中西方傳統(tǒng)學(xué)徒制比較研究

趙學(xué)瑤+于萍+林若鑫

摘 要 傳統(tǒng)學(xué)徒制是以師帶徒強化技能傳承、技術(shù)創(chuàng)新的一種人才培養(yǎng)模式。一方面，中西方傳統(tǒng)學(xué)徒制在生成背景、管理主體、制度屬性、學(xué)徒資格、學(xué)徒年限等方面存在差異；另一方面，它們在教學(xué)過程與生產(chǎn)過程的統(tǒng)一、個別教學(xué)是主要教育形式等方面體現(xiàn)共性。目前我國高技能人才培養(yǎng)取得了長足進展，但也存在著總量和社會支持力度不足等問題。加快高技能人才的培養(yǎng)，需要借鑒傳統(tǒng)學(xué)徒制培養(yǎng)人才的成功做法：發(fā)揮政府的統(tǒng)籌作用；引導(dǎo)企業(yè)積極實施傳統(tǒng)學(xué)徒制；積極探索以“大師工作室”為載體、“師徒帶教”為途徑的傳統(tǒng)學(xué)徒制培養(yǎng)機制。

關(guān)鍵詞 傳統(tǒng)學(xué)徒制；高技能人才；技能傳承

中圖分類號 G712.4 文獻標(biāo)識碼 A 文章編號 1008-3219（2016）34-0035-06

“中國制造2025”戰(zhàn)略的實施，亟需大批技藝精湛、素養(yǎng)優(yōu)良的高技能人才作支撐，如何培養(yǎng)適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展需要的高技能人才值得深思。傳統(tǒng)學(xué)徒制以師傅帶徒弟強化技術(shù)技能傳承創(chuàng)新的培養(yǎng)方式與當(dāng)下我國高技能人才培養(yǎng)有著高度的契合性。從比較研究視角看，借鑒傳統(tǒng)學(xué)徒制培養(yǎng)古代手工藝者的成功做法，結(jié)合我國經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展實際和高技能人才培養(yǎng)現(xiàn)狀，探討以傳統(tǒng)學(xué)徒制培養(yǎng)國家高技能人才的培養(yǎng)機制，能夠有目的性地、更好地統(tǒng)籌推動高技能人才隊伍建設(shè)，全面提升我國高技能人才培養(yǎng)的整體水平。

一、中西方傳統(tǒng)學(xué)徒制比較分析

（一）中西方傳統(tǒng)學(xué)徒制的差異性分析

傳統(tǒng)學(xué)徒制作為社會發(fā)展中長期存在的、培育古代手工業(yè)者的重要教育形態(tài)，在古代生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新中扮演著重要角色，但中西方傳統(tǒng)學(xué)徒制在生成背景、管理主體等方面卻存在明顯差異，見表1。

1.生成背景

西方制度化傳統(tǒng)學(xué)徒制是在以“民主、法制、科學(xué)、自由”為特征的城邦文明基礎(chǔ)上創(chuàng)生的。城邦文明中，古代西方形成了“個體本位”的社會組織結(jié)構(gòu)和“人人平等”的主流精神信仰。受此影響，清教徒“天職論”的觀點一度成為古代西方社會的主流職業(yè)思想，這不僅使職業(yè)平等精神突破了宗族等級倫理的枷鎖，也促進了古代西方“民主與法治至上”[1]社會理念的形成。而在古代中國農(nóng)耕文明中形成了以“血緣關(guān)系”為核心的社會組織結(jié)構(gòu)、以“天人合一”為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)生存模式。受此影響，古代統(tǒng)治者推崇“君權(quán)神授”的政治理論，倡導(dǎo)“人治主義”的治國理論，還確立了專制主義中央集權(quán)制度。在此背景下，古代中國確立了以“權(quán)在官府”為基本特征的官辦學(xué)徒制。

2.管理主體

制度化傳統(tǒng)學(xué)徒制不僅與行會組織密切聯(lián)系，還在行會的嚴(yán)格管理下不斷走向繁榮。古代西方，學(xué)徒制逐步完全置于行會的控制之下，并成為受到行會公共監(jiān)督的一種職業(yè)教育形式。如行會組織對學(xué)徒時間、學(xué)徒雙方的契約等一系列內(nèi)容進行嚴(yán)格規(guī)定[2]。而古代中國，由于封建社會中央集權(quán)政治制度的制約，官辦學(xué)徒制成為傳統(tǒng)學(xué)徒制的主導(dǎo)模式，并逐步成立了完善的官辦學(xué)徒制組織機構(gòu)。最終，官府長期作為官辦學(xué)徒制的管理主體來推動傳統(tǒng)學(xué)徒制的運行和發(fā)展。如從秦朝至清朝初期一直存在的少府監(jiān)，是建筑、紡織等官營作坊學(xué)徒制的管理機構(gòu)，其負(fù)責(zé)對官辦學(xué)徒的發(fā)展進行嚴(yán)格的監(jiān)督管理。

