淺談小學(xué)品德與生活課堂教學(xué)中學(xué)生思考力的培養(yǎng)

張敏麗

隨著新課程改革的深入發(fā)展，小學(xué)品德與生活更注重對(duì)學(xué)生思考力的培養(yǎng)。品德與生活課堂教學(xué)，應(yīng)激發(fā)學(xué)生的興趣，引發(fā)學(xué)生的思考，鼓勵(lì)學(xué)生的發(fā)散思維。所以，在課堂上應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的思考力。

一、激發(fā)興趣，樂(lè)于思考

（一）創(chuàng)設(shè)生活情境，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣

《品德與生活》課程標(biāo)準(zhǔn)指出：道德寓于兒童生活中，兒童品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟，只有源于兒童實(shí)際生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感。道德存在于兒童生活的方方面面，沒(méi)有能與生活分離的“純道德”的生活，因此在課堂教學(xué)中，教師在創(chuàng)設(shè)生活情境，盡量讓學(xué)生在真實(shí)的生活場(chǎng)景中，明辨是非，提高認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)行為，培養(yǎng)能力，從而引發(fā)學(xué)習(xí)興趣。例如：在教《坐立走，有精神》一課時(shí) ， 我首先組織學(xué)生觀看同學(xué)們平時(shí)生活中坐、立、走的錄像 ， 再請(qǐng)?zhí)丶s嘉賓——民警叔叔現(xiàn)場(chǎng)表演各種隊(duì)列和規(guī)范的坐、立、走的姿勢(shì)。然后在民警叔叔的示范下，討論分析坐正、立直、走穩(wěn)的基本要領(lǐng)，最后通過(guò)練習(xí)模仿、個(gè)別指導(dǎo)、小組比賽、模特表演等形式有效地訓(xùn)練了學(xué)生的坐、立、走的正確姿勢(shì)。

（二）創(chuàng)設(shè)多樣化的形式 ，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣

由于小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，不可避免地決定了他們活潑好動(dòng)的天性。尤其作為一年級(jí)的學(xué)生，從心理學(xué)角度看，他們特別容易被感興趣的、新穎的內(nèi)容所吸引，而如果行為訓(xùn)練過(guò)于單一，他們就會(huì)感到枯燥乏味，容易產(chǎn)生厭倦感。因此，教師要充分認(rèn)識(shí)與領(lǐng)會(huì)新課程觀念中所要求的教師要把“以教定學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)定教”這一理念。利用多種形式，對(duì)學(xué)生放心、放手、放權(quán)，讓學(xué)生成為課堂的主人、活動(dòng)的主人，激發(fā)學(xué)生求知欲望，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如：我在設(shè)計(jì)《我的手兒巧》時(shí)，我先和學(xué)生一起認(rèn)識(shí)了“神奇的手”，讓學(xué)生用自己的小手表演各種喜歡的動(dòng)作，說(shuō)說(shuō)自己的小手能做什么，再加上游戲“蒙眼摸東西”等，把自己從來(lái)沒(méi)有仔細(xì)認(rèn)識(shí)過(guò)的小手重新認(rèn)識(shí)了一遍，一下子提起了學(xué)生對(duì)自己手的認(rèn)知興趣；接著，我又組織了一次動(dòng)手操作活動(dòng)，通過(guò)讓學(xué)生使用自帶工具做個(gè)小玩藝兒，如做個(gè)小飛機(jī)、小陀螺，扎個(gè)小草人、拼個(gè)拼圖等等，通過(guò)對(duì)認(rèn)識(shí)雙手的延伸與深化，使學(xué)生在具體的操作活動(dòng)中，學(xué)習(xí)使用工具，體驗(yàn)勞動(dòng)和創(chuàng)造的快樂(lè)，避免了教師在課堂上單一的枯燥的講解，讓學(xué)生在動(dòng)手與動(dòng)腦中活動(dòng)起來(lái)，以培養(yǎng)他們做事認(rèn)真、不敷衍，有耐心、有毅力的良好品質(zhì)。

二、有效提問(wèn)，勤于思考

（一）營(yíng)造輕松氛圍，實(shí)現(xiàn)有效提問(wèn)。

課堂提問(wèn)的目的就是要使學(xué)生通過(guò)積極思考，提高認(rèn)知水平，增強(qiáng)思想感悟，提升道德品質(zhì)。提問(wèn)要能撥動(dòng)學(xué)生的心弦，改善學(xué)生對(duì)話的環(huán)境是基礎(chǔ)。既然是對(duì)話，就必須讓每一個(gè)學(xué)生想說(shuō)、能說(shuō)、會(huì)說(shuō)、有說(shuō)的欲望、有說(shuō)的話題、有說(shuō)的氛圍。

