高校《馬克思主義基本原理概論》與高中《生活與哲學》教學銜接狀況分析

謝瀟媛

摘 要： 高校的《馬克思主義基本原理概論》與高中的《生活與哲學》，既有聯系又有區別，但它們之間的關系往往被高校教師忽視，導致高校學生認為思想政治理論課教學中的哲學部分內容重復，缺乏新鮮感。這既影響了高校思想政治理論課教學的效果，也割裂了大中學校教育的連續性和完整性。聯系當前高校馬克思主義基本原理概論課教學現狀，剖析兩者在哲學內容教學上的異同以及當前銜接存在的問題，以改進現有教學方法，提高高校思想政治理論課教學質量。

關鍵詞： 《馬克思主義基本原理概論》； 《生活與哲學》； 教學銜接

中圖分類號： G641 文獻標志碼： A 文章編號： 1671-2153（2017）04-0046-05

通過比較高校《馬克思主義基本原理概論》（簡稱《原理》，以下同）與高中《生活與哲學》，筆者發現《生活與哲學》只介紹了馬克思主義哲學的基本觀點，而《原理》則涵蓋了馬克思主義哲學、政治經濟學、科學社會主義三大部分的基本原理和觀點。從內容廣度看，《生活與哲學》只相當于《原理》的三分之一，在馬克思主義哲學基本觀點論述部分有較多的重復；從理論深度上看，《生活與哲學》著重從生活視角介紹馬克思主義哲學的唯物論、辯證法、認識論、歷史觀，《原理》則把馬克思主義作為一個理論體系探討其理論來源、內容構成及現實意義。

從近幾年高校《原理》課的教學實踐看，筆者發現，由于馬克思主義哲學部分基本觀點論述重復導致教學效果不佳的現象普遍存在。不少學生認為上《原理》課是在“炒冷飯”，大學與中學的教學內容相互交叉、重復，缺乏新意，難以在學生中產生共鳴；教育模式較為單一，強調基本理論和基本知識的灌輸，教師與學生之間缺乏互動；在課堂教學中，學生往往不能親身體驗理論和知識的應用，導致教學沒有實效性等等。如果不能處理兩者之間的關系，實現這兩門課程中哲學教學的銜接，會嚴重制約《原理》課的教學效果。本文擬結合當前教學實際，分析高校《原理》與高中《生活與哲學》的教學銜接狀況。

一、教學內容銜接分析

教學內容是教育活動的基本要素之一，是教師對學生傳授知識的具體化。教學內容要循序漸進，必須與學生原有的學習基礎相銜接。教學內容的不銜接包括德育教育、智育教育和體育教育，尤以高級中等教育和高校教育之間的不銜接更為明顯[1]，這在高校《原理》課與高中《生活與哲學》哲學教材中得到了充分的體現。

（一）教學內容重復性

高中的《生活與哲學》教材一共4個單元12課：第一單元主要闡明馬克思主義哲學的歷史地位、重要意義；第二單元主要闡明辯證唯物主義的基本觀點；第三單元主要闡明辯證唯物主義的聯系、發展和矛盾觀點；第四單元，主要闡明社會基本矛盾、社會發展的基本規律、階級和階級斗爭、人生價值等方面的基本觀點。而高校《原理》教材涵蓋了高中《生活與哲學》所有的教學內容，具體包括：馬克思主義的形成與發展；馬克思主義的基本特征；哲學的基本問題；世界的物質性；事物發展的規律；唯物辯證法的聯系觀、發展觀；人類社會發展及其規律等等。例如，第四課“世界的物質性”闡述了世界是物質的世界，世界的真正統一就在于它的物質性。而《原理》第一章“世界的物質性及其發展規律”，在第一節第一點也講述了物質世界的客觀存在。《生活與哲學》第七課“唯物辯證法的聯系觀”及第八課“唯物辯證法的發展觀”，兩課加起來的內容即是《原理》課第一章第二節“事物的普遍聯系與發展”的內容。總的來說，盡管論述的邏輯編排以及詳細的闡述不一樣，但還是很明顯看到具體的知識點大部分重復。

（二）教學內容遞進性

1. 在教材的層次深度上，中學教材大部分是蜻蜓點水，而高校教材論證更有邏輯性和透徹性。例如，高中《生活與哲學》第二課關于“馬克思主義哲學的產生”，只是從階級基礎和自然基礎兩方面進行闡述，而高校則把它歸納成三點：馬克思主義是時代的產物；馬克思、恩格斯的革命實踐和對人類文明的繼承與創新；馬克思主義在實踐中不斷地發展。并且在論述過程中每個點都用大量歷史事實為論據，對馬克思主義的形成過程作了透徹分析。又例如，高校《原理》課第二章“認識世界和改造世界”，詳細闡述了實踐是認識的基礎、認識的本質和規律、真理和價值及其相互關系，并且突出實踐、認識、真理、價值之間的內在聯系，步步深入，具有嚴密的邏輯性。