3.制度屬性

西方傳統(tǒng)學(xué)徒制主要分布于個體私營手工業(yè)作坊中。手工業(yè)作坊的私營業(yè)主是學(xué)徒培養(yǎng)和考核等一系列活動的主導(dǎo)者。作為學(xué)徒制管理主體的行會，是由民間各手工業(yè)主自發(fā)組織而形成的管理主體，私人屬性較為突顯。而古代中國，官辦學(xué)徒制的主導(dǎo)地位，不僅使學(xué)徒制中的學(xué)徒培養(yǎng)與學(xué)徒教學(xué)等一系列活動主要在官辦的手工業(yè)作坊中開展，還使中國傳統(tǒng)學(xué)徒制的官辦屬性濃厚。

4.發(fā)展動力

西方傳統(tǒng)學(xué)徒制的私營性質(zhì)，決定了學(xué)徒與師傅制作的手工業(yè)產(chǎn)品的市場屬性。從市場競爭看，師徒的技藝水平和工藝產(chǎn)品的受歡迎度決定了師徒獲取收益的多少。而古代中國傳統(tǒng)學(xué)徒制主要服務(wù)于王公大臣的生產(chǎn)、生活，其勞動產(chǎn)品并非通過市場交易來實現(xiàn)價值，故而不存在面臨行業(yè)競爭的發(fā)展形勢。學(xué)徒制發(fā)展的規(guī)模與水平更大程度上由官府體制內(nèi)部的需求以及對產(chǎn)品技藝的要求決定。

5.學(xué)徒資格

古代西方社會對于民主、自由的倡導(dǎo)，使得西方傳統(tǒng)學(xué)徒制的參與更多地體現(xiàn)出自愿性特征。城市自由民子弟可根據(jù)自身的興趣喜好來學(xué)習(xí)相關(guān)行業(yè)的技術(shù)技能。而在古代中國，學(xué)徒服務(wù)人群的高端性決定了學(xué)徒選拔門檻的高層次性。如明朝時期，學(xué)徒選拔需經(jīng)過嚴(yán)格的考查程序。通常，學(xué)徒首先需要有名望、有信譽的人保舉，之后官府將對學(xué)徒的籍貫、家庭背景等進行嚴(yán)格審查，其動機是便于日后對學(xué)徒的管理[3]。

6.學(xué)徒年限

為提高學(xué)徒培養(yǎng)質(zhì)量，提升學(xué)徒技藝，西方傳統(tǒng)徒制對學(xué)徒培養(yǎng)的期限進行了嚴(yán)格規(guī)定。如英國1562年頒布的《英國學(xué)徒制法規(guī)》規(guī)定學(xué)徒期限為7年，而歐洲其他大陸國家則相對較短，一般以3-4年為主，以此確保學(xué)徒取得師傅所應(yīng)具備的條件。相反，在我國傳統(tǒng)學(xué)徒制發(fā)展歷程中，學(xué)徒年限的長短往往取決于工種的復(fù)雜程度。可以說，在學(xué)徒年限上中國傳統(tǒng)學(xué)徒制表現(xiàn)出靈活性的特點。如《新唐書·百官三》對此已有明確的規(guī)定：“細(xì)鏤之工，教以四年；車路樂器之工，三年；平漫刀矟之工二年，矢鏃竹漆屈柳之工半年焉；冠冕弁幘之工，九月”。[4] 這也成為唐代官營工坊中教學(xué)計劃制定的基本依據(jù)。

7.師生比例

西方傳統(tǒng)學(xué)徒制中，行會組織對行業(yè)師生比進行了明確規(guī)定：每個師傅帶徒弟的數(shù)目為2～4名。此外，行會學(xué)徒制還規(guī)定師傅可聘請助教來輔助教學(xué)，以確保學(xué)徒制育人的質(zhì)量。從師生比來講，嚴(yán)格控制學(xué)徒人數(shù)有助于避免因雇傭?qū)W徒數(shù)目過多而致使工資降低、虐待少年等不良結(jié)果。而中國傳統(tǒng)學(xué)徒制往往采取一對多的教學(xué)形式。宋代以后，學(xué)徒制逐步規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化。官府將生產(chǎn)實踐的經(jīng)驗和基本操作知識匯集成冊，形成了“法式”學(xué)徒訓(xùn)練法[5]。此法逐步成為我國傳統(tǒng)學(xué)徒制的課程形式，并作為對于徒弟考核的模本。

