淺談初中語文課堂教學中的人文教育

劉士托

《初中語文新課程標準》中明確指出，“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點”關于“工具性”與“人文性”，大家都能認識到：“工具性”著眼于語文課程培養學生運用能力的實用功能和課程的實踐性特點；而“人文性”著重于語文課程對學生思想感情熏陶感染的文化功能和課程所具有人文學科的特點.關于兩者的關系，新課標中運用的是“統一”而非“結合”.這是因為工具性是人文性的載體，人文性又是工具性的靈魂，二者合一，方能放出異彩.反觀我們的語文教學，以往的語文教學有意無意地忽視了語文自身的人文特征，過于注重知識的傳承，過于注重接受性學習；而當前的語文教學又有片面追求人文性，使語文課沒有了語文味的趨勢。這些趨勢都值得我們警惕。那么傳統的語文教學片面強調知識的系統性和對知識進行鞏固，而忽視了學生獲取知識的過程，方法及情感態度與價值觀的養成。繁瑣的分析和機械的練習塞滿整個教學課堂，這樣既不利于語文基本能力的形成，也淡化了人文方面的教育，大大削弱了語文教育的功能。”現代教育者認為語文教育的人文性，主要體現在“以人為本”，關注人的自然發展，生命的健康成長，承認個體差異、尊重個性的健康發展，重視情感的熏陶感染，尊重個體的獨特體驗。語文教學是使人成為人，是充滿人性、人情和人道的教育。在一個寬松和民主的環境中，尊重和喚醒學生的主體意識，倡導和發揮學生的主體性和

如何在語文課堂上、創造性上，樹立人本觀念，注重個性發展，強調尊重、關心、理解。可見這需要教師們在語文教學中要努力創設和諧、融洽、歡快的人文氛圍，讓語文學習的過程成為學生展現個性，表現個性，培養個性和塑造個性的過程。因此，在語文教學尤其是課堂教學中倡導與落實人文性的開掘與滲透，是有著極其重要的作用和意義的。

一、營造良好的人文環境，抓住義理重錘敲打

人文精神培養需要的陽光、雨露與土壤，就是教師為學生營的造平等、寬容、科學的教學氛圍。注重人文性 ，必然認識到學生首先是人 ，是受人類文化熏陶的人 ，是生活中的人 ， 是有其獨特個性心理特征和情感體驗的人。因此 ，在人文性的語文教育中 ，學生的獨特情感體驗將受到尊重 ，學生的學習方式將受到鼓勵 ，學生將始終被看作是一個大寫的“人”。

例如莫頓·亨特的《走一步，再走一步》故事性強，父子之情也很感人，但這些都是由篇末的議論支撐的，感悟文章的情感世界，必先走進文本的哲理境界，思考問題：“我”為什么感到“驚奇而自豪”？“我”到底明白了什么？我與學生一起理出三對矛盾，討論其哲理內涵：一是險與夷。人生之旅，不可能一帆風順、一馬平川，總會遇到曲折坎坷，甚至險情。此時如果你“感到前途渺茫而灰心喪氣”，一蹶不振，不思進取，那你必然會跌入“險”的深淵不能自拔，“險”會越來越多，小“險”會變成大“險”，甚至“夷”中生“險”；相反，如果你不失自信，迎“險”而上，那就能化險為夷，登上美妙的人生之巔。二是思與行。如果老是只想到困難，“想著遠在下面的巖石”，不跨出嘗試戰勝困難的“最初的一小步”，那么等待你的將是永遠的黑暗；只有既“思”困難又“思”希望，且“思”且“行”，才能沖出陰影，走向光明。三是短和長。在崎嶇的險道上跋涉，短短的“一小步”都是很可貴的，正是“走一步，再走一步”的不斷積累書寫著漫長的人生之路……“我”的經歷化作如此豐富的精神財富，“我”怎么能不“驚奇而自豪”呢？篇末的“我”分明是智者，而走進文本深處的師生與“我”共同完成此番哲思之旅，共同享受優質思維所帶來的精神愉悅。

二、發掘教材的人文取向，點燃燭光照亮哲思

我們的民族有著悠久的歷史和燦爛的文化。自古以來，我們的教育界就很重視人文教育。孟子說：“教人從善，謂之忠”，著名教育家陶行之也說：“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人”，這都是強調語文教學的人文性。在語文教學中，人文內涵是極為豐富的，鮮活生動的形象、精辟的道理、豐富高尚的情感……無不閃爍著我們民族的聰明才干和人文精髓。新課標也指出，語文課中的人文教育“應該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內容貫穿于日常教學中去”。 例如宗璞的《紫藤蘿瀑布》，文章蘊含的人生哲理若明若暗，總是結合著紫藤蘿瀑布的“流”逐層深入地展開。此時我們需要探索一條能與作者同步的哲思之路：文章先是說藤蘿“仿佛在流動，在歡笑”，這是運用視錯覺凸現其盛開的壯觀；接著說紫藤蘿瀑布由眼前視覺的“流”變化為“在我心上緩緩流過”，內蘊深了一層——由花的怡情悅性功能轉入對人生的哲理思考；最后又由寫“流”的過程發展到寫“流”的結果：“……不斷地流著，流著，流向人的心底。”師生需要思考的是：作者的感悟進入了怎樣的層次，把握著怎樣的哲理人生？當我們能點亮一盞燭照生命的智慧之燈，一切便豁然開朗：花和人遇到的各種不幸終究是有限的、暫時的，而生命的長河才是永恒的、無限的；面對生命長河的流淌，我們沒有理由消極悲觀，無所作為，怨天尤人，而應珍惜生命，以樂觀豁達的態度匯入生命的長河，成為“萬花燦爛的流動的瀑布”中亮麗的一朵。如此，師生的哲思之“流”與作者“賞花——惜花——思花”這一詠物明理之“流”同步，對作者惜時而行和開朗達觀的情懷所產生的共鳴強烈而久遠。

三、引導確立學習的主體意識，開拓睿智的理性眼光

如果說情感類時文的鑒賞吸納能使學生遠離情感沙漠，構建生意盎然的情感綠洲，那么哲理類時文的品讀積淀能使學生走近哲人智者，架構慧心鋪設的人生之路。指導學生課外閱讀和組織綜合性語文活動時，我與學生一起尋覓哲理類時文，隨時交流切磋，讓思想在哲學的天空里翱翔，讓生活在智慧的河流中穿越。

在“教育必須關注人”這一語文教學基本原則的指引下，我們迫切需要著眼于人的精神和人的價值，幫助每個學生發展個性，提升精神，迫切需要從人文的高度對學生的生命發展給予關照。課堂教學中，教師營造了良好的人文環境，以人為本，充分挖掘人的各方面潛力，調動人的積極性，主動性，培養人的個性，激發學生的靈氣，增強課堂活力教師應積極引導學生在學習過程中確立主體意識，尊重學生的個性發展。使學生的個性進一步得到張揚與完善。

總之，語文學科是一門人文性、綜合性的基礎學科，語文的人文性在教學中的體現是教學使人成為人，充滿人性、人情、人道的教育，對學生進行愛國主義教育、道德教育、堅強意志教育，培養了學生的良好思想、道德個性品質；進行社會文化教育，通過滿足不同層次的多方面的精神文化需要，進一步增強和加深學生的文化意識；對學生進行價值教育，能調動學生積極的創造精神，不斷形成和確立自身的價值；對學生進行審美教育，使學生受到美的陶冶，塑造美的心靈，最終使之成為社會主義現代化建設的高素質人才。