淺談農(nóng)村初中文言文教與學(xué)的現(xiàn)狀和對策

麻茂昌

【摘 要】農(nóng)村初中文言文教與學(xué)還存在著某些遺憾。筆者對它的原因進(jìn)行分析，以《馬說》為例有針對性地提出實踐策略：戰(zhàn)術(shù)上以“言”“文”兼顧為原則，熟讀成誦、變灌為育、文道統(tǒng)一提升語文核心素養(yǎng)。戰(zhàn)略上以學(xué)習(xí)單、主題閱讀等為抓手，協(xié)同教學(xué)達(dá)成目標(biāo)，促進(jìn)課堂有效學(xué)習(xí)。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村初中；文言文教學(xué)；現(xiàn)狀與對策；有效學(xué)習(xí)；《馬說》

文言文是古代中華民族傳統(tǒng)文化傳承的重要載體，有巨大的學(xué)習(xí)價值。課標(biāo)指出“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位。”可農(nóng)村初中文言文教與學(xué)的現(xiàn)實中有些尷尬。

一、文言文教與學(xué)的尷尬現(xiàn)狀

尷尬境遇的原因是多方面的，其中跟教與學(xué)陷入誤區(qū)有關(guān)：

（一）仰“灌”缺“誦”。由于學(xué)生基礎(chǔ)差，課堂上大部分學(xué)生很少真正動腦子，只迷信老師，總喜歡老師唱獨(dú)角戲，老師不說什么也不做。這種“不配合”導(dǎo)致知識遷移拓展訓(xùn)練很難實現(xiàn)，逼迫老師一廂情愿地滿堂灌。有些課堂朗讀成為最缺失的環(huán)節(jié)，師生迷失在瑣碎的知識講解和破碎的結(jié)構(gòu)分析之中，課堂缺少了活力，缺乏了對文本的整體感悟理解。不自主而仰人鼻息式地學(xué)怎能提高教與學(xué)的有效性呢？

（二）重“言”輕“文”。學(xué)文言文當(dāng)然要學(xué)文言知識。但個別老師過分強(qiáng)調(diào)“言”，課堂上都是串講和翻譯，幾乎成了古文翻譯課。“文”只是蜻蜓點水一帶而過。其實文言術(shù)語講多了，閱讀文言能力反而弱化了。文言文是文言、文章、文學(xué)、文化一體四面。學(xué)文言文其實質(zhì)是體認(rèn)作品所言志、所載道，要適當(dāng)涉及文學(xué)，有機(jī)滲透文化，其最終落點是文化的傳承與反思。

二、文言文教與學(xué)的實踐對策

（一）戰(zhàn)術(shù)上：熟讀成誦、變灌為育、文道統(tǒng)一提升語文核心素養(yǎng)

“讀”要貫穿教與學(xué)的始終。同時要有具體的朗讀方法指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的語感，以便更好地理解言和文。如何以讀來突破《馬說》的境界呢？首先，要注重句子內(nèi)部的停頓。“嗚呼！其真無馬耶？其真不知馬也。”“嗚呼”前要停一下；關(guān)鍵詞“不”有蘊(yùn)味要讀重音。其次，要辨別句末嘆詞。體會句末“也”的不同語氣和情感。如：“不以千里稱也”惋惜痛惜；“安求其能千里也”不平譴責(zé)；“其真不知馬也”憤慨嘲諷。這樣就能讀出《馬說》的獨(dú)特境界。

“言”是解決其它問題的起點。老師要先“放一放”多指導(dǎo)學(xué)生“借一借、猜一猜”，打破“灌”的局面。首先，要指導(dǎo)學(xué)生借助文中注釋和工具書。其次，要引導(dǎo)學(xué)生借助其它資源進(jìn)行猜測和推斷詞義。再次，要借助“實戰(zhàn)”聯(lián)系舊知識和拓展內(nèi)容進(jìn)行有序列的跟進(jìn)練習(xí)。如借助語境推斷詞義：“是馬也，雖有千里之能”的“雖”字有兩種理解，“雖然”和“即使”都通順。要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系語境思考兩種解釋有無區(qū)別？理解“即使”，那是假設(shè)，表明這種才能不存在；理解“雖然”這是客觀存在，就能凸顯出馬的才能，只是由于食馬者的無知導(dǎo)致千里馬才能被埋沒，能更鮮明表達(dá)出作者對其憤怒之情。借助語境，把字詞納入文章情感內(nèi)容甚至與之關(guān)聯(lián)的文化情境來理解，達(dá)到“言”“文”互解才有感悟，才能有效提升閱讀能力。掌握具體語境中的重點實詞、特殊句式及其用法，但不宜講得太深。少講文言術(shù)語，“言”應(yīng)隨文教學(xué)，把“言”融入到具體的“文”中，做到“文”“言”兼顧，同時要巧妙地“聯(lián)一聯(lián)、結(jié)一結(jié)”，引導(dǎo)學(xué)生歸納一些文言知識特點，把字詞積累落到實處，促進(jìn)有效學(xué)習(xí)。