2. 在教材的范圍上，大學比中學更寬廣，更具有系統性、完整性。例如，《原理》中第二章第二節“真理與價值的辯證統一”，不但闡述了價值的概念、價值的特性以及價值評價的特點，價值評價的功能以及樹立正確價值觀的意義，還闡述了真理與價值的辯證統一關系：成功的實踐必然是以真理和價值的辯證統一為前提的；價值的形成和實現以堅持真理為前提，而真理又必然是具有價值的。這一節內容較完整地呈現了關于價值哲學研究及其進展情況，從各個角度討論了價值問題研究概論、價值的內涵、關于價值觀念、關于價值真理、評價理論等問題。高中《生活與哲學》第六課和第十二課也有關于真理與價值的知識點，但沒有提及真理與價值辯證統一的關系、評價理論等問題。又如，《原理》中第三章“人類社會及其發展規律”，基本內容是講授馬克思主義社會歷史觀即唯物史觀，目的是使學生比較系統地了解和把握人類社會發展的一般規律。它堅持了整體性的原則：首先，馬克思主義歷史觀的基本原理原本就是相互聯系、相互制約、邏輯貫通的系統整體。社會存在與社會意識的辯證關系原理則是馬克思主義社會歷史觀的出發點，社會基本矛盾原理是它的邏輯展開；而馬克思主義關于社會發展動力、關于歷史創造者等原理，是以前面兩個原理為基礎的，從而構成馬克思主義社會歷史觀基本原理的整體性。其次，馬克思主義歷史觀既是馬克思主義世界觀的邏輯延伸和核心性內容，又是分析和把握資本主義社會、社會主義社會發展進程、發展規律的理論前提和基礎。由此可見，這章教學內容既堅持了整體性原則，又要求學生系統把握人類社會發展的基本規律。

3. 在教材的表述上，中學教材從生活視覺的角度上進行論述，圖文并茂、淺顯易懂；高校教材論述得理論、抽象并且系統化，較枯燥。例如，《生活與哲學》中的第一課，用“燭光照亮小屋”的故事讓學生思考：為何同一問題有兩種不同解決方式？思維方法在生活中起什么作用？從而總結出哲學是指導人們生活得更好的藝術，表明哲學的指導性作用。故事生動、活潑，貼近生活，總結出的道理也讓學生覺得淺顯易懂。又例如第七課，“木桶和木板的對話”，根據木桶和短板的爭論，揭示整體和部分的關系、系統和要素的關系。總的來說，《生活與哲學》的教材表述上較豐富多彩，有典故、圖畫、名言、相關銜接等等多種輔助性的講解。這對于中學生來說，較符合他們的年齡和心理，有利于提高學生對哲學學習的興趣。而《原理》這本教材中關于馬克思主義哲學的論述理論、系統、抽象，因此要求學生課前課后根據參考文獻、思考題等拓寬學習視野，發揮學生的自主性，把有限的課堂與無限的生活實踐結合起來，才能深入學習，消化抽象、枯燥的內容。

教學內容是承載知識的重要載體，也是實現教學目標的重要載體，在總目標一致的前提下，不同階段應該有不同的內容設置和安排，這才符合教育教學的規律，才能體現中學和高校的不同特色和要求。但由于兩者具體的教學點重復較多，讓學生從一開始就在心理上喪失了學習的新鮮感和積極性。而高校《原理》中的哲學教學內容過于理論、抽象，讓剛從高中進入到高校的學生一下子接受不了，認為哲學這門學科非常深奧、難以理解，跟自己以前在高中時所知道的相差太遠。同時，內容過于完整、系統化，也給老師上課帶來了壓力，因為課時安排十分有限，為了在有限的時間里完成龐大、復雜的教學任務，大部分的老師只能灌輸式、照本宣科地講授知識點，而面對理科專業或藝術專業的學生，干脆就放棄講授，“覺得講了他們也不懂”。如果說，中學教材的設置是為了拓展學生的知識面，打好知識基礎的話，那么高校應該在這個基礎上不斷深化和提升。如何摒棄教學內容的重復性，在兩門課程教學內容的遞進性上找到教學銜接的對策，是高校《原理》要解決的問題。

二、教學目標銜接分析

教學目標和教學基本要求是課程教學的方向，它直接決定著課程教學內容的組織和教學方法的運用，因此要做好高中《生活與哲學》與高校《原理》的哲學教學銜接，就必須要明確它們在教學目標和教學基本要求上的關聯性和差異性，也就是統一性和層次性。

