試論京族舞蹈的特點與傳承

申衛薇

摘 要：京族這個聚居在我國西南邊陲的民族，是屬于我國五十六個民族之一。由于其人口很少，而且大多居住在平江鎮的巫頭、山心和萬尾這三個較為偏僻的島嶼上。京族由于以海洋為生，又被稱作“海洋民族”①。由于歷史自然等原因，京族有著悠久的歌舞傳統，其京族舞更是我國寶貴的文化遺產。隨著時代發展，很多優秀的文化遺產正在逐步被新潮所代替，淹沒在時間的長河里。因此，對京族舞進行創作研究是是京族舞不斷被后代所繼承并不斷隨著時代進步發展的重要手段，也是保護我國優秀文化遺產的重要舉措。

關鍵詞：京族；舞蹈；特點；傳承

中圖分類號：J722.2 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）12-0136-01

說起京族，就不能錯過它的傳統節日-哈節，這是京族最傳統也是最隆重的一個節日。這個節日一項重要的內容就是歌舞，可見，在京族，舞蹈在京族文化中占據很重要的地位。京族的舞蹈有其獨有的特色，既有所有舞蹈所具有的特點，又有其獨特的舞蹈內涵。但是任務事物都是要緊隨時代潮流發展變化的，如果過于固守傳統，就會被時代所拋棄。京族舞蹈也不例外，通過對京族舞蹈研究可以了解京族舞的特點，在此基礎上，為其注入新時代的文化血液，使其在現代化的今天依然可以滿足人們的精神需求，實現其長足的發展。

一、京族舞的起源和內容

1.京族舞的起源。最初的京族作為一個海洋民族，臨海而居，世代以捕魚為生。那時的京族對歌曲極為擅長，也許是在打漁作業中養成的一種傳統。但對歌舞卻不十分擅長。最初的京族舞是由越南傳入京族地區的，在京族傳統節日哈節時，由京族的姑娘跳舞來使神靈愉快的②。舞蹈從越南傳入以后，經過京族舞蹈藝人的改造加工，逐漸發展成了京族傳統的祭祀舞蹈，專門用來祭祀神靈，祈求神靈保全族平安。至此京族舞為族人所傳承，一直發展至今。

2.京族舞的內容。京族舞作為獻給神靈的舞蹈，主要分為幾個部分：（1）.進香舞。進香舞是在京族哈節“桃姑”們唱哈之前必須表演的傳統舞蹈。這里的“桃姑”指的是身著粉紅色絲質長衫、黑色長褲，頭扎紫羅蘭色發帶的京族年輕姑娘。桃姑們在唱哈之前要跳進香舞是因為，在京族，哈亭被認為是一個神圣的地方，姑娘們只有得到神靈的許可才能在哈亭里哈唱。因此桃姑們便在開始哈唱之前向神靈獻舞以求得神靈的許可；（2）花棍舞。花棍舞最為哈節的主要舞蹈之一， 在哈節的最后一天開始上演，主要是用來歡送神靈的。送神跳花棍舞一方面顯得很隆重，另一方面也是為了歡送神靈的同時，送走那些鬼怪們。送走神靈由司文官員來完成，送走鬼怪則由桃姑們進行；（3）敬酒舞。敬酒舞也是哈節祭祀中的重要傳統京族舞蹈，哈族姑娘通過獨有的動作表演來展現生活場景。舞蹈起源于生活這個事實被敬酒舞表現的淋漓盡致③；（4）天燈舞。天燈舞得名于京族桃姑們表演此舞蹈時要頭頂天燈，因此又被稱為“跳天燈”。這是為了娛神而由桃姑們表演的舞蹈，宗教色彩濃厚。

二、京族舞的特點

1.柔美。京族舞作為一種祭祀舞蹈，都是由女性來進行演繹的。所以京族舞中帶有女性獨有的那種細致與柔美，這與其他民族的一些女性演繹的豪放的舞蹈風格是極其不同的。在表演京族舞時，無論其下肢動作還是上肢動作，都體現出了女性獨有的柔美特性，這也變成了京族舞蹈的顯著特性。

2.含蓄。雖然在京族里，女性的地位比較低，與男性相比處于劣勢，族里的祭祀活動只能由成年男子參加，女子無法參與。但女子有其特有的內斂與含蓄，家庭生活中仍然少不了她們的存在。這在京族舞中也有很好的體現，京族舞的很多地方表現的都是女性日常的勞動場景。她們將自己的含蓄融進舞蹈里，成就了舞蹈的含蓄④。

三、傳承京族舞蹈的措施

1.發掘京族舞蹈的優點。京族舞蹈作為一種傳統的民族舞蹈，有許多其獨有的特點。我們要對京族舞蹈進行創作研究，首先要發掘京族舞的這些特點，這也是傳統京族舞的要求。通過發掘這些特點，了解京族舞的本質與內涵，掌握京族舞蹈的發展特點與發展趨勢，留下其精華的部分，改變其不好的地方。使它的優秀之處可以被世代傳承，被其他舞蹈所借鑒。

2.豐富京族舞蹈的內容。京族舞蹈能夠流傳至今，是因為其符合京族人民的需要。但人們的需要不是一成不變的，就像捕魚一樣，以前京族人民靠捕魚為生，所以京族舞中有很多捕魚的動作。但現在人們的生活生產方式多樣化了，舞蹈也要隨著時代發展有所進步，可以根據實際情況，在不改變京族舞蹈主體特點的情況下，適當對其補充內容，完善其形式，使其內容更加豐富多彩，符合時代要求。

四、結語

京族這樣一個跨境的少數民族，既有我國的民族特色，又融合了越南民族的民族特點。其創作出來的京族舞蹈作為一種祭祀舞蹈，延傳至今，是中華民族寶貴的精神財富。加強對京族舞蹈的特點和傳承措施研究，使其繼續傳承的同時，融入時代的特色，實現其長足發展。

注釋：

①馬辰媛.京族哈節舞蹈變遷研究[D].北京：北京舞蹈學院，2016.

②熊斯霞.京族哈節傳統歌舞研究[D].南寧：廣西民族大學，2013.

③譚崗鳳.京族非物質文化遺產保護若干法律問題研究[D].北京：中央民族大學，2011.

④黃安輝.中國京族哈節研究[D].北京：中央民族大學，2008.