8.出師考核

西方傳統(tǒng)學(xué)徒制中，學(xué)徒考核是由師傅和行會決定的。具體來說，學(xué)徒考核須通過師傅的技藝認(rèn)可和行會的監(jiān)督審核后學(xué)徒方可獨立從事相關(guān)行業(yè)。考核過程為：學(xué)徒學(xué)習(xí)期限完成后，師傅向行會提出申請，后通過特定的儀式來檢驗學(xué)徒的學(xué)習(xí)成果，其中，行會向師傅質(zhì)問學(xué)徒的學(xué)習(xí)狀況以及學(xué)徒學(xué)習(xí)期間的職業(yè)道德遵守情況，直至無任何不妥之處便可舉行結(jié)業(yè)儀式、發(fā)表宣言來完成出師，獲得工匠資格。而我國傳統(tǒng)學(xué)徒制規(guī)定，學(xué)徒須通過嚴(yán)格的考核標(biāo)準(zhǔn)，其中，不僅對學(xué)徒的技能水平進行驗證，還對于學(xué)徒的道德素質(zhì)進行考察。如《唐律疏議》中規(guī)定：“官為立樣，仍題工人姓名，然后聽鬻之。諸器物亦如之。以偽濫之物交易者，沒官；短狹不中量者，還主。”[6]

9.師徒契約

西方傳統(tǒng)學(xué)徒制的契約需要師傅、家長及學(xué)徒共同簽訂，以規(guī)范學(xué)徒、師傅之間的權(quán)利和義務(wù)。契約不僅是日后雙方產(chǎn)生糾紛進行處理的依據(jù)，也是保證學(xué)徒制規(guī)范化運行的重要內(nèi)容。一方面，學(xué)徒契約規(guī)定匠師對學(xué)徒進行教育和傳授技術(shù)，不準(zhǔn)苛待或只用不教；另一方面，規(guī)定學(xué)徒為匠師服務(wù)，技術(shù)保密，不準(zhǔn)犯規(guī)或有不良行為[7]。而在中國傳統(tǒng)學(xué)徒制發(fā)展過程中，契約簽訂更多是通過拜師的儀式，來確立雙方的師徒關(guān)系，并形成觀念上的權(quán)利和義務(wù)對于師徒雙方未來的學(xué)習(xí)生活進行約束。

10.發(fā)展現(xiàn)狀

西方傳統(tǒng)學(xué)徒制伴隨著產(chǎn)業(yè)革命的爆發(fā)，逐步走向了衰落。20世紀(jì)90年代以后，隨著西方傳統(tǒng)學(xué)徒制逐步融入教育體系，形成了“現(xiàn)代學(xué)徒制”的培養(yǎng)模式，傳統(tǒng)學(xué)徒制在適應(yīng)社會需要中得到創(chuàng)新發(fā)展。而中國傳統(tǒng)學(xué)徒制，尤其是在改革開放以后，隨著我國傳統(tǒng)工業(yè)通過引進外資和技術(shù)迅速升級，加之企業(yè)突出經(jīng)濟發(fā)展的戰(zhàn)略選擇，企業(yè)原有的教育培訓(xùn)職能大大弱化，學(xué)徒制、學(xué)徒工[8]已經(jīng)不是普遍的行為，師傅帶徒弟傳承技藝這種非常實際的職業(yè)教育方式逐步衰微。

（二）中西方傳統(tǒng)學(xué)徒制的共性分析

盡管中西方傳統(tǒng)學(xué)徒制生成的社會結(jié)構(gòu)、政治制度、文化習(xí)性等背景不盡相同，但在教學(xué)過程、教學(xué)方式、師生關(guān)系、技能培養(yǎng)方面卻不乏相同之處。