提問(wèn)時(shí)彎下腰傾聽(tīng)每一個(gè)學(xué)生的發(fā)言，以真誠(chéng)的微笑和多樣的身體語(yǔ)言來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生講內(nèi)心話。因?yàn)閷W(xué)生需要一個(gè)對(duì)話的安全環(huán)境，覺(jué)得自己的問(wèn)題、理解和感受是被老師尊重的，尊重下的對(duì)話才可能是真切的。對(duì)學(xué)生沒(méi)有價(jià)值的對(duì)話，也不要一味否定，而應(yīng)采用親切的“追問(wèn)”策略讓其感悟。如在教學(xué)《社區(qū)——我的大“家”》一課時(shí)，為了讓學(xué)生更清楚為什么把社區(qū)稱之為我的大“家”？我們可以這樣設(shè)計(jì)問(wèn)題：同學(xué)們，你們平時(shí)在自己居住的小區(qū)里，都看到些什么了？都聽(tīng)到些什么了？有什么讓你忘不了？在學(xué)生的交流中，教師自然而然能聽(tīng)到各種各樣的聲音，學(xué)生獨(dú)特的觀察和生活積累與課文內(nèi)容有機(jī)相融，在這樣的交流中再學(xué)習(xí)課文，感受“社區(qū)——我的大“家”，學(xué)生的認(rèn)識(shí)和情感就會(huì)真切許多。

（二）關(guān)注課堂生成，把握提問(wèn)時(shí)機(jī)。

1.在學(xué)生交流“膚淺”處提問(wèn)。

小學(xué)生在回答問(wèn)題時(shí)不能進(jìn)行深入地思考，交流的內(nèi)容顯得膚淺是不可避免的。我們應(yīng)該把這種膚淺、粗糙的回答視為一種教學(xué)資源，以學(xué)生的膚淺作為教學(xué)起點(diǎn)，緊追不舍得再次提問(wèn)，促使并引導(dǎo)學(xué)生就原來(lái)的問(wèn)題進(jìn)行深入面周密的思考，或由表及里，或由此及彼，或舉一反三，達(dá)到深入淺出的效果。

2.在學(xué)生處于“憤悱”時(shí)提問(wèn)。

“不憤不啟，不悱不發(fā)”是孔子的名言，意即教師若不使學(xué)生處于非知想知、非懂想懂、難言想言的心理狀態(tài)，就難以指導(dǎo)學(xué)生善其思、懂其意、明其理。因此，要善于選擇最佳時(shí)機(jī)誘導(dǎo)學(xué)生啟動(dòng)全部思維，為他們創(chuàng)設(shè)一種心憤憤、口悱悱的情境。如在執(zhí)教《悲憤的吼聲》一課時(shí)，老師開(kāi)始讓學(xué)生靜聽(tīng)《松花江上》，一下子拉近了學(xué)生與歷史的距離，讓學(xué)生的情感得到有效的催發(fā)；接著學(xué)生交流課前調(diào)查的材料，進(jìn)一步引發(fā)了學(xué)生的情感，特別是讓學(xué)生觀看了日本鬼子屠殺中國(guó)人民的錄像片斷，學(xué)生的情感激發(fā)達(dá)到了高潮。老師趁勢(shì)提問(wèn)：同學(xué)們！當(dāng)我們了解了大量的歷史真相，當(dāng)我們面對(duì)這樣的一種言論。此時(shí)此刻，如果讓你用一兩句話來(lái)表達(dá)你的心情與想法，你想說(shuō)些什么？在這樣的情感基奠下，許多同學(xué)們難以抑制表達(dá)欲望，紛紛表達(dá)自己內(nèi)心的真實(shí)想法。

3.在學(xué)生思維的轉(zhuǎn)折處提問(wèn)。

一個(gè)時(shí)機(jī)恰當(dāng)?shù)奶釂?wèn)，可以使學(xué)生充分調(diào)動(dòng)想像進(jìn)行思維。在思維相互碰撞之際，引爆智慧的火花，從而使知識(shí)融會(huì)貫通，產(chǎn)生頓悟，使學(xué)生的疑難問(wèn)題迎刃而解，產(chǎn)生良好的教學(xué)效果。提問(wèn)中，先由一個(gè)個(gè)小問(wèn)題的提出為一個(gè)要解決的大問(wèn)題的提出創(chuàng)造時(shí)機(jī)，使提問(wèn)問(wèn)在點(diǎn)子上，問(wèn)在要害處，啟發(fā)性的問(wèn)題能引導(dǎo)學(xué)生去主動(dòng)探索，能誘發(fā)學(xué)生展開(kāi)思維的翅膀，達(dá)到非說(shuō)不可的境地。