曹斌



觶得名于《博古圖》,自北宋以來學界一直沿用。觶的器用,學界也基本依據(jù)文獻將其歸為飲酒器,容庚更是直接劃歸飲酒器門之下。所以青銅觶的定名和器用問題,學界一直討論較少。早年我們曾專門對這兩個問題進行過論述,特別指出出現(xiàn)在橢方粗體觶上的“孰”不能作為銅觶的共用名稱,另外銅觶除了墓葬中常見的酒器組合外,還有粗體觶與斗相配(加徊於觶)舀而飲用甜酒(醴)的禮制用法(建柶之禮)。近年,隨著新材料的不斷出現(xiàn),如澳門崇源國際拍賣會出現(xiàn)1件自名為“飲罐”的銅觶,葉家山M27發(fā)現(xiàn)斗置于粗體銅觶內(nèi)的現(xiàn)象,有學者重新關注這一問題但鮮有提及前人成果者。因此,我們在陳述舊文的同時,也想結合新的材料,再對這一問題做些討論,以明達于學界。
一、青銅觶的定名問題
由于青銅觶無自名,學界對其定名討論較少。本文首先通過對文獻和金文中共名、自名現(xiàn)象的梳理,討論銅觶的定名問題。
1、文獻中的青銅“觶”
“觶”早在先秦時期的文獻中就有記載。《儀禮·鄉(xiāng)飲酒禮》曰:主人“實觶酬賓”?!抖Y記·禮器》:“尊者舉觶,卑者舉角?!薄俄n詩》說:“一升日爵,二升日觚,三升日觶,四升日角,五升日散?!睎|漢時期,許慎在《說文解字》曰:“觶,鄉(xiāng)飲酒角也?!笨梢?,從東周至東漢時期,古人都將觶視為一種飲酒器。但是我們也注意到,“觶”在文獻中出現(xiàn)時已是戰(zhàn)國,此時觶已經(jīng)消失很久,戰(zhàn)國文獻中的觶是否就是我們現(xiàn)在所認同的器形?例如有學者注意到了《儀禮》古、今文本中爵、觚、觶互有異文的現(xiàn)象,并舉出多例。……