1. 教學(xué)過程與生產(chǎn)過程的統(tǒng)一

不管是西方傳統(tǒng)學(xué)徒制還是中國傳統(tǒng)學(xué)徒制，學(xué)徒的培養(yǎng)過程往往與生產(chǎn)過程相伴而行。這使得“做中學(xué)”的教學(xué)方式在古代學(xué)徒培養(yǎng)過程中始終占據(jù)主導(dǎo)地位。學(xué)徒在實際生產(chǎn)過程中通過觀察、體悟、試誤、聯(lián)系等方式逐步形成熟練的操作技能，而學(xué)習(xí)的知識與技能更多的是緘默知識，需要學(xué)徒自身在反復(fù)練習(xí)過程中逐步在大腦中建構(gòu)起相關(guān)的操作程序，形成抽象的理論框架。同時，在師傅嚴(yán)格的教學(xué)過程中，對于操作環(huán)節(jié)、工具使用、工作態(tài)度等方面的督導(dǎo)，促使學(xué)徒逐步塑造良好的職業(yè)精神、形成良好的職業(yè)道德。

2. 個別教學(xué)是主要教育形式

中西方傳統(tǒng)學(xué)徒制都將個別教學(xué)視為主要教育形式。為防止同行竊取技藝、確保師徒培訓(xùn)質(zhì)量，官府或行會通常會嚴(yán)格限制師傅招收學(xué)徒的規(guī)模。一般來說，中西方傳統(tǒng)學(xué)徒制是“一對一”的學(xué)徒制模式，即一個徒弟僅能跟一個師傅學(xué)習(xí)。通過限制學(xué)徒的招收規(guī)模，能夠確保手工業(yè)作坊內(nèi)生產(chǎn)質(zhì)量和產(chǎn)品質(zhì)量的連續(xù)性。如清朝后期，重慶染綢行業(yè)協(xié)會規(guī)定，商鋪以三年為期限招學(xué)徒一名，出徒以后，方能復(fù)招另一名學(xué)徒。如重招學(xué)徒，罰戲一臺，且逐重招之徒。如中世紀(jì)后期，各行會對學(xué)徒制均有較嚴(yán)格的規(guī)定，都強調(diào)采用小作坊中師傅帶徒弟的個別教學(xué)作為主要教育形式，并注重行會對學(xué)徒制的管理。

3.家庭成員式的師生關(guān)系

傳統(tǒng)學(xué)徒制由家庭內(nèi)部逐步走向家庭外部擴大化的過程中，師傅通過收養(yǎng)養(yǎng)子或者契約的形式來進行技能傳承。通常，學(xué)徒的生活和學(xué)習(xí)過程與師傅的生活緊密相連。與此同時，不管是西方社會，還是古代中國，師傅經(jīng)營作坊的收益狀況決定了學(xué)徒自身的發(fā)展?fàn)顩r，即師傅和學(xué)徒的根本利益具有一致性，這也決定了師徒間通過建立和諧的師徒關(guān)系，從而實現(xiàn)師徒雙贏的目的。因此，師傅不僅要關(guān)心學(xué)徒的學(xué)習(xí)過程，還需照顧學(xué)徒的情感和生活，從而形成了師徒間親密的關(guān)系。

4.注重學(xué)徒的技能水平

中西方傳統(tǒng)學(xué)徒制都較注重學(xué)徒技術(shù)技能的培養(yǎng)。西方傳統(tǒng)學(xué)徒制以構(gòu)建學(xué)徒晉升機制的形式來提升學(xué)徒的技能水平。從學(xué)徒到師傅的職業(yè)成長，不僅需要參與生產(chǎn)獲取實踐經(jīng)驗，還需要完成展示自身技能水平且較高水準(zhǔn)的生產(chǎn)作品。而我國傳統(tǒng)學(xué)徒制也通過建立考核制度、完善考核標(biāo)準(zhǔn)、評價學(xué)徒技能等途徑來提升學(xué)徒的技能水平。如《禮記·月令》中記載：“物勤工名，以考其誠，功有不當(dāng)，必究其情。”即為考核學(xué)徒制作工藝的優(yōu)劣，規(guī)定每位學(xué)徒需在本人制作的器物上標(biāo)注姓名，并對于不嚴(yán)格履行義務(wù)的學(xué)徒進行處分[9]。

二、我國高技能人才培養(yǎng)現(xiàn)狀解析

（一）高技能人才培養(yǎng)的成就

高技能人才作為我國現(xiàn)代人力資源的重要組成部分，在推動技術(shù)創(chuàng)新、實現(xiàn)科研成果轉(zhuǎn)化、提升企業(yè)核心競爭力、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級等方面發(fā)揮著重要的支撐作用。近年來，我國高度重視高技能人才培養(yǎng)，相繼頒發(fā)實施了以《關(guān)于進一步加強高技能人才工作的意見》《國家中長期人才發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》等旨在完善高技能人才成長環(huán)境的一系列政策舉措，在高技能人才培養(yǎng)方面取得了長足進展。

