望就越大。現(xiàn)在的科學(xué)家早已不是以前為了科技研發(fā)奉獻(xiàn)自己的青春,毫無所求的那一代。在我們心目中科學(xué)家應(yīng)是無私偉大的,其實(shí)現(xiàn)在也只是一個(gè)高端的職業(yè)罷了,大家所追求的東西都是一樣的。一些欲望過于膨脹的科學(xué)家甚至?xí)x擇利己損人。當(dāng)然,科學(xué)家對(duì)正當(dāng)?shù)拿非笫呛侠淼模蒲械某晒隙☉?yīng)得到相應(yīng)的報(bào)酬,他人的稱贊,乃至至高的地位。但是倘若科學(xué)家過于追求名利而忘記了自己的責(zé)任,淪為金錢、名利的奴隸,就會(huì)本末倒置,從而忘記所要堅(jiān)持的道德準(zhǔn)則。為了自己的利益,肆意剽竊他人科研成果、篡改科研數(shù)據(jù)、投機(jī)取巧、私占科研經(jīng)費(fèi)等行為,都給科技界乃至社會(huì)帶來嚴(yán)重的后果[3]。回歸科學(xué)的意義在于求真揚(yáng)善,科學(xué)工作者有義務(wù)從知識(shí)到智慧,承擔(dān)其應(yīng)有的道德責(zé)任以及社會(huì)責(zé)任。

3.2政府和企業(yè)所帶來的巨大壓力

科學(xué)研究最主要的是要有充裕的科研經(jīng)費(fèi),經(jīng)費(fèi)不足就無法進(jìn)行科學(xué)研究。科學(xué)家并不是萬能的,沒有大量的科研經(jīng)費(fèi)的支撐,一項(xiàng)科研成果很難產(chǎn)生。而通常,科研經(jīng)費(fèi)往往是由國家政府或者企業(yè)來支付的。隨著社會(huì)的發(fā)展,大家都知道科技力量對(duì)于一個(gè)國家的重要性。政府加大這方面的投資力度,相應(yīng)的對(duì)其干預(yù)力度也隨之加強(qiáng)。科學(xué)家們同樣是愛國的,為了自己的國家能夠強(qiáng)大,不得不放棄一些道德理念去發(fā)明研究一些危害人類的東西,例如軍事武器研究或其他秘密事項(xiàng)。對(duì)于一個(gè)企業(yè)也是如此,為了企業(yè)的發(fā)展,能有強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力,以追逐市場(chǎng)巨大的利益,在市場(chǎng)的壓迫下,同樣一些科學(xué)家會(huì)選擇做一些違背科學(xué)道德的事情。

3.3惟科學(xué)惟技術(shù)狹隘的科技觀念的影響

有些科學(xué)家在探究科研過程長(zhǎng)久之后,往往會(huì)產(chǎn)生惟科學(xué)惟技術(shù)的科技觀念,當(dāng)然這種觀念是狹隘錯(cuò)誤的。這些科學(xué)家往往把科學(xué)研究放在至高無上的地位,認(rèn)為凡是科技成果都是正確的,很容易忽視一個(gè)科研成果只有對(duì)人類、對(duì)社會(huì)有益才是正確的這一理念這正是對(duì)道德理念的淺薄無知[4]。一些科學(xué)家只追求對(duì)技術(shù)的科學(xué)證明,忽視對(duì)技術(shù)的社會(huì)判斷,假如所研發(fā)的產(chǎn)品對(duì)社會(huì)毫無用處,甚至不利于世界科學(xué)地向前發(fā)展,這將給人類帶來多大的災(zāi)難。

4一名科學(xué)家樹立良好道德責(zé)任的建議

4.1樹立正確的利益觀,把握尺度

一名科學(xué)家應(yīng)該把為社會(huì)造福利放在首位。科學(xué)家也是公民,應(yīng)該對(duì)社會(huì)承擔(dān)某些責(zé)任,在社會(huì)的道德責(zé)任方面的承擔(dān)甚至超過常人。當(dāng)然名利的合理追求是可以的,但是要把握好尺度,過猶不及。鮮花掌聲固然重要,但還是要把科研放在第一位。樹立正確的道德準(zhǔn)則,是一名合格的科學(xué)家所具備的條件。功名利綠只是過眼云煙,我們過度的去追求它,最后會(huì)一無所有。

4.2政府和企業(yè)應(yīng)減少對(duì)其的壓力

科學(xué)家為政府和企業(yè)工作時(shí),即使迫其無奈,也要堅(jiān)持住自己的道德底線。當(dāng)然,政府和企業(yè)即使為了自身的發(fā)展,也要考慮到人類和社會(huì),不可本末倒置。科學(xué)家不是為了一個(gè)國家和企業(yè)的利益服務(wù)的,當(dāng)然這也是其一部分,最主要的是為了人類的進(jìn)步。堅(jiān)持自己的道德底線,正確的進(jìn)行科學(xué)研究,為人類服務(wù)[5]。

4.3放棄惟科學(xué)惟技術(shù)的科技觀念

投身于科學(xué)技術(shù)的探索,不求其他,是值得肯定的。但科技的研發(fā)應(yīng)該朝著為人類謀福利這一方向進(jìn)行。錯(cuò)誤的科研成果只會(huì)威脅到人類的安全,而惟科學(xué)惟技術(shù)這一觀念把握不好就會(huì)產(chǎn)生難以想象的后果[6]。科學(xué)家都是瘋狂的,只有瘋狂才會(huì)創(chuàng)造出前所未有的東西,但是不是一切科技及其產(chǎn)品都是有利的,其研發(fā)的目的就是為了更好的服務(wù)于大眾,因此科學(xué)家要有正確的道德準(zhǔn)則,理性地去創(chuàng)造。

5結(jié)語

從事科學(xué)的人們都是可敬的,前提是要品行端良,職業(yè)道德良好。科技的進(jìn)步離不開科學(xué)家們的努力,他們思維的源泉是科技進(jìn)步的動(dòng)力。時(shí)代正邁著步伐不斷的向前,社會(huì)會(huì)越來越美好。

參考文獻(xiàn):

[1]

劉建香,羅成翼.高校學(xué)術(shù)造假的倫理考量[J]. 南華大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2010(4):30~32,36.

[2]劉明.學(xué)術(shù)道德檢討[J]. 浙江學(xué)刊,2005(3):105~112.

[3]顧海良.學(xué)術(shù)規(guī)范與學(xué)術(shù)道德:他律與自律[J]. 社會(huì)科學(xué)論壇,2005(1):1~15.

[4]潘建紅. 當(dāng)代科技與道德協(xié)調(diào)發(fā)展的困境與出路[J].理論月刊,2004(12):137~139.

[5]李醒明.科學(xué)家對(duì)社會(huì)道德的責(zé)任[J].河池學(xué)院報(bào),20119(3):1~14.

[6] 伏紹宏.科學(xué)的價(jià)值和科學(xué)家的責(zé)任[J]. 現(xiàn)代人才,2014(2):16~21.

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