“手機控”現象的探析

摘 要 手機的使用和普及對人們的思想觀念和行為方式產生了潛移默化的影響，給人們生活帶來巨大便利的同時也產生了一系列負面效應，隨之出現了“手機控”現象。本文從馬爾庫塞的科技異化理論出發，分析 “手機控”現象導致的人的異化的表現及原因，進而提出一系列的建議，從而引起人們對當代社會發展的思考，啟發人們正確處理科技發展和人的發展的關系。

關鍵詞 “手機控” 人 異化 科技

作者簡介：王玉立，北京科技大學馬克思主義學院碩士，研究方向：思想政治教育。

中圖分類號：C913 文獻標識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.05.079

21世紀以來，人類進入知識經濟時代，科學技術發展突飛猛進，各種電子產品層出不窮。手機作為科技發展的重要標志，隨著其功能的不斷完善和強大，現已成為人們日常必不可少的組成部分，為人們的生活帶來了極大的便利。從表面上看，人類在使用手機的過程中占主導地位，實質上隨著人們對手機的依賴性不斷增強，手機已逐漸成為奴役主體的一種異己力量，人們進而成為“手機控”。正如馬爾庫塞認為的：科學技術已經異化為發達工業社會一種新的控制形式，技術的合理性變成了統治的合理性，造成了單向度的社會，使生活在其中的人成為了單向度的人。我們應該思考到底是人類控制了手機，還是手機控制了人類？

一、“手機控”現象：科技異化的當代反映

“手機控”，控，出自日語“コン（kon）”，取complex（情結）的前頭音，指極度喜歡某樣東西的人。“手機控”就是有手機情結的人，其總把手機帶在身邊，否則就心煩意亂；就會感到不適應；經常下意識地尋找手機，不時查看；當無法接觸手機或手機無法連網、收不到信號時，情緒會變得焦躁并產生嚴重的心理問題。

截止2016年6月，中國網民規模達7.10億，手機網民規模達6.56億，手機已經成為人們生存發展必不可少的工具，“手機控”現象也應運而生。“手機控”現象的產生，可以說是技術異化的產物。人們制造手機，手機只是一個物品，卻成了反對異己的力量，反過來奴役人、壓迫人。隨著iPhone、三星、華為等智能手機的普及，“手機控”已經成為了當今社會的一個普遍現象。手機已不僅僅發揮著通訊功能，購物、娛樂、交往都可以通過手機來完成。手機影響著人們生活的方方方面，使人們淪為手機的奴隸，逐漸失去了否定性、批判性、超越性的能力，導致了人的異化。可以認為，手機是科學技術發展的產物，“手機控”現象是科技異化在當代社會的反映。

二、“手機控”現象的異化表現：人的異化

（一）人的本質的異化

馬爾庫塞認為，科技越進步，個人的愛欲與本性越受壓抑一“技術進步”意味著奴役的擴大。手機技術的進步使人們越來越依賴手機，手機的這種異化正在以各種方式影響和控制著人們的生活，進而也導致了人的本質的異化。手機技術越發展，人們對手機的依賴越強，手機對人的奴役越大。手機雖然只是一個工具，但人們在使用手機的過程被動的接受手機中的各種信息，逐漸喪失了自主意識和創造性思維。人們使用手機隨時上網查資料、了解時事信息、瀏覽各種新聞，離開了手機就難以生活、難以思考。手機將人類有意識的生命活動變成了機械的、被動的活動，人的本質因此而異化。

（二）人際交往的異化

“隨著現代科技的飛速發展，人類的技術匾乏問題得到相對緩解，而人與人之間的交往關系卻漸趨異化。” “世界上最遠的距離，不是生與死的距離，而是我在你身邊，你卻在玩手機。”這句話形象的概括了人際交往的異化。人們癡迷于手機里的虛擬世界，忽略了現實交流的重要性。人們將手機QQ、微信、微博等交流平臺作為自己社交的主要場所，通過“朋友圈”發布狀態、了解朋友的近況，通過手機短信問候親朋好友，這些交往方式代替了現實中面對面的交流與溝通。在這個程度上，手機控制了人們的交往，使現實朋友的關系發生淡漠、疏離，使人與人之間的距離日益擴大、人們之間的關系逐漸冷淡。人們的交往完全處在虛擬的手機世界中，科技異化了生活，淡漠了親情、友情和愛情。

（三）人的消費的異化

人本應該從消費過程中發展自己，但現實社會人反被消費所束縛，成為商品的奴隸，人們看中的是商品的符號意義，忽視了商品的使用價值。當前，人們對手機的需求不僅僅局限于它的功能、外觀，對品牌的追求也逐漸成為一種社會潮流。人們通過購買所謂的品牌手機，如iphone、三星、小米等以彰顯自己的個性、表現時尚和炫耀財富。這種消費目的完全超過了消費本身的意義，手機如此異化了人們的消費。以iphone手機為例，當前對以iphone為代表的手機的消費已超過其使用價值，變成一種虛假的符號消費和欲望消費。一些人甚至為了買iPhone手機賣腎、搶劫和偷盜。馬爾庫塞認為，在技術合理化的社會中，人們追求的幸福實際上是一種虛假的幸福。對于“手機控”來說，人們對手機的癡迷使人們的精神追求在消費產品中消失殆盡，手機控制了人們的消費方式，使人們忽略了自己的真實需要，追求一種虛假的幸福。