一是高技能人才培養(yǎng)的政策扶持力度加大。當(dāng)前高技能人才嚴(yán)重短缺問題已成為制約我國區(qū)域經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的瓶頸。如何打破高技能人才緊缺的瓶頸束縛、培養(yǎng)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展相適應(yīng)的高技能人才，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展中亟需攻克的重要課題。為此，國家積極踐行《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強人才工作的決定》《中共中央國務(wù)院關(guān)于實施科技規(guī)劃綱要增強自主創(chuàng)新能力的決定》要求，將高技能人才培養(yǎng)上升到國家戰(zhàn)略層面，頒布實施了一系列旨在加快高技能人才培養(yǎng)的政策文件，以不斷完善高技能人才培養(yǎng)的政策環(huán)境。如2010年，人力資源和社會保障部出臺《高技能人才隊伍建設(shè)中長期規(guī)劃（2010-2020年）》，2011年，人力資源和社會保障部頒布的《國家高技能人才振興計劃實施方案》。

二是高技能人才培養(yǎng)規(guī)模不斷擴大。自《關(guān)于進一步加強高技能工作的意見》頒布實施以來，我國高技能人才培養(yǎng)工作取得新進展，高技能人才培養(yǎng)規(guī)模呈較快增長趨勢。截至2004年底，我國高技能人才總量達到1860萬，2009年底我國高技能人才總數(shù)則達到2631萬，比2004年增加771萬人，增長約40%[10]。截至2010年底，我國高技能人才總量達到2867萬，2015年底則達到4501萬人，比2010年增加1634萬人，增長約57%[11]。

三是高技能人才成長發(fā)展的社會環(huán)境不斷優(yōu)化。“十二五”期間，我國緊密結(jié)合提升產(chǎn)業(yè)工人隊伍整體素質(zhì)及促進經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級等發(fā)展性需要，積極實施《國家高技能人才振興計劃實施方案》，對完善高技能人才成長發(fā)展的社會環(huán)境進行了大量卓有成效的探索和實踐創(chuàng)新。如國家人力資源和社會保障部在“十二五”期間共建設(shè)了400個國家級高技能人才培養(yǎng)基地和500個國家級技能大師工作室[12]；再如，國家人力資源和社會保障部與天津市政府在2012年合作共建“世界技能大賽中國研究中心”，對促進我國高技能人才培養(yǎng)與國際標(biāo)準(zhǔn)對接具有重要的推動作用。

（二）高技能人才培養(yǎng)的問題

盡管近年來我國在高技能人才培養(yǎng)中取得了一定成就，高技能人才培養(yǎng)規(guī)模不斷擴大，但從總體上看，我國高技能人才培養(yǎng)基礎(chǔ)薄弱，人才培養(yǎng)的政策保障機制有待完善、高技能人才培養(yǎng)總量不足，高技能人才培養(yǎng)的社會支持體系有待優(yōu)化。

其一，高技能人才培養(yǎng)的政策保障機制有待完善。自2003年在全國第一次人才工作會議上明確高技能人才的社會地位后，我國先后頒布實施了諸多助推高技能人才培養(yǎng)的政策舉措，擴大了高技能人才培養(yǎng)規(guī)模。不可否認(rèn)，國家出臺實施的若干政策舉措僅從宏觀政策層面對高技能人才培養(yǎng)的重要性、培養(yǎng)背景、培養(yǎng)的主要成就、基本經(jīng)驗、存在問題、面臨形勢、指導(dǎo)思想、基本原則、發(fā)展目標(biāo)等問題進行了政策解讀，在一定程度上有助于明確當(dāng)前和今后我國高技能人才培養(yǎng)的發(fā)展方向。但在微觀層面上，高技能人才培養(yǎng)的政策保障機制有待完善，如合理認(rèn)定政策所要解決的問題、在政策制定前明確各培養(yǎng)主體的責(zé)權(quán)利、在政策實施中明晰高技能人才培養(yǎng)層次的適度比例結(jié)構(gòu)、在政策評估中確定高技能人才培養(yǎng)示范基地的考核評估標(biāo)準(zhǔn)等。

其二，高技能人才培養(yǎng)總量不足。我國目前正處于經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)型升級和構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系的關(guān)鍵時期，迫切需要培養(yǎng)造就大批適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展、兼具技藝高超、技能精湛和工匠精神的高技能人才。然而，近幾年我國高技能人才需求旺盛，高技能人才培養(yǎng)能力不足，高技能人才培養(yǎng)數(shù)量不足與經(jīng)濟社會發(fā)展對高技能人才需求強烈之間的供需矛盾突出。2009年，我國高技能人才需求總量達3067萬人，而我國高技能人才培養(yǎng)總數(shù)則為2631萬，總供需差額為436萬人[13]；2015年，我國高技能人才需求總量為4967萬人，而高技能人才培養(yǎng)總數(shù)則為4501萬人，總供需差額為466萬人[14]。

