談中國(guó)民間美術(shù)在中職美術(shù)教育中的應(yīng)用

吳俊鋒

摘 要： 在中職美術(shù)課程教學(xué)中融入民間美術(shù)是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種傳承和發(fā)揚(yáng)。筆者結(jié)合自己多年的教學(xué)實(shí)踐，詳細(xì)分析了在繪畫教學(xué)中融入民間美術(shù)的教學(xué)設(shè)計(jì)和方法，介紹了美術(shù)手工課中進(jìn)行民間美術(shù)折紙、剪紙的教學(xué)策略，并提出開(kāi)展課外民間美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的做法。

關(guān)鍵詞：民間美術(shù) 中職美術(shù)教育 教學(xué)策略

中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2017）03-0250-02

我國(guó)的民間美術(shù)有著悠久的歷史，蘊(yùn)含著濃厚的民族文化底蘊(yùn)，它的藝術(shù)和思想魅力探深地影響著一代又一代中國(guó)人，并且逐漸得到世界的認(rèn)可和贊譽(yù)。2012年由上海美術(shù)電影制片廠在上世紀(jì)60年代拍攝的《大鬧天宮》（注：2011年轉(zhuǎn)制為3D版本）榮獲“世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織版權(quán)金獎(jiǎng)（中國(guó)）”作品獎(jiǎng)，就是一個(gè)很好的例證。然而，在世界經(jīng)濟(jì)全球化的今天，我國(guó)民族文化受到了外來(lái)文化尤其是歐美文化的深刻影響。反觀近幾十年，歐美發(fā)達(dá)國(guó)家利用自己的技術(shù)和資金優(yōu)勢(shì)，積極地向其他國(guó)家宣傳他們的文化和價(jià)值觀念，許許多多的民族文化和美術(shù)正在被進(jìn)一步的同化、破壞甚至是消亡了。

作為職業(yè)中學(xué)的美術(shù)老師，在教學(xué)中如何傳播優(yōu)秀的中國(guó)民間美術(shù)，任重道遠(yuǎn)，下面筆者就繪畫、折紙、剪紙教學(xué)等方面談?wù)勛约旱淖龇ê退伎肌?/p>

一、繪畫教學(xué)融入民間美術(shù)的教學(xué)設(shè)計(jì)和策略

中職美術(shù)教學(xué)一般以美術(shù)欣賞、繪畫為主，為此，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，在教學(xué)中融入民間美術(shù)，主要以傳授民間術(shù)衍生出來(lái)的各類文化知識(shí)為主，然后根據(jù)校園生活的變化適時(shí)地加入學(xué)生感興趣的內(nèi)容，對(duì)現(xiàn)有教材上的傳統(tǒng)知識(shí)進(jìn)行補(bǔ)充和拓展，整理成一個(gè)教學(xué)系列，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)掌握。通過(guò)圖片、視頻鑒賞的形式，讓學(xué)生更多了解中國(guó)民間美術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。

下面筆者談?wù)勔悦耖g美術(shù)中最具特點(diǎn)的龍為教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)設(shè)計(jì)：