首先，教學目標統一性。盡管高校和中學在各自階段性目標上有著較為顯著的差異，但是，高校的《原理》與高中的《生活與哲學》都從屬于思想政治教育教材，它們的教學目的，或者說終極目標是一致的，那就是通過馬克思主義科學理論教育青年一代，讓受教育者逐步樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，使德智體各方面全面發展。其次，教學目標層次性。根據學生認知水平和身心發展水平不同，高中與高校都是根據最終目標來設置和實施階段性目標，而高校的教學目標是在高中教學水平基礎上，進行深層次、高質量的教學，使學生完成由不知到知、知其然到知其所以然的轉化。

從《生活與哲學》的教育教學目標可以看出，高中側重于馬克思主義基本觀點的教育，從能力、情感、態度和價值觀幾個方面的目標培養學生，為形成正確的世界觀、人生觀和價值觀打下基礎，同時也是在為高校思想政治課哲學教學做準備、打基礎。《原理》的哲學教學目的不只在于基本觀點的知識傳授，而在于大學生世界觀和方法論的塑造，在于理論水平的提升。哲學學科的特殊性，賦予了它區別于其他學科更深刻的教學目的，它既是世界觀也是方法論，是對世界的本源、人與自然的關系、人的本身的存在追根究底的審問，并不提供對事物認識的某種具體答案，在某種意義上是一種生活態度，哲學最重要的精神是懷疑和批判。[2]因此，《原理》中哲學教學對學生提出了更高的要求，領略馬克思主義哲學的魅力，引導學生分析事物、探究問題、探究理論形成過程和現實意義，全面看待問題的邏輯思維能力。

在高考指揮棒影響之下，中學生的應試教育依舊盛行，所有教育教學活動，都是向學生填塞知識，培養學生的應試能力和考試技巧。學生的思想政治學習，只是為能上一所好的高校所進行的知識積累，許多中學的教學工作都是以考試和升學為中心，把考試成績做為教學績效評估的標準。而馬克思主義哲學的學習，往往就只停留在單純的知識點學習，甚至是教條主義的學習。高校是推行素質教育的重要場所，但是，很長一段時間，高校的思想政治課地位被削弱，教師們的待遇和職稱問題得不到重視，他們無心專注于思想政治課的教學和研究。另外，在過去比較長的時期內，我們沒有獨立的馬克思主義學科。因此，中學學段即基礎教育階段已經偏離“理解與應用”的教學方向，加上高校教師的師資力量薄弱，導致大學學段的教學無法滿足“理論指導更高層次的實踐”的能力需求，使兩個學段表現出教學內容刻板僵硬，只見表層含義上的重復、不見本質上的能力發展的遞進需求。

三、教學方法銜接分析

教學方法是指教育者在教學過程中為了有效傳授教學內容，提高教學針對性，實現教學目的所采取的一種方法模式、途徑和方式。有機的教學內容，如何才能使學生樂于接受、樂于學習并善于學習，獲得教學成效，這與采用什么樣的教學方法關系密切。

（一）教學方法共同點

在高中《生活與哲學》的教參中，編者建議在教學過程中運用以下教學方法：（1）情境導入。在體現自己所要闡述的觀點同時，巧妙地設計問題情境，使學生產生濃厚的學習興趣。（2）充分發揮多媒體網絡、課件的作用，以化靜為動，化繁為簡，化難為易，調動學生的學習積極性。（3）師生對話交流。即師生互動，以創設良好學習氛圍。（4）開展教學實踐活動，包括課內和課外的實踐活動。（5）注意利用“思維過程”、“名家名言”、“相關鏈接”、“專家點評”中的材料，利用材料，由淺入深，引導學生理解。（6）個案分析。通過對比分析，得出一般結論，加深學生對觀點的理解。

而現階段，《原理》教參所建議的教學方法也是知識講授與實踐環節相結合。在知識講授課堂教學過程中，主張史論結合、經典導讀、案例教學、問題解析；在實踐環節中，提倡教師引導、學生自愿參加、學生間要有交流和互動。

對比兩個階段關于馬克思主義哲學的教學方法，我們可以發現以下幾個共同點：

1. 都注重史論結合。思政課都要反映時代訴求，要有時代感、使命感，哲學尤其如此，這是由哲學自身的性質和學科特點決定的。哲學總是以這樣那樣的方式來凝練自己時代的實踐經驗和認識成果，凝聚自己時代最精致、最珍貴的精神財富。《原理》中每一課都提供了相關的歷史背景資料供教師授課時參考。這體現了無論大學還是中學的哲學教學，都緊緊地與歷史結合在一起。貼近時代，是哲學教學重要教學方式。