其三，高技能人才培養(yǎng)的社會支持體系有待優(yōu)化。從“社會支持體系”的概念分析，我國高技能人才培養(yǎng)需要獲得以政府、企業(yè)、院校為代表的利益相關(guān)者的社會支持，并形成“多元一統(tǒng)”“三位一體”支持體系。但當(dāng)前我國高技能人才培養(yǎng)社會支持體系存在著政府越位、企業(yè)缺位、職業(yè)院校錯位的失衡現(xiàn)象，這不僅導(dǎo)致我國高技能人才培養(yǎng)能力不足，還阻礙了高技能人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高，亦難以形成與經(jīng)濟社會發(fā)展相適應(yīng)的高技能人才隊伍結(jié)構(gòu)。

三、以傳統(tǒng)學(xué)徒制培養(yǎng)高技能人才的思考

（一）以傳統(tǒng)學(xué)徒制培養(yǎng)高技能人才的必要性

我國高技能人才培養(yǎng)的主要方式有：一是以高職院校、高級技工學(xué)校、技師學(xué)院為基礎(chǔ)的院校培養(yǎng)，二是以企業(yè)為主體的企業(yè)培養(yǎng)，三是以校企融合為機制的合作培養(yǎng)。院校培養(yǎng)具有目標(biāo)明確、培養(yǎng)計劃規(guī)范等優(yōu)勢，在高技能人才培養(yǎng)方面發(fā)揮著基礎(chǔ)性作用，但院校培養(yǎng)需要3至5年，培養(yǎng)周期較長，難以滿足企業(yè)對高技能人才的迫切需求。企業(yè)培養(yǎng)具有緊跟技術(shù)前沿、實訓(xùn)設(shè)備先進的優(yōu)勢，在高技能人才培養(yǎng)中發(fā)揮著主體性作用，但企業(yè)培養(yǎng)存在投入成本較高、經(jīng)濟回報較慢、培養(yǎng)周期較長等不足，企業(yè)不愿承擔(dān)培訓(xùn)費用及培養(yǎng)義務(wù)。校企合作培養(yǎng)具有資源整合、優(yōu)勢互補等優(yōu)勢，在高技能人才培養(yǎng)中起著不可替代的重要作用，但校企合作培養(yǎng)是校企雙方按合約進行自發(fā)性的合作行為，尚未形成一項規(guī)范的制度性安排，同時企業(yè)參與校企合作培養(yǎng)高技能人才的積極性不高。

傳統(tǒng)學(xué)徒制作為高技能人才培養(yǎng)的重要形式，是對院校培養(yǎng)、企業(yè)培養(yǎng)和合作培養(yǎng)的必要補充，在技藝傳承與創(chuàng)新方面發(fā)揮著不可替代的重要作用，其以師帶徒強化技術(shù)技能傳承的運行模式，在培訓(xùn)形式和內(nèi)容上都能滿足高技能人才培養(yǎng)的要求。此外，醫(yī)學(xué)、藝術(shù)、職業(yè)運動、航天等領(lǐng)域中的學(xué)習(xí)內(nèi)容為默會知識的范疇，需要通過師傅指導(dǎo)徒弟習(xí)得知識或技能、學(xué)徒在真實工作情境中觀察師傅實作的傳統(tǒng)學(xué)徒制方式來培養(yǎng)與職業(yè)崗位標(biāo)準(zhǔn)相適應(yīng)的高技能人才。同時，從技藝傳承的視角看，隨著一批技藝精湛的工匠前輩的榮休，高技能人才培養(yǎng)顯得尤為重要。為傳承大批工匠的高超技藝和絕招絕活，需要充分發(fā)揮“世界技能大賽能手”“全國技術(shù)能手”等能工巧匠在高技能人才培養(yǎng)中的作用，在條件允許的企業(yè)或職業(yè)院校積極探索以“大師工作室”為載體、“以師帶徒”為核心的傳統(tǒng)學(xué)徒制培養(yǎng)機制。目前傳統(tǒng)學(xué)徒制依舊是澳大利亞、英國等發(fā)達國家培養(yǎng)高技能人才的主要方式，其作為精湛技藝傳承與創(chuàng)新的主要方式，依然深受澳大利亞、英國等發(fā)達國家年輕人的青睞，成為年輕人認(rèn)可的培養(yǎng)方式之一[15]。

