關于青銅觶的定名和器用問題

曹斌

觶得名于《博古圖》，自北宋以來學界一直沿用。觶的器用，學界也基本依據文獻將其歸為飲酒器，容庚更是直接劃歸飲酒器門之下。所以青銅觶的定名和器用問題，學界一直討論較少。早年我們曾專門對這兩個問題進行過論述，特別指出出現在橢方粗體觶上的“孰”不能作為銅觶的共用名稱，另外銅觶除了墓葬中常見的酒器組合外，還有粗體觶與斗相配（加徊於觶）舀而飲用甜酒（醴）的禮制用法（建柶之禮）。近年，隨著新材料的不斷出現，如澳門崇源國際拍賣會出現1件自名為“飲罐”的銅觶，葉家山M27發現斗置于粗體銅觶內的現象，有學者重新關注這一問題但鮮有提及前人成果者。因此，我們在陳述舊文的同時，也想結合新的材料，再對這一問題做些討論，以明達于學界。

一、青銅觶的定名問題

由于青銅觶無自名，學界對其定名討論較少。本文首先通過對文獻和金文中共名、自名現象的梳理，討論銅觶的定名問題。

1、文獻中的青銅“觶”

“觶”早在先秦時期的文獻中就有記載。《儀禮·鄉飲酒禮》曰：主人“實觶酬賓”。《禮記·禮器》：“尊者舉觶，卑者舉角。”《韓詩》說：“一升日爵，二升日觚，三升日觶，四升日角，五升日散。”東漢時期，許慎在《說文解字》曰：“觶，鄉飲酒角也。”可見，從東周至東漢時期，古人都將觶視為一種飲酒器。但是我們也注意到，“觶”在文獻中出現時已是戰國，此時觶已經消失很久，戰國文獻中的觶是否就是我們現在所認同的器形？例如有學者注意到了《儀禮》古、今文本中爵、觚、觶互有異文的現象，并舉出多例。……