淺析新中式風(fēng)格在深圳回酒店設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

摘 要：隨著酒店行業(yè)的不斷興起，新中式風(fēng)格的不斷發(fā)展，人們審美觀念的轉(zhuǎn)變。在酒店設(shè)計(jì)中，新中式風(fēng)格應(yīng)用的越來(lái)越廣泛。深圳回酒店的設(shè)計(jì)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)完美的結(jié)合，將靜謐自然的東方氣質(zhì)美學(xué)表現(xiàn)的淋漓盡致。根據(jù)實(shí)地考察與所學(xué)理論的融合，本文詳細(xì)分析了新中式風(fēng)格在回酒店設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：新中式風(fēng)格；傳統(tǒng)元素；酒店設(shè)計(jì)

一、深圳回酒店設(shè)計(jì)概述

深圳回酒店（HUI HOTEL），位于深圳市千米綠化中心公園旁，是由舊廠房改造而成，將原來(lái)破舊的廠房變身一個(gè)全新的高雅精致的精品酒店。酒店用“回”命名，《說(shuō)文解字》中，“回”釋義：“轉(zhuǎn)也。從囗，中象回轉(zhuǎn)形。”即回到原來(lái)的地方。深圳回酒店正是以“回”作為設(shè)計(jì)靈感。讓快節(jié)奏的深圳城市生活回到原點(diǎn)，回到自然，回到我們出發(fā)的地方。走進(jìn)回酒店，可以盡情感受神秘的東方神韻與氣質(zhì)。

二、深圳回酒店設(shè)計(jì)思想

深圳回酒店用“回”作為設(shè)計(jì)靈感，讓顧客回到自然，找回最初的自我。酒店整體設(shè)計(jì)以新東方文化元素為主，呈現(xiàn)出道法自然的獨(dú)特的東方氣質(zhì)美學(xué)特色。整個(gè)設(shè)計(jì)遵循新中式風(fēng)格遵循的設(shè)計(jì)思想，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞，遵循中國(guó)傳統(tǒng)的“天人合一”哲學(xué)思想，對(duì)傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素進(jìn)行獨(dú)到的演繹、結(jié)合。酒店設(shè)計(jì)中，所有的設(shè)計(jì)將傳統(tǒng)家具、色彩、文化等作為重點(diǎn)，同時(shí)運(yùn)用對(duì)稱(chēng)的傳統(tǒng)手法進(jìn)行設(shè)計(jì)，使空間極具秩序感。

三、新中式風(fēng)格在深圳回酒店設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析

（1）材料的運(yùn)用：酒店設(shè)計(jì)中，在材料的運(yùn)用上巧妙地運(yùn)用了新、舊的結(jié)合，傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞，打造出不失典雅又與時(shí)俱進(jìn)的氛圍。例如，混合實(shí)木與新型材料，結(jié)合現(xiàn)代的審美，再加上玻璃、不銹鋼、皮革等來(lái)營(yíng)造一種新東方意境，傳統(tǒng)典雅中滲透著時(shí)尚高貴。

（2）家具的運(yùn)用：回酒店的家具不是大批量生產(chǎn)，很多都為私人定做，家具設(shè)計(jì)秉承“古為今用，洋為中用，批判繼承，綜合創(chuàng)新”的中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)精髓，在此設(shè)計(jì)思想的基礎(chǔ)上加上現(xiàn)代工藝、材料，中西結(jié)合，使新中式家具與酒店的整體氛圍合二為一，給空間增加了優(yōu)雅的古典韻味。

（3）中國(guó)傳統(tǒng)元素符號(hào)的應(yīng)用：我們中國(guó)有著五千年深厚的文化傳統(tǒng)，蘊(yùn)含著獨(dú)一無(wú)二的文化底蘊(yùn)。酒店設(shè)計(jì)師對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)元素符號(hào)進(jìn)行提煉、借鑒并加以運(yùn)用，使其與周?chē)h(huán)境相協(xié)調(diào)，產(chǎn)生一種濃厚的底蘊(yùn)特色與民族修養(yǎng)。深圳回酒店設(shè)計(jì)中，空間中隨處可見(jiàn)中式算盤(pán)、鳥(niǎo)籠、柜臺(tái)、燈籠等，將深沉的中國(guó)傳統(tǒng)文化表現(xiàn)的淋漓盡致，喚醒我們的民族覺(jué)醒。走進(jìn)大堂，首入眼簾的并不是總臺(tái)，而是長(zhǎng)桌上的鳥(niǎo)籠，以及那鳥(niǎo)的清脆的叫聲，給大堂帶來(lái)無(wú)限活力，撲面而來(lái)感受到的是一股濃厚的自然氣息。再加上大堂中的綠色墻植，讓空間變得簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單。