（二）傳統(tǒng)學(xué)徒制在高技能人才培養(yǎng)中的探索

傳統(tǒng)學(xué)徒制作為人才培養(yǎng)的一種形式，在培養(yǎng)高技能人才方面扮演著重要角色，其在高技能人才培養(yǎng)中經(jīng)歷了起伏跌宕的實踐探索。20世紀(jì)50年代末至80年代初，傳統(tǒng)學(xué)徒制在高技能人才培養(yǎng)方面發(fā)揮了重要作用，培養(yǎng)了大批支撐我國工業(yè)發(fā)展所必需的高技能人才。20世紀(jì)80年代后，以高職院校、高級技工學(xué)校、技師學(xué)院為基礎(chǔ)的院校培養(yǎng)逐步成為我國高技能人才培養(yǎng)的主要載體，而傳統(tǒng)學(xué)徒制在高技能人才培養(yǎng)方面的重要性則不斷下降，并逐漸走向衰落，但這不意味著其將因此退出歷史舞臺。在深入實施“中國制造2025”“一帶一路”等國家戰(zhàn)略的新背景下，如何發(fā)揮傳統(tǒng)學(xué)徒制在培養(yǎng)高技能人才方面的作用，使其作為院校培養(yǎng)、企業(yè)培養(yǎng)、協(xié)同培養(yǎng)的重要補充，是當(dāng)前和今后我國高技能人才培養(yǎng)的努力方向。

從實施路徑看，成功實施傳統(tǒng)學(xué)徒制，需要形成以“政府宏觀統(tǒng)籌、企業(yè)深度參與、職業(yè)院校實施”為特色并與傳統(tǒng)學(xué)徒制相適應(yīng)的運行機制。一是發(fā)揮政府的統(tǒng)籌作用，助力實施傳統(tǒng)學(xué)徒制。政府統(tǒng)籌作用主要體現(xiàn)在政策扶持、經(jīng)濟投入、監(jiān)測評估上。首先，政策扶持是力推傳統(tǒng)學(xué)徒制實施的重要保障。政府要依據(jù)傳統(tǒng)學(xué)徒制運行的特點，頒布實施以《傳統(tǒng)學(xué)徒制實施細(xì)則》為核心的行為限制性教育政策，明確規(guī)定各級政府在推動實施傳統(tǒng)學(xué)徒制中的責(zé)權(quán)利，約束規(guī)范各實施主體的不當(dāng)行為。其次，政府需要對推行傳統(tǒng)學(xué)徒制的企業(yè)提供經(jīng)費支持，以調(diào)動企業(yè)參與的積極性。各教育行政主管部門應(yīng)整體上把握傳統(tǒng)學(xué)徒制實施進度，評估傳統(tǒng)學(xué)徒制的實施效果。

二是充分調(diào)動企業(yè)參與的積極性，引導(dǎo)企業(yè)積極實施傳統(tǒng)學(xué)徒制。企業(yè)深度參與是成功推行傳統(tǒng)學(xué)徒制的必由之路。企業(yè)可根據(jù)運行機制、管理體制、參與前景等實施條件，結(jié)合上海“萬名技師帶高徒”的成功經(jīng)驗，推行以“師徒帶教”為載體的傳統(tǒng)學(xué)徒制，選拔生產(chǎn)、服務(wù)一線技藝精湛、素質(zhì)優(yōu)良、師德高尚的工匠作為名師，選取生產(chǎn)、服務(wù)一線作風(fēng)優(yōu)良、愛崗敬業(yè)、學(xué)藝動機強、文化基礎(chǔ)扎實、具備響應(yīng)初級、中級技術(shù)等級的工人作為學(xué)徒，最終依據(jù)企業(yè)生產(chǎn)任務(wù)和技術(shù)技能人才隊伍結(jié)構(gòu)，在明確師徒各自權(quán)利與義務(wù)的基礎(chǔ)上，師徒雙方簽訂《師徒協(xié)議書》，并報上級業(yè)務(wù)主管部門和地方勞動部門備案。同時，企業(yè)要成立以董事長或經(jīng)理為組長，由人力資源和社會保障局、教育局等部門成員參與的名師帶徒領(lǐng)導(dǎo)小組，專門負(fù)責(zé)此項工作，并將此工作納入企業(yè)年度工作計劃。另外，有條件的企業(yè)每年還應(yīng)從職工工資總額中提取適當(dāng)比例（具體額度由企業(yè)依據(jù)實際情況自行確定）用于獎勵在協(xié)議期間培養(yǎng)學(xué)徒表現(xiàn)突出的師傅及考核成績優(yōu)秀的學(xué)徒。

