女書“三朝書”的裝幀技藝及傳承保護策略

牛慧鑫+楊蘭+劉裕雯

內容摘要：女書的獨特之處不僅體現在她是一種具有地域性的展現女性生命歷程的特殊文字符號，也體現在她的書寫載體與女紅密不可分，而“三朝書”作為女書最珍貴、最具有裝幀意義的書寫載體，現存的研究卻很少。本文結合實地調研中的走訪和記錄，深入探尋“三朝書”背后的文化內涵和裝幀藝術，對“三朝書”的現狀、“三朝書”傳承及保護過程中存在的問題進行總結，同時對其解決對策提出一二拙見。

關鍵詞：女書 三朝書 裝幀技藝 傳承保護策略

上世紀80年代至今，學術界對女書的研究大多集中在女書文字本身，研究女書文字的文獻有1700多篇；而對于女書形式和載體的關注，研究文獻卻相應少得多。 在已有的對女書文字的保護傳承和應用中，某些書法家把女書字寫成書法作品使其得以傳承，而對于女書字運用最多的又是她的外形，如運用女書文字為原型而設計的首飾，還有把女書文字組合在一起形成新的圖案，設計成家具的裝飾以及產品的外包裝，但這些設計還處于嘗試階段，運用和推廣尚不夠普遍。女書的載體具有濃厚的本土文化底蘊，是女書文化中濃墨重彩的一筆。對于女書研究來說，這一領域可開拓的空間很多，亟待有志愿者深入探索。

一、“三朝書”是女書文化最重要載體

“三朝書”是流傳在江永等地的由新娘的母親或女伴親自制作、用女字書寫送給新娘的婚嫁禮儀用書，收受“三朝書”的新娘終身擁有，可以婚后自己書寫。……