關羽張飛諸葛亮，韓國都有人拜

本報記者　萬宇

韓國有句話，叫“不要和沒讀過‘三國的人說話”。《三國演義》在韓國非常受歡迎，其中關羽的形象更是深入人心。關公被韓國人奉為威力無邊的將軍神。直到現在，韓國不少地方都有關公廟。韓國人的三國情結體現在方方面面，不僅生活中愛用三國諺語，就連企業學校也將其為我所用。

首爾關公廟是國寶

在韓國首爾東大門外不遠處有一個叫做東廟前的地鐵站，名稱雖然不起眼，但這里供奉的卻是一位在中國盡人皆知的大英雄、三國名將關羽。1592年，日本封建領主豐臣秀吉發兵侵略朝鮮，明朝發起了抗日援朝的萬歷朝鮮戰爭，將日本侵略者趕出朝鮮半島。根據小說《壬辰錄》，當時逃離首都的朝鮮宣祖李昖曾夢到有神人從天而降施以援手，而入朝的明軍大都信仰關公，關公成了朝鮮的守護神。因此在倭亂平息之后，朝鮮在各地建立關帝廟。在漢陽（今首爾）城的東西南北各有一座關帝廟，其中現存規模最大的就是這座始建于1601年的東關帝廟。

這座關帝廟現在是東廟公園，總面積約9300平方米，1963年被定為韓國國寶142號。園內古木參天，正門前立著“大小人員皆下馬”“禁雜人”的漢字石碑，進入二道門，宏偉的正殿映入眼簾，匾額上書“顯靈昭德義烈武安圣帝廟”。正殿內供奉著黑色長髯散滿前胸的關公金身像，兩側有關平、周倉等陪侍，大殿兩旁還陳列著明代保留至今的大刀和軍鼓。殿內有牌匾“千秋義氣”“萬古忠心”，東西廡殿內立有歷代朝鮮國王贊頌關羽的碑刻，東側是思悼世子和朝鮮正祖書寫的武安王廟碑，西側是朝鮮肅宗和英祖書寫的大漢朝忠節武安王贊揚銘。四位國君書寫碑刻，可見關羽在朝鮮地位之尊崇。

關羽名下還有塊地

由于關羽的忠義千秋和明朝對朝鮮的“再造之恩”，即使明朝滅亡之后，關公信仰也沒有消亡，反而在朝鮮官方的“思明”情結下愈發興盛，各地興建的關帝廟也越來越多，關公信仰也進入韓國的傳統信仰中。在韓國新宗教密集出現的19世紀末20世紀初，韓國有人還因為信關公創立了關圣教。

民間傳說關羽誕辰是五月十三，而端午節在韓國又是神靈降臨的日子，因此兩個節日逐漸合在了一起，在每年五月初五端午當天，不少韓國人前來祭拜關羽。2015年端午節，筆者在韓國時曾看到這一場景，當天上午就陸陸續續有一些中老人來到東廟大殿前擺上水果、肉食、打糕和酒，然后跪拜。一位老人對筆者說，關公是保佑了韓國的大將軍，十分靈驗， 所以她每年都來祭拜，祈求平安。

對韓國人來說，關羽仍是三國演義小說中那個令人敬仰的忠義化身，各種研究關羽的著述以及以關羽為主角的小說和漫畫十分受歡迎。曾有媒體報道，韓國忠清北道有一塊關羽名下的“土地”，建有供奉關羽、諸葛亮、張飛等三國名人的祠堂，還有人專門祭祀。事實上，很多韓國人都是“三國迷”。除了關帝廟，首爾著名景點南山上還有供奉諸葛亮的“臥龍廟”。

“好像劉備相信關公”

韓國人對《三國演義》里的人物有各種各樣評價。不同人物的形象及故事衍生出了很多韓國人日常生活諺語。比如“像呂布的方天畫戟”，比喻東西非常鋒利的樣子；“項羽因固執滅亡，曹操因小聰明被打敗”，指警戒太固執的人和耍小聰明的人；“好像劉備相信關公”，比喻極為相信某些人，不愿懷疑他；“如張飛的命令”，比喻突然遇到無法預測的事情；“像劉備一樣哭”，指經常哭的人。

除了以《三國演義》為題材的動畫片和木偶劇，跟《三國演義》人物或情節有關的電子游戲軟件也成千上萬。韓國的軍校、大學以及各種企業就已將《三國演義》運用到軍事戰術、企業管理和戰略等領域。韓國現代汽車出過一本《汽車經營指南》，該手冊將諸葛亮、關羽和曹操奉為經營的優秀人物，因為諸葛亮公私分明；關羽忠誠度高；曹操知人善任。▲