三是在高職院校、高級技工學(xué)校、技師學(xué)院積極探索以“大師工作室”為載體、“師徒帶教”為途徑的傳統(tǒng)學(xué)徒制培養(yǎng)機制。高職院校、高級技工學(xué)校、技師學(xué)院是實施傳統(tǒng)學(xué)徒制的主要場所。從大師工作室與傳統(tǒng)學(xué)徒制的關(guān)系來說，大師工作室是高職院校、高級技工學(xué)校、技師學(xué)院成功推行傳統(tǒng)學(xué)徒制的主要抓手。引導(dǎo)一批有條件、基礎(chǔ)能力好的高職院校、高級技工學(xué)校、技師學(xué)院實施傳統(tǒng)學(xué)徒制，積極探索傳統(tǒng)學(xué)徒制人才培養(yǎng)規(guī)律，有助于逐步擴大實施傳統(tǒng)學(xué)徒制的范圍和規(guī)模，使傳統(tǒng)學(xué)徒制成為我國高技能人才培養(yǎng)的重要途徑。因此，以高技能人才為目標(biāo)的高職院校、高級技工學(xué)校、技師學(xué)院，應(yīng)根據(jù)市場需求、辦學(xué)能力、辦學(xué)水平，成立與其相匹配的技能大師工作室，充分發(fā)揮技能大師在技藝傳承、帶徒研制新產(chǎn)品、攜徒攻克技術(shù)難關(guān)、師徒合力破解工藝難題、師徒協(xié)作開展課題研究等方面的不可替代作用。

參 考 文 獻

[1]陳杰斯.比較與啟示：中華農(nóng)耕文明與西方工商文明[C]//儒家的經(jīng)濟思想—云南孔子學(xué)術(shù)研究會第十六次學(xué)術(shù)研討會論文集，2009.

[2]芮小蘭.中西方學(xué)徒制的比較與啟示[J].教育前沿，2008（10）：84-85.

[3]劉曉.我國學(xué)徒制發(fā)展的歷史考略[J].職業(yè)技術(shù)教育，2011（9）：72-75.

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[10]我國高技能人才總數(shù)超過2600萬人[EB/OL].（2011-07-26）[2016-09-23].http：//news.xinhuanet.com/politics/2011-07/26/c_121723461.htm.

[11][12]截至2015年全國高技能人才總量達4501萬人比2010年提高57%[EB/OL].[2016-08-23].http：//wwe.workercan.cn/28264/201608/23.shtml.

[13][14]高技能人才隊伍建設(shè)中長期規(guī)劃（2010-2020年）[EB/OL].[2011-06-22].http：//www.tech.net.cn/web/articleview.aspx？id=2011062117540 1481&cata_id=N002.htl.

[15]傳統(tǒng)學(xué)徒制[EB/OL].[2016-09-22].http：//baike.so.com/doc/7864407-8138502.html.

A Comparative Study on the Traditional Apprenticeship in China and Western Countries

——Further Reflection on Cultivation of High-skilled Talents in China

Zhao Xueyao， Yu Ping， Lin Ruoxin

Abstract The traditional apprenticeship is a kind of talents training mode which provides an internship with skilled masters and emphasizes on the skills inheritance and technical innovation. There exist difference and similarity in traditional apprenticeship between China and western countries. On the one hand， it shows sorts of differences such as formation background， management entity， institutional nature， driving forces， apprenticeship qualifications， apprenticeship， etc. On the other hand， it has four kinds of general characteristics such as the unification of teaching process and producing process， the choice of individual instruction as the main educational pattern， etc. The cultivation of high-skilled talents in China made great progress at present， but it still remains several problems such as total quantity insufficiency and insufficient social support， etc. A good way to promote the cultivation of high-skilled talents is to draw successful lessons from the traditional apprenticeship in China and western society. Exactly speaking， it should be made efforts as follows： playing the role of government on the whole， guiding enterprises to implement traditional apprenticeship actively， and exploring the traditional apprenticeship which focus on setting up several master studios and the traditional way of training apprentices by masters.

Key words traditional apprenticeship； high-skilled talents； skills inheritance

Author Zhao Xueyao， research assistant of Vocational Education Institute of Guangzhou Baiyun Technical College of Business and Technology（Guangzhou 510450）； Yu Ping， senior lecturer of Yantai Technician College of Business and Technology； Lin Ruoxin， Guangdong Baiyun College