守一方凈土 育桃李芬芳

鄒杰婷

摘 要：廉政思想是毛澤東思想的重要組成部分，是值得我們繼承和發揚的，也是我們大學生實現人生價值，邁向成功不可缺少的優良品質，但是在物質生活日益豐富的今天，我們的大學生卻在精神上日益貧乏，本文聯系毛澤東主席的廉政思想，提出了推進大學生廉政教育，從而守住我們校園的這片凈土的具體途徑。

關鍵詞：廉政思想；信仰；價值觀

近年來，大學生“炫富攀比事例”“網絡借貸事件”“暴力事件”、“集體作弊案”、“殺人事件”甚至“投毒案”等新聞頻見報端，在全社會引起一陣陣軒然大波。作為教育工作者的我們不僅心痛，更應該反思：在物質文明較為富裕的今天，在本應神圣純凈的教育殿堂，虛榮心、攀比風、反主流、反文化等炫富心態卻讓越來越多的大學生趨之若鶩，他們或融入群體盲目跟風、或逃避現實“鴕鳥心態”，或空虛無聊、尋求刺激、或娛樂至死的個人享樂。當代大學生的價值觀、人生觀被嚴重侵蝕，不僅顛覆了艱苦樸素的主流價值觀，使得社會主義核心價值觀受到強烈沖擊，也反映出當下大學生信仰的缺失和道德的迷失。

回憶過去，在戰火紛飛的昨天、在物質生活極其匱乏的年代、在大集體大躍進的過去，雖然生活讓人民嘗遍了苦澀，但是那個時代的大學生意氣風發，是新思想新文化的發起者和發言者、是冉冉升起的紅日、是國之棟梁、是社會之基。也許時代與時代是不能比較，但是在不斷回憶與思考中，我們看到有一些讓我們值得借鑒的閃光歷史和思想，也許這對當代大學生走出信仰和道德的迷失有一定的借鑒作用。

毛澤東主席在建國初期，曾嚴正聲明：“我毛澤東若是搞腐敗，人民就割我毛澤東的腦袋。”瑞金時期，身為中華蘇維埃共和國主席的毛澤東，個兒又高飯量又大，但他的糧食定量只及普通戰士的3/4。長征道上，過草地時，辣椒是個寶。警衛員設法為酷愛吃辣子的毛澤東，多領了20個紅辣椒，被毛澤東嚴令其如數退回。警衛員不以為然，毛澤東嚴肅指出：“我們是紅軍，作為領袖怎么能搞特殊？”警衛員沒法，只好照辦。毛主席熟讀歷史，他深深懂得“由儉得之，由奢失之”的道理。他對身邊的人說：“現在國家還窮，不能開浪費的頭，沒條件講究的時候就不講究，這一條好做到。經濟發展了，有條件講究仍然約束自己不講究，這一條難做到，共產黨人就是要做難做的事。”新中國誕生后，功高蓋世的毛澤東，雖已進入人生暮年，但他依然廉潔如故，艱苦奮斗依舊，吃穿還是那么省儉，一件睡衣，穿了幾十年、打了73個補丁！當國家遭受自然災害，他三年“不知肉味”，并且對自己的孩子要求也十分嚴格。一次有個衛士到北大看李訥，李訥告訴他，在學校里吃不飽，又沒有油水，老覺得餓得慌。衛士回到中南海，把情況反映給李銀橋，李銀橋自作主張，讓衛士悄悄給李訥送去了一包餅干。幾天后，毛澤東知道了這件事，他批評李銀橋：“三令五申不要搞特殊化，為什么還要搞特殊化？” 李銀橋辯解說：“別人的家長也有給孩子送東西的。”毛澤東火了，拍著桌子說：“別人我不管，我的孩子一塊餅干也不許送！”

毛澤東主席的廉政思想內涵豐富，其中勤儉節約、艱苦奮斗，反對貪污和浪費，勤儉建國等內容值得我們當代大學生借鑒，值得教育工作者深思，我認為要推進大學生廉政教育，守住我們學校這一片凈土，就必須從以下幾方面著手。

一、揚清廉正氣，樹高潔榜樣

教師承擔著教書育人的神圣使命，是學生知識與技能的傳授者和人生道路上的引路人，教師的行為直接影響著學生的人生觀、價值觀和世界觀。

作為教育工作者首先自己就不能以權謀私，不能收受學生及家長的禮品等財物。在科研工作中更不能弄虛作假、抄襲剽竊等去侵占他人的學術成果。在學生獎學金、助學金評比要做到不偏不倚，嚴格按照公平、公正的原則。

其次，在實際工作中，教師可以通過褒揚廉潔文化的榜樣和通過豐富多彩的校園廉潔文化藝術生活，來潛移默化地感染學生，從而逐漸的把廉潔的觀念滲入到學生的內心，讓學生把廉潔清白、剛正誠信作為自己學習生活中行為規范的準則。

二、強實踐能力，提廉政文化

推動廉政文化進校園，進課堂、進頭腦，加強大學生廉政教育、培養拒腐防變能力，就是要引導和鼓勵學生以學為主全面發展，鼓勵學生參加社會實踐、練就過硬本領，同時抓好黨員、學生干部、積極分子的的骨干作用，帶動全校學生廉政教育的深入開展。

要加強廉政基本知識的灌輸。以“兩課”教學為主渠道，多方面融入廉政文化教育內容，適當增加黨風黨紀、法制和廉政建設等方面的內容。思想政治理論課和哲學社會科學課程要擔負起宣揚廉政文化的職責；黨課和選修課要發揮載體作用。同時可以鼓勵學生開展座談討論、演講辯論等各種形式的活動來加深對學生內容的理解，提高學生學習的自覺性。

其次注重培養學生實踐廉潔的能力。廉政文化進校園，必須堅持理論聯系實際，突出教育實踐活動這一重要環節，使廉政文化貼近實際、貼近生活、貼近學生。加強學生的自我管理與服務。在學校工作中注意集體氛圍的營造和影響，加強學生會、學生黨團支部和社團建設，通過學生宿管會、學生會等形式，讓學生在自我管理與服務中進行初步的廉潔從政實踐鍛煉和實際體驗。二是面向社會，開展大學生廉政文化的社會實踐活動。如組織大學生參觀生產一線，參觀革命紀念地和警示教育基地；組織大學生參加社會服務、志愿服務等公益活動，使大學生深入社會，了解社會，服務社會，增強大學生的社會責任感。引導大學生對勤政廉政的先進人物和先進集體進行調研和尋訪，在調研和尋訪中受到廉政文化的熏陶。

三、抓源頭治理，建制度保障

要從源頭上預防和治理腐敗，一方面要加強廉政文化建設，構建一種以廉為榮、以貪為恥的社會氛圍，但更重要的是要建立一套完整的廉政制度和監督機制。鄧小平同志曾經深刻指出：“制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至走向反面。”建立嚴格的考勤制度和健全班干部選拔制以及公正合理獎學金分配制度；通過公開演講和民主投票的方式選舉黨團班機構干部，嚴禁學員拉票現象；對存在違反學校規定的學生進行批評教育。建立全員監督機制，不管是考勤、班干部選拔還是獎學金分配等都在全體學生的監督下進行，確保過程、結果的公平、公正。

大學生的廉政文化建設，是一項長期性、基礎性的工作，是高校思想政治教育工作的重要組成部分。我們要守住校園這塊凈土，積極探索、認真總結大學生廉政文化建設的途徑和方法，逐步構建適合大學生的廉政文化體系，努力構建和諧校園，育桃李芬芳，才能使大學生成為真正的國家棟梁、社會之基。

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