首先，介紹關(guān)于龍的的文化知識(shí)。在開(kāi)始繪畫教學(xué)之前利用一定的課時(shí)時(shí)間來(lái)詳細(xì)介紹龍的起源、衍生的文化。讓學(xué)生了解到，龍是中國(guó)神話中的動(dòng)物，如今龍的形象是經(jīng)過(guò)千百年發(fā)展而來(lái)的，現(xiàn)實(shí)中是不存在龍這樣的生物，這個(gè)道理淺顯易懂，可通過(guò)趣味性的問(wèn)答提升學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。另一方面，告知學(xué)生龍的形象是在不斷變化和豐富的過(guò)程中，成為皇帝權(quán)利的象征，這個(gè)過(guò)程豐富而又有趣，比如龍最初的造型并非五爪（腳趾），元代以前的龍多為三爪，到了明代逐漸流行四爪，清代演化成了五爪。每每和學(xué)生介紹這些，他們都會(huì)很認(rèn)真地聽(tīng)，然后根據(jù)自身的理解（多為看歷史劇、動(dòng)畫片中的所見(jiàn)所聞），主動(dòng)提問(wèn)或者和老師互動(dòng)。當(dāng)學(xué)生深深被教學(xué)內(nèi)容所吸引后，進(jìn)一步拓展介紹龍文化的發(fā)展演變：經(jīng)過(guò)數(shù)千年的發(fā)展，龍已滲透了中國(guó)社會(huì)的文化，并通過(guò)遠(yuǎn)渡海外的華人帶到了世界各地。但是，因?yàn)槲幕牟町?，各個(gè)地區(qū)中龍的形象與中國(guó)龍的形象也有差異，而且在歐美國(guó)家的文化中，龍是以邪惡的形象出現(xiàn)的，可結(jié)合影視劇《霍比特人》《權(quán)利的游戲》等向?qū)W生介紹和說(shuō)明，拓展學(xué)生的知識(shí)面，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷和民族凝聚力。

其次，學(xué)習(xí)幾種關(guān)于龍的有代表性的繪畫風(fēng)格。在介紹完龍的有關(guān)文化知識(shí)后，就可以教學(xué)生如何繪畫了。由于我國(guó)民間美術(shù)歷史悠久，民間藝術(shù)造型風(fēng)格多樣、變化萬(wàn)千，強(qiáng)調(diào)精神表現(xiàn)力，其造型風(fēng)格來(lái)源于中國(guó)特定的社會(huì)和文化結(jié)構(gòu)所形成的審美意識(shí)，并依賴于民間藝術(shù)家們獨(dú)特的造型意識(shí)與造型技巧1。因此，各個(gè)歷史時(shí)期的龍形象，其造型也是有差異的，這為教學(xué)提供了很豐富的素材。教學(xué)過(guò)程要讓學(xué)生了解民間藝術(shù)造型的技巧和規(guī)則。中職生的繪畫能力參差有別，多數(shù)學(xué)生美術(shù)繪畫基礎(chǔ)較差，可以選擇幾個(gè)不同時(shí)期具有代表性的龍形象，通過(guò)多媒體技術(shù)引導(dǎo)學(xué)生觀察龍的各種類型造型特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的模仿欲望和創(chuàng)作欲望。在教授繪畫技法時(shí)，重點(diǎn)讓學(xué)生掌握簡(jiǎn)易的繪畫技法。在這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，教師應(yīng)發(fā)揮更多的啟發(fā)作用， 鼓勵(lì)學(xué)生自由地想象與創(chuàng)造，使學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中充分展現(xiàn)其想象力和創(chuàng)造力。

再次，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行拓展和延伸。在完成繪畫教學(xué)后，趁熱打鐵，教授了鳳的內(nèi)容，對(duì)龍的內(nèi)容作為一個(gè)補(bǔ)充。由于在生活中龍鳳經(jīng)常搭配在一起，有些學(xué)生會(huì)認(rèn)為鳳凰單指女性，為此，引導(dǎo)學(xué)生查閱《新華字典》，讓他們從書(shū)中去尋找答案：鳳指男性、凰指女性。由龍鳳還能衍生出中國(guó)古代神話中四圣獸的知識(shí)，同時(shí)我還發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生對(duì)民間文化有誤區(qū)：比如認(rèn)為左青龍右白虎就是封建迷信。實(shí)際上四圣獸如同龍鳳一樣，是我們中國(guó)民間美術(shù)以及民間文化中的一部分，常用于天文和地理，分別代表四個(gè)方位，所以在課上也對(duì)這些誤區(qū)進(jìn)行了糾正，讓學(xué)生對(duì)我們的民間美術(shù)以及民間文化有個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。

二、美術(shù)手工課中進(jìn)行民間美術(shù)折紙、剪紙教學(xué)

