今天我從一個角度,一個更隱性、更柔性的角度來分析,就是看看我們鄉鎮治理中的文化認同。
(一)關于認同的一些認識與梳理
特色小鎮的建設、鄉鎮的治理,根本目標就是為了實現人的現代化。以人為本,才是這項工作最值得重視的,才是他的核心和靈魂。所以我們不僅僅需要安居樂業,同時還需要安身立命,這就涉及到我們今天所說的文化認同。
(二)關于治理的一些認識與梳理
治理這個詞從什么時候有,大家如果梳理詞源就會發現這個詞其實出現的時間很短,中國歷史上并沒有治理,歷史上是皇權不下縣,縣以下是沒有政權的。他基本上靠鄉紳自治來維持鄉鎮他們的日常生活。
西方社會其實這個詞也出現的很晚,直到上個世紀80年代才出現這樣的概念。這個概念的出現是伴隨著一個大的國際背景:全球化,市場化的推薦,整個社會原有邊界越來越不清晰,各個邊界犬牙交錯,互相重疊,相互滲透后,成為一個集合。
(三)社會風險可能帶來的影響
雖然這個社會高度專業化,但同時也高度整體化,這個現象帶來的另一個問題就是整個社會進入了一個風險社會。
古鎮其實有典范的價值和意義。
第一,它不是一個簡單的工業化城鎮,它還是一個商貿城鎮,它還保留了原有的農業生產的模式。相應的我們的城鄉也是交織在一起的。
(四)文化沖突可能帶來的影響
古鎮不只有我們國內的人,還有國外的人。我想我們現在只有1千人的規模還不足以使我們產生這樣子的憂慮,但是畢竟我們要未雨綢繆,要提前考慮文化方面的沖突。
(五)從文化認同進行社會治理的一些建議
大家能不能從文化認同的角度,未雨綢繆地先考慮一些問題。比如有這樣的幾個角度
第一個角度,我覺得應該強調文化的多元協調。我們有原本的原住民,他們原本具有地域認同與血緣認同,也有外地人他們到這里來生活以后他們應該如何融入當地的文化,融入當地的生活。那我們當地人就應該采取一種包容的態度,這是前提。在此基礎上就應該是文化的理解。
第二點,就是要建設法制社會。我們要對外地人,其他國民采取平等的態度。
第三點,要繼續推進利益共同體的建設。
第四個方面就是強化古鎮精神提煉和宣傳。一種文化認同的形成需要語言的、風俗的、節慶的、節慶的等等的手段來使我們的族群獲得相同的文化認同。但更重要的是在精神上能認識我們的價值體系。這套價值體系就是我們古鎮樂善好施,勤奮、包容、共贏等等這樣一套理念。使得理念成為在古鎮生活的人共同的價值信仰,進一步影響到他的行為方式。那么也許古鎮的社會治理就可以找到一條更新的,更振奮人心的道路。