淺談紫砂“水滸108將石瓢壺”的藝術性

石三喜

摘 要 紫砂茶壺作為實用的日常器皿，其初始功能只是單純的使用，而在滿足了其使用功能之后，制作者們往往會根據自己的審美觀，盡量地使它完美一些，久而久之，便會在紫砂壺上添加裝飾，逐漸形成了對其造型美化的要求和實踐，于是，紫砂茶壺終于從單純的實用器皿變成實用與裝飾相結合的造型藝術品。

關鍵詞 水滸108將石瓢壺；紫砂；藝術性

紫砂壺藝術的來源，和其它藝術形式有著驚人的相似，歸根結底，它也是源于生活而高于生活的藝術創作作品。一把成功的紫砂壺器，它除了講究造型的美，制作工藝技術的精湛以外，還需要制作者審視壺器的文化立意，使作品成為抒發情感的獨立體。一款既方便于使用，又能夠陶冶情操的紫砂壺，能夠給于一種由衷的藝術美感。現以這款紫砂“水滸108將石瓢壺”（見圖1）為例 ，談談紫砂壺與水滸108將的立意結合，為傳播傳統文化拋磚引玉。

1 紫砂“水滸108將石瓢壺”的圓潤造型

這款紫砂“水滸108將石瓢壺”采用經典原礦紫砂泥燒成，泥色古樸，文人氣息濃厚，做工精湛。在造型方面，壺器在傳統“石瓢壺”的基礎上融入了“圓”的因素。紫砂“水滸108將石瓢壺”的壺身相較于“石瓢壺”而言，沒有明顯硬朗的三角形形體，而是稍顯圓潤，手感潤滑。壺器的底部和腹部線條也比較平滑，尤其是壺把，比起傳統“石瓢壺”的三角形壺把，此壺的壺把更傾向于圓形。壺口較小，比較秀氣，亭亭玉立。紫砂“水滸108將石瓢壺”的圓潤還體現在壺蓋上，蓋面較薄，蓋邊圓潤。壺鈕為拱橋形，頗具圓弧感，與壺蓋的交接處似明似暗，看起來不明顯，似流水輕躺過橋底。紫砂“水滸108將石瓢壺”尤其引人注目的是壺腹上刻繪的水滸108將，栩栩如生，頗具中國傳統文化的價值。

2 紫砂“水滸108將石瓢壺”的藝術文化特征

紫砂“水滸108將石瓢壺”的壺腹刻繪的圖案由天罡星三十六員和地煞星七十二員組成，人物出自四大名著之一《水滸傳》中梁山泊上的一百零八個頭領。這一百零八人的性格各異，各有所長，結局不同，是我國文學史上的經典人物群像。《水滸傳》里的一百零八條好漢，每個人都有屬于自己的個性和實力。仔細觀察壺器，可見蓋面上刻繪宋江、盧俊義、吳用、公孫勝、關羽、林沖等英雄。然后從正面向反面排名，每個人物的性格特征都在紫砂“水滸108將石瓢壺”的刻繪中體現出來了。例如公孫勝的性格淡泊名利，從來不要任何功名；白勝的性格仗義，堅定；曹正的性格平時像個孩子，性格天真活潑。但戰斗時，不顧一切危險；宋江的性格為人仗義、善于用人，但總想招安；郁保四的性格是忠義雙全重英雄；董平的性格是沖動，意氣用事，好勝，一意孤行，但他忠肝義膽，會感恩；龔旺一生行俠仗義，性格耿直魯莽；丁得孫的性格為人勇猛，武藝高強，藝高膽大，有義氣……雖然水滸108將幾乎都是被逼上梁山，但是他們集合在一起后，確實為老百姓做了好事，所以《水滸傳》中梁山泊上的一百零八個頭領深受讀者們的青睞。歷史上根本沒有108將的記載，水滸完全是民間傳說，再加藝術加工創作而成。但是水滸108將代表了中國老百姓心中的正氣、仗義等道德觀。紫砂“水滸108將石瓢壺”以中國傳統經典文化與傳統經典的“石瓢”壺型相結合，更能增加壺器的文化藝術性，也為弘揚中國傳統文化做一點貢獻。

3 小 結

幾百年技術上的精益求精，使紫砂茶具演化成了一類有獨特語言的藝術陶瓷，這個過程是文人和藝人共同創意的過程。正如此款紫砂“水滸108將石瓢壺”，它的技術是千錘百煉、功到自成的。它的藝術是發現、提煉、厚積薄發，故此才誕生了一款宜用宜賞的壺器珍品。

參 考 文 獻

[1]占牡丹.淺談紫砂藝術的傳承與創新[J].佛山陶瓷，2012（08）：68-69.

[2]沈菊芳.紫砂陶材質與技術雜談[J].陶瓷科學與藝術，2012（04）：73.