自由抒寫是作文創(chuàng)新的基礎(chǔ)

陳綠波

自由與創(chuàng)新的關(guān)系，已由無數(shù)的事實(shí)證明，自由程度越高，創(chuàng)新突破就越多，基本上是正比例關(guān)系。在創(chuàng)作領(lǐng)域，思想越自由，禁忌越少，新的作品就會越多地呈現(xiàn)，文藝創(chuàng)作就會百花盛開地繁榮起來。同樣，在語文學(xué)科、作文教學(xué)上，自由抒寫是作文創(chuàng)新的基礎(chǔ)。陶行知說：“創(chuàng)造需要廣博的基礎(chǔ)。解放了空間，才能搜集豐富的資料，擴(kuò)大認(rèn)識的眼界，以發(fā)揮其內(nèi)在的創(chuàng)造力。”自由抒寫無限地擴(kuò)大作文的抒寫領(lǐng)域，百無禁忌地書寫表達(dá)，也大大地促進(jìn)了作者的創(chuàng)新能力。

一、自由作文比命題作文更見創(chuàng)意

在作文教學(xué)中，語文教師指導(dǎo)學(xué)生作文一般從命題作文入手，擬定一個或兩個題目，講清幾點(diǎn)要求，大體上如何審題，如何立意，如何選擇事例材料，再草擬寫作大綱，布局謀篇，下筆成文等，這對初習(xí)寫作者是必須的，讓學(xué)生習(xí)得初步的思維過程，摸索寫作的一般規(guī)律，然后才能掌握規(guī)律，按照規(guī)律去寫，才能寫得象模象樣，踏入寫作門檻。

廣義的命題作文，還包括材料作文、話題作文等一切有規(guī)定、有要求、有限制的作文。教師在指導(dǎo)學(xué)生時大體上按命題作文的常規(guī)去做，本質(zhì)上是框死文體（比如不能寫詩歌），規(guī)定寫法（寫記敘文，議論文等），限定字?jǐn)?shù)（如不少于600字或800字左右）等限制背離了寫作內(nèi)在的“自由創(chuàng)新”的規(guī)律。

自由作文就是寫一篇文章，你想寫什么就寫什么，想怎么寫就怎么寫，要把你內(nèi)心真實(shí)的想法表達(dá)出來。該怎么表達(dá)就怎么表達(dá)，完全由作者自己掌握，自由抒寫。真正體現(xiàn)作者獨(dú)特的人生閱歷、情緒情感體驗(yàn)、價值觀看法、個性特點(diǎn)等與眾不同的新異之處——這就是創(chuàng)新。

自由抒寫既無一定方向，也無一定范圍，允許思考者“海闊天空”、“異想天開”、“標(biāo)新立異”。只有給予了學(xué)生充分的寫作自由，才能使他們潛在的想象力、創(chuàng)新力、表現(xiàn)力得完美釋放，才能使作文教學(xué)與創(chuàng)新教育接軌。

這種自由抒寫能夠打破傳統(tǒng)作文模式，打破條條框框的束縛，打破作文內(nèi)容上的虛假空泛，情感上的為文造情，結(jié)構(gòu)上的程式化，語言上的蒼白乏味。

自由抒寫下的文章，顯得取材鮮活、感情真摯、視角獨(dú)特又見解深刻，寫法新穎，語言別具一格，這樣的作文，才是創(chuàng)新作文。

命題作文和自由作文，二者相輔相成，互相促進(jìn)。自由太過散漫，有時會無從下手，命題有規(guī)有矩，可劃方劃圓。二者結(jié)合，才更可能創(chuàng)新。一般途徑上，有規(guī)矩，劃方圓，進(jìn)一步發(fā)展才會有新突破，有所創(chuàng)新。

在作文教學(xué)中，二者常常互相為用。每逢單元作文訓(xùn)練時，既指導(dǎo)學(xué)生依照單元要求去寫作，也要布置自由寫。平時更要加強(qiáng)自由抒寫的頻次，如日記、周記、網(wǎng)上寫作的微博、微信、聊天記錄等等，擴(kuò)寬寫作的領(lǐng)域，擴(kuò)寬創(chuàng)新作文的基礎(chǔ)。當(dāng)學(xué)生有了創(chuàng)作的沖動，有了新穎的構(gòu)思，教師要放寬對文章體裁，敘述方式等要求，鼓勵他們選擇采用最能表露自由、真情實(shí)感的方式表達(dá)，才可達(dá)到作文創(chuàng)新。

二、自由抒寫的內(nèi)容

既然是自由抒寫，必然是無所禁忌，內(nèi)容十分廣泛。上至天文，下至地理，中至人世間創(chuàng)造了一切事物，都是自由抒寫的內(nèi)容。正所謂：“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”這是創(chuàng)新作文教學(xué)應(yīng)達(dá)至的境界。

從寫作者個人的角度看，自由抒寫的內(nèi)容無非是他自己的直接生活感受和間接生活感受。這正好印證了文學(xué)里“生活是文學(xué)創(chuàng)作的唯一源泉”這一論斷。陶知行說：“生活猶如源泉，文章猶如溪水，源泉豐盈而不竭，溪水自然活活潑潑地流個不停”，擴(kuò)寬、豐富學(xué)生的生活感受，為創(chuàng)新作文帶來不竭的源泉。

