淺析服裝設計中拼接法的運用

周偉

【摘 要】本文從拼接法在服裝設計中的運用為切入點，從古代拼接法的應用和現(xiàn)代服裝設計中的拼接法為設計思想中總結和探索其特點，分析其中的特點，并且將側(cè)重點放在研究拼接手段的設計和創(chuàng)新應用，對將來的實踐和設計思路做準備?！娟P鍵詞】服裝設計；拼接法；應用 一、研究意義當今社會，拼接的意義就是在電影中出現(xiàn)的從各家各戶找到的碎步拼接而成的“百家衣”。不管是任何種族，不管西方還是東方，這種設計方式已經(jīng)被人們得到廣泛并且深遠的運用。后來，設計師們運用拼接理念和工藝設計服裝的時候，將他的材料擴大范圍，甚至發(fā)現(xiàn)了含有較高科技的非傳統(tǒng)服裝的材料，在這些是莊重，將塑料、模板、皮革等非防止性的材料進行延伸，所以，拼接技法以及不只是局限在狹義的布料范圍內(nèi)，這種方法已經(jīng)上升為一種新型設計理念。二、“拼接”的定義拼接是一種源遠流長的藝術形式和裝飾現(xiàn)象。常見的拼接形式是將顏色相異或者相同、不規(guī)則或規(guī)則的材料以及面料進行粘貼縫合連接，給人斑斕多彩的服裝藝術效果。這種設計形勢不僅在古代出現(xiàn)，而且在現(xiàn)代也未消失。在我國，從隋唐時期開始，從宮廷到民間，從接頭到時尚圈，從高級服裝到傳統(tǒng)服裝都非常常見；并且這種設計方式滲入到各種領域，成為當前社會越來越流行的藝術形式。三、服裝設計中“拼接”的特點1.功能性 拼接的功能性就是在服裝設計中加入的拼接的方法。針對服裝的不同部位來講，主要是應用局部的拼接方法。例如前襟、袖口、關節(jié)、底擺以及經(jīng)常被污染或者磨損的部位。這種拼接的目的是為了讓服裝耐臟耐穿，在中國已經(jīng)由來已久。后來這種拼接形式演變成在功能性的前提下加裝飾性的拼接。2.裝飾性拼接的裝飾性首先是為了人們在感官以及視覺上考慮的，這種設計并不是實用的。這種拼接的形式多以大部分或者整件的服裝面料拼接而成。例如，傳統(tǒng)服裝中水田衣、百家衣以及僧人的服裝等都是用拼接形式。另外，僧人的服裝在拼接和色彩搭配的時候為了增強整體性，都有一定規(guī)律性，給人感覺莊嚴穩(wěn)重。這兩種服裝都給人很夸張的視覺和印象。并且給人感覺隨意性和偶然性增強，活潑感加強。所以，加入拼接方式和色彩搭配都遵循一定規(guī)律，最后的效果會給人協(xié)調(diào)、均衡以及穩(wěn)重的感覺。四、服裝設計中“拼接”的風格體現(xiàn)1.民族風這里的民族風是泛指將民間或者民族的圖案、傳統(tǒng)色彩等形式和特征運用到現(xiàn)代服裝設計中形成某一種風格。之所以將拼接方式使用在具有民族風的服裝里，是因為它與拼接的特點密不可分。民間出現(xiàn)了民族風的服裝，這種服裝時拼接的形式是不謀而合的。民族風的服裝最重要的特點在于色彩和面料的搭配方式。2.嬉皮風嬉皮風給人的感覺是流浪、反叛、外表破碎、倡導和平、形式多變、哇色彩鮮艷的和大眾主體潮流的風格相反的年輕人形象。20世紀60年代至今，歐美一些國家中嬉皮風在藝術領域就有著舉足輕重的位置。嬉皮士收到遠東宗教實踐和形而上學以及圖騰文化的影響，其中的波西米亞風格也運用到多種拼接方式的色彩變化以及工藝技巧。3.小丑風格在小丑風格的形象在拼接工藝上將，就是用菱形或者正方形的布為主，但是很少出現(xiàn)不規(guī)則或者三角形圖案。從顏色上來講，用不同色色彩表現(xiàn)方式組合來表現(xiàn)不同的主題。一般的小丑服裝的色彩類型是以灰色、黑色為主要色調(diào)，并不搭配別的顏色，用來表現(xiàn)小丑的邪惡、孤獨以及憂郁感，這也代表了生活在底層社會的人心不被人們認同的感覺。4.解構主義解構從字面意思上是分開、解開、構成的意思。解開以后再加以重構。這個意義正和拼接的概念有相近之處。解構方法在實際意義上講，是分解和破壞傳統(tǒng)的結構。服裝中的解構方法有著人文和禪宗主義的氛圍，因為斷裂、跳躍、組合、分隔以及拼接等形式結構上的沖突和矛盾，這種感覺讓服裝顯得神秘和深厚。解構形式在拼接服裝中看起來像是目的和手段的聯(lián)系。但是解構形式更加具有精神力量，更加概念化，它可以反映出反傳統(tǒng)的一種自覺性。五、“拼接”工藝上的創(chuàng)新5.1 針法創(chuàng)新服裝中拼接的形式在顏色或者材料上內(nèi)容比較復雜。例如圖案不同，顏色的多樣化，就是可以根據(jù)圖案和顏色的搭配加上整體的效果來選擇具有創(chuàng)意性的陣法運用到服裝設計中。而且針法會根據(jù)材料的不同而不同，在工藝和連接方式上會更加具有多樣性。5.2 加裝飾拼接裝飾性拼接在服裝設計中較為重要。例如窗簾是將面積較大的不了在木棍或者鐵絲上固定。原本只是面料之間，布之間的關系，現(xiàn)在演變成裝飾和不了之間的關系，并且連接的方式就是裝飾。在服裝設計中可以利用線跡或者繩子等裝飾物。整體風格由拼接布料和裝飾線決定的，如果條件不允許，可以運用廢物利用的方式，將現(xiàn)存的不了加以改造，將裝飾線改變就可以改變整件作品的風格。與圖案結合的拼接服裝設計中將拼接工藝和圖案相結合，這需要設計師有著較高的審美?，F(xiàn)代的服裝設計在裝飾時運用圖案的時候大多數(shù)都采用印染的方法，這種方法不僅方便快捷，在圖案的選擇上也是省力省時的。現(xiàn)代的服裝設計很少有用傳統(tǒng)拼接方式的圖案進行設計的。但是當今服裝中新材料的運用為拼接設計帶來新的機會。因為拼接方式和材料是國際化和現(xiàn)代化的，但是圖案一般是具有歷史淵源和個性化的。結論對于服裝設計中的拼接方式這個研究只是開始，它其中包含的意義會讓我繼續(xù)去探尋。筆者希望會運用零碎的物體加以縫補給孩子和長輩祈福，筆者也希望經(jīng)濟發(fā)展迅速的當前社會可以將越來越多的拼接工藝加以運用。將來越來越多的優(yōu)秀設計師來關注拼接設計法，將中國的傳統(tǒng)文化和本土文化成為服裝設計的靈魂，并且將這種方式發(fā)揚光大。這就是本文的創(chuàng)作目的和祈愿。【參考文獻】[1] 袁仄主編.中國服裝史[M]. 中國紡織出版社， 2005 [2] 龔正嘉撰文，劉建明等攝影.云南少數(shù)民族服飾與節(jié)慶[M]. 中國旅游出版社， 2004 [3] 常沙娜主編，中國紡織服飾全集編輯委員會編.中國織繡服飾全集[M]. 天津人民美術出版社， 2004endprint