除了繪畫，折紙、剪紙、陶瓷、雕刻、刺繡、皮影、年畫等等都是優(yōu)秀的中國(guó)民間美術(shù)，它們都是我國(guó)的傳統(tǒng)文化精髓。中職美術(shù)課程中，也可適度傳授折紙、剪紙等簡(jiǎn)單易學(xué)的民間美術(shù)內(nèi)容。在近年來(lái)的教學(xué)改革中，筆者所在的學(xué)校適時(shí)開(kāi)設(shè)了學(xué)前教育專業(yè)，并開(kāi)設(shè)了手工課，為此，筆者在折紙、剪紙這兩方向教學(xué)上進(jìn)行了初探和嘗試，取得了較好的效果。

1.折紙教學(xué)策略

折紙又稱工藝折紙，是一種以紙張折成各種不同形狀的藝術(shù)活動(dòng)。“折紙大約起源于1世紀(jì)或者2世紀(jì)的中國(guó)，6世紀(jì)傳入日本……當(dāng)時(shí)折紙上一些簡(jiǎn)單的折痕喚起了人們對(duì)一個(gè)動(dòng)物、一朵花或者是一只鶴的靈魂的形象，而不是創(chuàng)作一個(gè)直接描繪實(shí)物的寫實(shí)作品?！?折紙發(fā)展到如今，也慢慢發(fā)展為一項(xiàng)有益青少年身心、開(kāi)發(fā)智力和思維的活動(dòng)。 為了提起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)課時(shí)除了展示實(shí)物外，還可播放一些折紙動(dòng)畫片，如《聰明的鴨子》、《三只狼》和《小鴨呷呷》等。這些動(dòng)畫形象適合學(xué)生模仿，可啟發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造性。在欣賞的同時(shí)，也讓學(xué)生分析折紙的技巧，所用的材料，故事的構(gòu)思等。

折紙活動(dòng)前，教師先做好作品給學(xué)生展示，介紹完折紙的技巧和要點(diǎn)后再進(jìn)行示范，讓學(xué)生模仿的同時(shí)，肯定和鼓勵(lì)學(xué)生的好奇心和探索精神，并給予能力差的學(xué)生正面引導(dǎo)，及手把手幫助，樹(shù)立其自信心，讓學(xué)生輕松愉快地進(jìn)行折紙活動(dòng)，才能更好地挖掘?qū)W生自主創(chuàng)作潛能。

當(dāng)簡(jiǎn)單的折紙已經(jīng)滿足不了學(xué)生時(shí)，教師可給他們提出更高的要求，繼續(xù)啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，比如讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)一個(gè)小故事，以折紙為主，配上對(duì)話的小卡片，讓學(xué)生拍攝一個(gè)簡(jiǎn)單但時(shí)間不長(zhǎng)的逐格動(dòng)畫；或者配上一段富含哲理的小卡片，創(chuàng)作一副圖片。這些既提升了學(xué)生的見(jiàn)識(shí)，也激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作興趣，同時(shí)，教師也能在學(xué)生的創(chuàng)作中找到新的創(chuàng)作和教學(xué)靈感。

2.剪紙教學(xué)策略

“剪紙又叫刻紙，是中國(guó)最古老的民間藝術(shù)之一。剪紙是一種鏤空的藝術(shù)，在視覺(jué)上給人以透空的感覺(jué)和藝術(shù)的享受?！?它是利用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋，用于裝點(diǎn)生活或配合其他民俗活動(dòng)的民間藝術(shù)。上剪紙課需要轉(zhuǎn)變學(xué)生常見(jiàn)的兩個(gè)對(duì)剪紙的刻板印象：一是，剪紙利用剪刀或刻刀在紙上剪刻而成的，而并非對(duì)折紙張，然后利用剪刀剪成的；二是紙張并非單純的紅色，也可以是絢麗多彩的。通常筆者會(huì)通過(guò)播放經(jīng)典的剪紙動(dòng)畫片讓學(xué)生有個(gè)直觀的認(rèn)識(shí)，如：吸收了皮影戲和民間剪紙藝術(shù)的《豬八戒吃西瓜》；發(fā)揮了摟刻傳統(tǒng)藝術(shù)特色并將剪紙表現(xiàn)得更加絢麗多彩的《金色的海螺》；給紙片增添了毛茸茸質(zhì)感的《猴子撈月》。通過(guò)鑒賞和分析使學(xué)生了解我國(guó)民間剪紙的偉大之處，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。