直接生活來源于寫作者個人生活中的所見所聞，所感所思。自由抒寫要培養(yǎng)學(xué)生個人深刻的體驗(yàn)生活的能力，包括：

敏銳的觀察力——看見事物位置的遠(yuǎn)近，形狀的大小，光線的強(qiáng)弱，顏色的淺深，整體與局部的層次關(guān)系等。

明晰的聞聽力——聽見事物發(fā)出音聲的遠(yuǎn)近，音量大小，音質(zhì)的厚薄，音頻的強(qiáng)弱，氣味的種類、香臭等。

細(xì)膩的感受力——感觸有形事物的光滑與粗澀，濕度與溫度，感觸無形事物的溫涼寒熱的心理感受等。

豐富的思維能力——思考所見所聞所感到的一切事物，思辨事物內(nèi)部的聯(lián)系及事物與事物之間的規(guī)律，形成自己的知識體系及思考力、洞察力、預(yù)見力等。

……

直接生活的體驗(yàn)，決定著創(chuàng)新的質(zhì)量。在作文創(chuàng)新教學(xué)中，體驗(yàn)生活的能力是自由抒寫的基石，是培養(yǎng)創(chuàng)新作文能力的重要內(nèi)容。

間接生活體驗(yàn)來源于廣泛的閱讀及現(xiàn)代視聽作品的觀看。閱讀的廣博與豐富，將會吸收別人繁多的生活體驗(yàn)，并形成一定的意義知識體系，彌補(bǔ)個人直接生活體驗(yàn)的不足，正所謂“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟”。

現(xiàn)代高科技手段下拍錄的各種記錄片，繁雜的視聽作品，也大大豐富了個體作者的視野和見識，也構(gòu)成自由抒寫的內(nèi)容來源。

總之，學(xué)生創(chuàng)新作文應(yīng)是自由抒寫自己的所見所聞，所感所思，寫自己想說的話，表達(dá)自己覺得新奇有趣或印象深刻，最受感動的內(nèi)容。

三、自由抒寫中須打破兩個“觀念”

自由抒寫是想寫什么就寫什么，我把每天的事情都羅列出來，豈不成了“流水賬”？生活平淡無奇，但還是天天過，好像沒有什么意義，也自由地任我將其寫出來，豈不是“雞屎藤——又長又臭”？

“流水賬”、“雞屎藤”是指導(dǎo)學(xué)作自由抒寫的時候，學(xué)生會提出來的問題，教師指導(dǎo)學(xué)生自由寫作，必須打破學(xué)生心中的這兩個“觀念”。

這兩問題，都蘊(yùn)含著對寫作目的意義的追尋。我把這些事情寫出，有什么意義？比如：我每天早上都是：起床、刷牙、吃早餐……天天如此，有什么意思，值得寫嗎？

值得，寫下來都值得，自有其存在的意義。問一句，你這樣寫，想要表達(dá)什么信息呢？僅僅表現(xiàn)你還活著，你還會寫字嗎？其次，你對生活的觀察、體驗(yàn)?zāi)芰τ写?xì)化和深化。你睡的什么床？蓋的什么被？起是如何起床？有人懶洋洋，起了又睡，睡了又起；有人旁邊放鬧鐘，鐘一響，迅速掀被，爬起來；有人睡到自然醒，慢慢睜開眼，巡視房間一周，然后從容起來……起床有種種不同，你注意了嗎？刷牙同樣如此：請注意：什么牙膏？什么牙刷？甚至怎么樣的水……如何擠牙膏？如何裝水，吸水入口，如何刷？……刷著時有什么反應(yīng)？有人覺甜，有人滿含泡沫，有人刷牙刷出血，有人刷牙會作嘔……凡此種種，大可細(xì)加玩味，用心選擇，抒寫出來，組成神奇而有意義的創(chuàng)新文字。看，還會是“流水賬嗎”？

“雞屎藤”問題也同樣如此。首先祝賀你能夠?qū)懚鄬戦L了，思路已經(jīng)打開，能夠反映現(xiàn)代社會的復(fù)雜性了。生活不再簡單，事情繁多而龐雜，千頭萬緒一文寫。至于“臭”與“香”的問題，正是你需要用心去賦予意義，努力去創(chuàng)新的地方。創(chuàng)新得好，一篇長文，一篇雄文，將呈現(xiàn)在讀者面前。再說，能將文章寫多寫長了，要簡縮起來，將更有內(nèi)涵，更有底蘊(yùn)，“刪繁就簡三秋樹”何等簡潔有力，疏朗大方。比起那些搜肝索腸，絞盡腦汁才寫出簡短的小文，你將具有怎樣的優(yōu)勢呢——這正是你創(chuàng)新的所在！

指導(dǎo)學(xué)生在寫作中打破這兩個“觀念”，將在自由抒寫中帶來質(zhì)的飛躍，創(chuàng)新作文不再遙不可及，而生活處處觸手可摸，下筆即成！

四、自由抒寫的界限要靠自由探索得知

自由抒寫為創(chuàng)新寫作擴(kuò)寬了無限廣闊的空間，自由無界，創(chuàng)新無限。在此意義上，可以回應(yīng)文題，自由抒寫是作文創(chuàng)新的基礎(chǔ)。

自由抒寫的界限要靠自由探索得知，作為一個現(xiàn)代人，大膽地自由地抒寫探索吧，我們將要建成創(chuàng)新型國家呢！

自由抒寫正如蘇軾寫文：“下筆如行云流水，行于其所當(dāng)行，止于其所當(dāng)止。”