論中國玉雕的流派及其特點

張麗輝

摘要：我國玉雕工藝，源遠流長。中國玉器，宋元時期“北工”、“南工”明顯，明清時期玉雕形成“京師”、“蘇州”、“揚州”三足鼎立之勢。經過幾千年的不斷探索與積累，從大的流派來說，可分為南北兩派。我們應以一種“取長補短”的精神看待，正確認識幾大學派存在的意義，取其精華、為我所用。

關鍵詞：玉雕；流派；藝術；雕琢；風格

古語說“玉不琢不成器”。任何一塊好的玉石，經過人工雕琢，才賦予其新的價值和魅力。

中國玉器從遠古起，就有南北之分，中國玉雕技術經過幾千年的不斷探索與積累，從大的流派來說，可分為南北兩派。中國當代玉雕工藝，形成了新的琢玉流派——“北派”“揚派”“海派”“南派”等四大玉雕藝術流派。

一、“北派”玉雕藝術流派及其特點

“北派”——北派玉雕是以北京為中心區域，涵蓋北京、天津、遼寧、河北、部分河南、新疆等北方等地的玉石雕刻流派。京、津、遼寧—帶玉雕工藝大師形成的雕琢風格，以北京的“四怪一魔”最為杰出。“四怪一魔”即：以雕琢人物群像和薄胎工藝著稱的潘秉衡，以立體圓雕花卉稱奇的劉德瀛，以圓雕神佛、仕女出名的何榮，以“花片”類玉件清雅秀氣而為人推崇的王樹森和“鳥兒張”——張云和。

“北派”玉雕多為宮廷作坊工匠制作，極少民間工匠制品，所以北派玉雕往往會受到宮廷的約束，其風格主要體現為莊重古樸、大方、典雅、穩重大氣、做工精細工整的特點。與南方玲瓏剔透、晶瑩通透的風格不一樣。直至現在，北派玉雕仍然保持著此類風格。在雕琢類型方面，北派做人物、花鳥、花瓶等傳統類型的玉雕較多。不僅色潤形美，能保存千年萬載，因此深受到收藏愛好者的喜愛。

二、“楊派”玉雕藝術流派及其特點

“揚派”——揚派玉雕是揚州地區形成的獨特的玉石雕刻藝術風格。揚州玉雕起源很早，在宋代就已經出現了鏤雕和鏈條技藝，并創造性地將陰線刻、深淺浮雕、立體圓雕、鏤空雕等多種技法融于一體，形成了渾厚、圓潤、儒雅、靈秀、精巧等特色。“揚派”玉雕講究章法，工藝精湛，造型古雅秀麗，灑脫飄逸，善雕大件玉器，尤以“山子雕”最為代表，碧玉山子《聚珍圖》、白玉《大千佛國圖》、《五塔》等，都被國家作為珍品收藏。

揚州本地并不產玉，但古代揚州的便利交通及富庶市民卻為玉雕的形成與發展創造了便利條件。來自全國各地的珍貴玉石都在這里加工，揚州玉雕使用的玉料有新疆的白玉、青玉、碧玉，遼寧的岫玉、瑪瑙、黃玉，江蘇的水晶，湖北的綠苗、松耳石，廣東的南方玉及巴西的玉石，緬甸的翡翠，阿富汗的青金，加拿大的碧玉和日本的珊瑚等。

揚州玉器分爐瓶、人物、花鳥、走獸、仿古、山子雕6個類別，品種齊全，花色繁多。歷代揚州玉雕分別保留了不同時期的藝術特征。

揚州玉雕創造性地將陰線刻、深淺浮雕、立體圓雕、鏤空雕等多種技法融于一體，形成了“渾厚、圓潤、儒雅、靈秀、精巧”的基本特征，以其獨有的藝術魅力著稱于世。今天的揚州玉雕構圖新穎、造型優美、做工精致。其中，尤以“山子雕”及“練子活”技藝獨具一格，顯示了揚州玉雕藝人精湛的技藝。當今的揚州琢玉藝師，全面繼承了傳統的揚州玉雕優秀技藝，銳意創新，在實踐中遵循“量料取材，因材施藝”的琢磨工藝規律，結合時代的要求，不斷提高“相玉”能力及雕琢技藝，創作了大批構圖新穎、造型優美、做工精致的產品。現在主要的揚州玉雕傳承人有黃永順、顧永駿、焦一鳴、劉筱華、李小威、江春源、夏林寶、汪德海等。

三、“海派”玉雕藝術流派及其特點

“海派”——海派玉雕是以上海為中心地區的形成玉石雕刻藝術風格的流派。“海派”玉雕藝術風格的形成實際上也經歷了一個比較漫長的形成過程。19世紀末20世紀初，國內大量人才涌入，這當中包括一批揚州和蘇州玉雕藝人，這些藝人在上海特定的文化氛圍中逐漸形成一種特定的風格———“海派”風格。海派玉雕的主要特點是“海納”和“精作”。“海納”講求古今相承，中西合璧，包容萬象，強調創意和創新，將繪畫、雕塑、書法、石刻、民間皮影和剪紙、當代抽象藝術等有益的藝術元素很好地溶入到玉雕之中。突出“精作”，即精細、精致、精美。以器皿類玉器之精致、人物動物造型之生動傳神為特色，雕琢細膩，造型嚴謹，莊重古雅。“海派”以器皿（以仿青銅器為主）之精致、人物動物造型之生動傳神為特色，雕琢細膩，造型嚴謹，莊重古雅。代表人物———“爐瓶王”孫天儀、周壽海，“三絕”魏正榮，“南玉一怪”劉紀松等人的玉雕，更是海內外藝術愛好者、收藏家眾口交譽的珍品。海派玉雕由于創意好，工藝新，材質優，市場認知度高，市場波動相對小。

四、“南派”玉雕藝術流派及其特點

“南派”—“南派”玉雕是蘇州，福建和廣州等區域的玉雕風格。這區域的玉雕長期受竹木牙雕工藝和東南亞文化的影響，在鏤空雕、多層玉球和高檔翡翠首飾的雕琢上，造型豐滿，呼應傳聲，工藝細節表現細膩充分，這就是南派獨樹一幟的特色。

南派玉器作品風格輕靈飄逸，追求創新，以出口為主，原料多用緬甸翡翠，以廣州、四會、揭陽陽美、佛山平洲等地為代表。其中，這幾大地區中，多年來都是以廣州玉雕為首，領統著南派玉雕經歷一個又一個歷史浪潮，走向一個勝過一個的高峰和輝煌。

廣州玉雕是以翡翠為原材料進行雕刻的傳統民間手工技藝。造型上以典雅秀麗、玲瓏剔透見長，其技藝深厚，雕法細膩，且花色品種繁多，加上追求創新，突出嶺南文化的內蘊，和北京、揚州、上海的玉雕產品并列，被公認為四大派中“南派”的領頭羊。無論是在造型設計還是雕工技法等方面都形成了鮮明的地方特色，先后創作的通雕座件、鏤雕玉球、組合鑲嵌等新工藝更是獨步業界。作為重要的藝術遺產，廣州玉雕具備很高的社會與文化價值。

五、結語

玉雕四大流派的劃分具有一定的理論意義和現實意義。從理論上而言，可以讓我們學著從多元的角度反思和訓練審視玉雕技法，擴展我們的思維空間，培養創新能力與素質；從現實而言，了解了各大流派的風格特點，可以幫助我們在市場上更好的區別不同地區的玉雕作品。