剪紙?jiān)陔y度上比折紙要大，所花時(shí)間也要更多，引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，最重要的是要處理好“教”和“悟”的關(guān)系?！敖獭笔侵笍睦蠋熞灾v解為主，學(xué)生跟著老師，老師通過(guò)講解把剪紙的技巧傳授給學(xué)生，使學(xué)生掌握基本的技能。“悟”則是要發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，老師引導(dǎo)出學(xué)生的“悟”，挖掘?qū)W生的潛力，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力。在學(xué)生剪紙的制作過(guò)程中，我會(huì)給予學(xué)生鼓勵(lì)和支持，發(fā)掘?qū)W生剪紙過(guò)程中的閃光點(diǎn)，作品完成后要給予必要的表?yè)P(yáng)，樹(shù)立學(xué)生的自信心，使學(xué)生對(duì)剪紙充滿好奇和喜愛(ài)，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)剪紙的熱情。鼓勵(lì)他們大膽創(chuàng)造出新的圖案，并提供展示的空間，好的作品可用來(lái)裝飾教室的玻璃或者周圍的墻壁，既美化了學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，也激發(fā)了學(xué)生激發(fā)對(duì)剪紙的興趣。

三、課外美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中融入民間美術(shù)

動(dòng)手能力的培養(yǎng)需要勤學(xué)多練，雖然美術(shù)課的課時(shí)有限，但也可以在課外組織形式多樣、內(nèi)容豐富的活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情，提高學(xué)術(shù)對(duì)民間美術(shù)的理解。

將課外美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)融入民間美術(shù)創(chuàng)作的活動(dòng)， 筆者通常的做法是：一是把繪畫、折紙和剪紙融入到學(xué)生平時(shí)的生活中，將適量的紙張?zhí)峁┙o班級(jí)學(xué)習(xí)委員，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生自由自在地在課余時(shí)間制作各種圖形，激發(fā)學(xué)生的靈感和創(chuàng)造力。二是在班級(jí)內(nèi)開(kāi)展比賽，增加學(xué)生的興趣和老師教學(xué)的動(dòng)力；三是在一些重要的節(jié)日即將到來(lái)前，以節(jié)日為主題，可以任何的表現(xiàn)形式來(lái)繪畫、制作圖案，裝扮教室，既讓學(xué)生了解了節(jié)日的來(lái)歷，也烘托出了節(jié)日氣氛。

課外美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，努力讓學(xué)生在原有的水平上都有所進(jìn)步，才能提升學(xué)生的興趣，激發(fā)熱情。

結(jié)語(yǔ)

正如著名作家馮驥才先生說(shuō)過(guò)：“民間文化的傳承人每分鐘都在逝去，民間文化每一分鐘都在消亡。”我們不得不正視這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)：近些年，中國(guó)民間美術(shù)正被年輕人慢慢淡忘，現(xiàn)在的學(xué)生，接觸的多是歐美日的漫畫、動(dòng)畫。美術(shù)教育作為學(xué)校教育的組成部分，它的主要任務(wù)是“對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，培養(yǎng)學(xué)生感受美、認(rèn)識(shí)美、鑒賞美、追求美和創(chuàng)造美的能力”，在教學(xué)中融入民間美術(shù)也是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種傳承和發(fā)揚(yáng)。通過(guò)民間美術(shù)的教學(xué)與實(shí)踐，既增強(qiáng)學(xué)生動(dòng)手能力，還培養(yǎng)學(xué)生的觀察、思維、想象能力和創(chuàng)新精神，促使學(xué)生身心的健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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