至于“文”讀者要穿越時空再現(xiàn)情景與古代圣賢對話，突出“言”本身以外所輻射的“文”。要讓學(xué)生結(jié)合自己生活和情感的經(jīng)歷自由地言說，體味反思文化。如在自主解字通意的基礎(chǔ)上請聯(lián)系生活實際，就“假如你是‘千里馬暫時沒有‘伯樂賞識你的話題”，從現(xiàn)代人的觀念看，你應(yīng)該有什么表現(xiàn)，談?wù)効捶āＳ姓f“努力奮斗”，有說“天生我才你有用”，有說“金錢、后臺最重要”有說“面對現(xiàn)實不服不行”……聯(lián)系實際用現(xiàn)代觀念重新審視作品的思想內(nèi)容，加深了對文本深刻內(nèi)涵的理解。暢談學(xué)習(xí)課文的理解、感受、看法。教師注重過程，要把思維方式和文化精神融為一體并及時的引或收。既觀照自我張揚(yáng)個性，又對接思想收獲成果，文學(xué)意味就更濃了。在掌握文言知識的同時，陶冶性情提高認(rèn)識，這不是對主題的闡發(fā)和文化的研究嗎？

總之，課堂中將字詞內(nèi)容、思維情感、文化精神等聯(lián)系起來，在合作互動過程中注重語言建構(gòu)、思維發(fā)展、審美鑒賞、文化傳承等語文核心素養(yǎng)的提升。

（二）戰(zhàn)略上：以學(xué)習(xí)任務(wù)單、主題閱讀等為抓手，協(xié)同教學(xué)達(dá)成目標(biāo)

任務(wù)單：一、自測單，注重朗讀和基礎(chǔ)知識。二、展示單，學(xué)生學(xué)習(xí)的體現(xiàn)，學(xué)生在課堂上有實踐、有歷練，以便理解課文走進(jìn)文本。三、提升單，巧設(shè)挑戰(zhàn)性的問題和學(xué)生質(zhì)疑等，引導(dǎo)學(xué)生深翻文本，以便賞閱反思走出文本。四、訓(xùn)練單，包括文言基礎(chǔ)和拓展提升的實戰(zhàn)內(nèi)容，提高學(xué)生文言文閱讀和解題的實際能力。這“四案”從學(xué)生的學(xué)習(xí)問題和真正需要出發(fā)，重視并突出自學(xué)、自測，去實踐生本課堂。

開展主題閱讀活動：以課文為原點，以作家和文體為主軸，向作家的其它同類作品輻射，幫助學(xué)生構(gòu)建大閱讀網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)學(xué)生閱讀成長。如：學(xué)了《記承天寺夜游》后，要求學(xué)生課外閱讀《蘇東坡傳》在閱讀中穿插寫讀書筆記、交流心得等促進(jìn)真閱讀，接受傳統(tǒng)文化教育。

這座有文言砌成的文化瑰寶，閃爍著中華文化的光芒。如何才能讓教與學(xué)有效呢？當(dāng)然策略很多。時代和學(xué)生都在變化，教與學(xué)的策略也要隨之變化，所以教師唯有針對現(xiàn)狀轉(zhuǎn)變理念、改變方法，用心思考將文言文的“一面四體”很好地融合在一起，使課堂有趣、有效、有創(chuàng)意，促使學(xué)生的知識能力、文化素養(yǎng)、人文精神都得到全面提升。

（溫州市鹿城區(qū)仰義中學(xué)）