空間設(shè)計(jì)運(yùn)用中國(guó)古典思想——借景的手法，將自然界中的亞光石材、黑松、綠植等質(zhì)樸的材料運(yùn)用到空間中，再加上隔斷的處理，營(yíng)造出一種仿佛置身于自然界中的錯(cuò)覺(jué)。這正是老子“道法自然”思想的體現(xiàn)。餐廳設(shè)計(jì)中提煉了傳統(tǒng)的算盤(pán)作為隔斷，傳統(tǒng)的實(shí)木大圓桌，空間中點(diǎn)綴著紅燈籠，墻面上掛滿了代表著中國(guó)傳統(tǒng)元素符號(hào)的黑白照片，如京劇等，真?zhèn)€空間的搭配充滿了東方文化氣質(zhì)。另外，餐廳的設(shè)計(jì)還遵循了當(dāng)?shù)貛X南建筑特色，體現(xiàn)了設(shè)計(jì)的地域性設(shè)計(jì)。空間中一幕幕精心人性化的設(shè)計(jì)，喚醒了客人回歸家庭的眷戀。酒店六樓到頂層的部分是個(gè)通透的空間，上到酒店頂層，可觀賞深圳風(fēng)景，賞一杯咖啡，讀一本好書(shū)，讓心靈回歸自然，得到釋放。

（4）“東方氣韻”之美：藝術(shù)源于生活，高于生活。回酒店，一個(gè)以“回歸”為主題的時(shí)尚精品酒店，將生活比作一場(chǎng)藝術(shù)的巡禮，在簡(jiǎn)約現(xiàn)代的空間中散發(fā)出寧?kù)o優(yōu)雅的意境和東方氣韻。整個(gè)設(shè)計(jì)都沒(méi)有玻璃掉我們的傳統(tǒng)，把靜謐自然的“東方氣韻”之美表現(xiàn)的淋漓盡致。設(shè)計(jì)師在這個(gè)本屬于舊工廠的地方，用房子造出一個(gè)小小世界，讓我們?cè)诂F(xiàn)代都市的快節(jié)奏中，找回我們生活的美學(xué)情懷，找回兒時(shí)的記憶。在回酒店的設(shè)計(jì)中，可以讓我們暫時(shí)地遠(yuǎn)離喧囂的都市，和自己的內(nèi)心保持對(duì)話，找回平靜，找回原點(diǎn)，找回我們遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，我們出發(fā)的地方。

四、新中式風(fēng)格在未來(lái)酒店設(shè)計(jì)行業(yè)中的發(fā)展趨勢(shì)

中華傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)掌握和繼承傳統(tǒng)思想，對(duì)樹(shù)立人的價(jià)值觀、人生觀、世界觀有很大的決定作用。對(duì)酒店設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，也引領(lǐng)者設(shè)計(jì)行業(yè)風(fēng)尚的時(shí)代作用。當(dāng)新中式運(yùn)用到設(shè)計(jì)中，需要對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗、建筑、文藝、思想等方面進(jìn)行繼承。新中式風(fēng)格在今天喚醒了我們的民族意識(shí)，讓我們意識(shí)到不能忘根，中國(guó)人的東西需要我們中國(guó)人來(lái)繼承，在繼承的基礎(chǔ)上再學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)的東西。

因此，新中式風(fēng)格在未來(lái)的酒店設(shè)計(jì)行業(yè)中，會(huì)得到越來(lái)越多的研究與發(fā)展。同時(shí)，除了酒店設(shè)計(jì)，還會(huì)很快拓展到建筑空間、室內(nèi)空間等各領(lǐng)域的設(shè)計(jì)中去。針對(duì)今后如何更好的繼承中華傳統(tǒng)文化，新中式風(fēng)格是一種最直接的表現(xiàn)形式，設(shè)計(jì)師擔(dān)當(dāng)者重要的責(zé)任，后續(xù)應(yīng)該更進(jìn)一步的研究，使室內(nèi)風(fēng)格與建筑風(fēng)格更加協(xié)調(diào)。

總之，新中式風(fēng)格在深圳回酒店設(shè)計(jì)中，完美的呈現(xiàn)出中華東方神韻、東方意境美學(xué)、民族文化與底蘊(yùn)等等，能夠喚醒我們的民族意識(shí)。同時(shí)，新中式風(fēng)格也給整個(gè)空間的設(shè)計(jì)增添了一股“繼承傳統(tǒng)，傳承創(chuàng)新”的文化潮流，讓我們更好的認(rèn)識(shí)到自己弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈的使命感與緊迫性。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介

原秀娟（1993.8—），女，漢族，籍貫：山西晉城人，河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，16級(jí)在讀研究生，碩士學(xué)位，專(zhuān)業(yè)：設(shè)計(jì)學(xué)，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。

（作者單位：河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院）