三、“手機控”現象的成因：科技、主體和社會的合力作用

（一）技術層面

馬爾庫塞認為理性的工具化是科技異化的根本原因。當人們把科技作為能解決人類一切問題的工具、忽視了人的主觀能動性的時候，科技就開始異化了。科學技術是一把“雙刃劍”，技術發展產生的正效應和負效應是同時存在的，人類無法追求不帶任何消極后果的絕對好的技術，也不能忽視技術發展帶來的消極影響。人們之所以越來越依賴手機，是與手機技術本身的發展分不開的。技術的進步使手機變得越來越智能化，各種手機軟件層出不窮，定位、網購、音樂、視頻、游戲、辦公等多種工作和生活方式都得以在手機客戶端集成化。手機基本上可以滿足人們的各種需要，人們也享受著手機帶來的各種便利，而且被動的接受它給生活帶來的各種變化，逐漸變成了手機的奴隸。

（二）主體層面

技術價值的實現具有矢量性，技術最終是否產生“異化”必須依賴于特定主體的價值取向，任何技術都離不開人的活動，技術是人類活動成果的器物。從根本上說，手機異化主要是人認識水平的局限和主體價值觀的影響，實質上也反映了人自身的一種異化。一方面，新的技術在產生時，由于當時人們認知水平的局限性，并不能準確預測在新技術應用后可能出現的后果。一些人忽視了過度使用手機帶來的消極影響，整天沉迷于手機游戲、微信、微博、QQ等虛擬世界，嚴重影響了現實中的交往、工作和學習。一些人不能區分出手機中的各類信息，使有悖社會主流價值觀的內容影響了自己的思維方式，并逐漸被這些內容所同化，失去了獨立思考的能力，形成了“手機思維”。另一方面，應用主體的失當價值觀使人們被手機控制。攀比心理使有些人非“iPhone”不用，無形中加重了經濟負擔，生活上被手機牽制。同時，人們為了緩解壓力和逃避孤獨，用手機消磨空閑時間從而逃避現實生活中的孤獨感。實際上，手機擴大了這種孤獨，使人們與現實世界隔離，逐漸成為“手機人”。

（三）社會層面

“社會控制的現行形式在新的意義上是技術的形式。” 馬爾庫塞認為科學技術已經成了社會的新的控制形式，具有生產性和破壞性的國家機器的技術結構及效率，成為人們已經確立的社會分工的主要手段。在當代，手機儼然已經成為了控制社會思想、文化的一種技術工具。隨著社會經濟的發展，人們的壓力越來越大，這種壓力的釋放需要一種工具。手機恰好成為了人們釋放壓力的工具，人們在現實生活中的落魄、痛苦與無奈可以通過手機來宣泄。當代充滿緊張和壓力的社會使手機成為了人們情感的寄托，社會大環境的影響使人們把手機作為日常生活中必不可少的一部分。此外，手機已成為促進社會發展的重要工具，人們的工作、交流都需要手機發揮它的媒介作用。整個社會環境促使 “手機控”現象的產生和出現。

四、“手機控”現象中異化問題的對策

（一）科學技術的發展要堅持“以人為本”，發展人化的科技

科學技術的發展是為人服務的，技術是人們認識世界和改造世界的方法和手段。因此，在發展科技的過程中要堅持“以人為本”。手機是為了滿足人們的需求而創造出來的，手機研發者和手機投資商、開發商之間要完善科技管理體制，發展合理技術，在手機技術的開發和應用中以人們的合理需要為目的，發展人化科技。一方面要加強職業道德建設，增強手機創造主體的法律意識和道德意識，營造良好的手機使用壞境；另一方面要建立健全價值評估體系，對軟件的開發和應用進行評估和測試。人們可以在使用手機的過程中受到科技發展的正面效應的影響。科技服務于人，而不是人被科技所奴役，要使科技更好的為人服務。

（二）提高人們的認識水平， 樹立正確的價值觀

手機異化的產生是與人認識水平的局限和主體價值觀的影響密切相關的。“機器的能力實質上是人的能力的積累和表現。” 而人們錯誤的認識了科學技術在社會發展中的地位和作用，過度的抬高了科學技術的價值，忽略了科技異化的危害，在失當的價值觀的影響下喪失了人的主觀能動性。因此，人們要提防一切技術拜物教的影響，提高對科技異化的認識水平并在正確價值觀的引導下運用科學技術。要合理利用和控制手機，把手機作為促進人的全面發展的工具，以契合倫理價值的標準選擇和應用手機。不斷提高自身的思想道德水平和科學文化水平，提高自身的控制能力，減少對手機的依賴，充分發揮手機的正效應，克服手機的負效應。只有這樣才能克服手機異化，充分發揮人們的主觀能動性。

（三）加強社會監督與引導，營造良好的社會環境

社會環境是指人類生存及活動范圍內的社會物質、精神條件的總和。人的思想和行為是受一定的社會環境的影響和制約，克服“手機控”現象帶來的異化問題，需要營造良好的社會環境。一方面，政府要加強對手機短信、網站、軟件等手機相關的開發應進行立法約束，對其進行有效的監督和制約，營造手機開發、運行的綠色壞境。另一方面，要豐富人們的精神文化生活，創造良好的社會人文環境 ，使人們放下手機去體會現實生活中的舒適與放松。通過良好的社會環境改善社會中的“低頭族”現象、啟示人們拒絕成為“手機控”。

科技發展的最終目是為了人的自由而全面發展，手機的產生和運用是為人服務的。因此，我們必須發揮主觀能動性，提高對科技異化的認識水平，采取積極的措施應對手機異化帶來的消極影響。要實現社會的全面、協調和可持續發展，必須以人為本、以科技為手段，只有這樣才能消除手機異化帶來的消極影響，促進人的全面發展。

注釋：

沙勇忠.信息論理學.北京：北京圖書出版社.2004.86.

[美]馬爾庫塞著.劉繼譯.單向度的人 發達工業社會意識形態研究.上海：上海譯文出版社.2008.10，5.

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