2. 都注重聯系實際。馬克思主義哲學是一門開放性學科，遵循理論聯系實際的原則。馬克思主義哲學正確反映了物質世界最一般的本質和最普遍的規律，它的研究對象首先是我們的社會實際生活。這里所說的實際生活，即社會生活，是包括個人生活在內，可以引導學生學習哲學的，包括歷史的、現實的，只要與教學目標相關的一切具有典型意義的豐富內容。因此，在教學當中，根據學生發展需求，把理論觀點的闡述寓于社會生活之中，才能實現學科知識與社會生活的有機統一，不然就會降低學生對這門課程的興趣，甚至厭學。

3. 都注重討論和分析。討論和分析在高中與高校都是哲學教學的重要教學方法。通過討論，學生可以提出不同的觀點，通過對比和分析，學生可以加深對觀點的理解。高校《原理》中的每一課都有思考題，教師在教學過程中，靈活穿插思考題，采用分組討論等方式，讓學生走上講臺，表達自己的觀點，最后由教師總結歸納。這也是《原理》課教師在教學中常用的教學方法。可以說，中學和大學都應注重運用討論和分析的方法，以加深對馬克思主義哲學觀點的理解。

4. 都注重與實踐活動相結合。“05方案”高校思想政治理論課都安排了實踐課時，《原理》課共48個學時，其中實踐課時安排了16個學時。中共中央宣傳部、教育部《關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見》中指出：“要加強實踐教學。高等學校思想政治理論課所有課程都要加強實踐環節。要建立和完善實踐教學保障機制，探索實踐育人的長效機制。”教師可以通過有計劃地組織學生開展一些社會實踐活動，增強對馬克思主義的學習和理解。而在中學，哲學教學也提倡與實踐活動相結合，教師鼓勵學生學會獨立思考、觀察、表達，使學習向深度和廣度發展。

（二）教學方法不同點

針對不同階段的施教對象、教學內容、教學目的，要求教師在教學過程中采取更有針對性和有效性的教學方法。

首先，充分發揮學生的主觀能動性。高校更重視課堂外的自學，尤其是馬克思主義原著的研讀。由于高校《原理》 的系統化和理論化，教學內容呈現比中學內容更多、更廣，而指導學生課外學習、靈活運用各種媒體自主學習，是解決內容多、閱讀量大，加深對馬克思主義基本原理理解的重要教學方法。其次，要重視針對性和有效性。大學較中學提出了更高的教學目標，大學的教學內容邏輯性、理論性更強，因此大學比中學的教學方法應更具有針對性和有效性。

目前，高校與中學的思想政治教育教師鮮有溝通，是我們有目共睹的事實，而針對大學和中學思想政治教育的方法進行研究和探討的機會更是少之又少。課堂教學作為思想政治教育理論課的主陣地，如何在課堂教學中做好兩者的銜接，是我們首先要解決的問題。中學由于升學的壓力，造成了教師在課堂上采用灌輸式教學，學生也習慣了這種方法；大學的哲學教學由于內容較理論化、枯燥，學生一下子難以適應，認為思想政治教育理論課與自己無關，對哲學失去興趣，而許多教師也往往照本宣科，想著只要學生及格就完成教學任務。所以，《原理》課教師要提高認識，努力在課堂教學中根據不同層次的教學內容因材施教，根據不同階段學生的特點采取有效教學方法。高中由于應試教育的制約，不重視第二課堂和實踐教學，而在高校《原理》課中，盡管對實踐教學有學時的要求，但很多高校并沒有真正落實。相比高中階段改變應試教育的困難程度而言，高校《原理》課教學改革更容易些，因此，高校教師在教學方法的改革上應有所作為。

四、結語

如何在高校與高中的思想政治理論課教學中找到銜接點、銜接的辦法，是開展高校思政課教育教學改革，提升思政課教學實效性的重大問題。教育工作者應充分認識、分析《原理》與《生活與哲學》的教學銜接狀況，并提出相應的解決對策，以使學生更好地學習馬克思主義基本原理，激發學生的求知欲望和學習興趣，推動學生課堂學習由簡單接受型到研究型、探索型學習的轉變，提高《原理》課乃至其他思想政治理論課的教學效果。

參考文獻：

[1] 余立. 教育銜接若干問題研究[M]. 上海：同濟高校出版社，2003.

[2] 張群英. 論高校“馬克思主義原理”課與高中思想政治課的銜接與創新[J]. 湖南科技學院學報，2008（11）：85-86.