論我國婚約立法的必要性

摘 要 我國的婚約立法尚屬空白，但是婚約糾紛卻層出不窮。將婚約問題進(jìn)行立法規(guī)制具有必要性：婚約問題屬于法律規(guī)制的范疇；法律應(yīng)對(duì)婚約中的信賴?yán)嬗枰员Ｗo(hù)；司法審判實(shí)踐的不便也呼吁婚約的立法規(guī)制。在婚約關(guān)系中，自愿原則貫徹始終，有關(guān)婚約立法違反婚姻自由原則的觀點(diǎn)是不成立的。

關(guān)鍵詞 婚約 信賴?yán)?法律保護(hù)

作者簡(jiǎn)介：李秋芳，三亞學(xué)院法社分院助教，研究方向：民商法。

中圖分類號(hào)：D923.9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.05.222

婚約，俗稱訂婚，是指男女雙方以結(jié)婚為目的，就將來結(jié)婚的有關(guān)事宜作的事先約定。 在我國古代，訂婚是結(jié)婚的必備步驟。在現(xiàn)代，盡管訂婚并非結(jié)婚的必要程序，但男女雙方先訂婚再結(jié)婚的現(xiàn)象依然廣泛存在。而我國法律對(duì)婚約問題的避而不規(guī)，不符合立法趨勢(shì)，婚約問題的立法規(guī)制有其必要性。

一、婚約不應(yīng)僅由道德調(diào)整

訂婚，作為民間廣為接受并采取的一種婚前儀式，讓男女雙方產(chǎn)生未來將會(huì)締結(jié)婚姻關(guān)系的信賴。因而在訂婚之后結(jié)婚之前，往往涉及為結(jié)婚而給付彩禮、購置房產(chǎn)等問題，還經(jīng)常性地產(chǎn)生未婚夫妻之間（包括雙方父母之間）財(cái)產(chǎn)的贈(zèng)與活動(dòng)，以及未婚夫妻因共同居住而產(chǎn)生的一系列的人身、財(cái)產(chǎn)關(guān)系。目前我國僅對(duì)如何處置按習(xí)俗給付的彩禮以及婚前房產(chǎn)的贈(zèng)與作了規(guī)定，由婚約而產(chǎn)生的其他問題則只能依靠道德規(guī)制。但現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)過的因悔婚請(qǐng)求精神損害賠償、甚至因悔婚而造成當(dāng)事人精神失常的案例 ，已經(jīng)釀成了尖銳的矛盾，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了道德的調(diào)整界限。如果依舊堅(jiān)持婚約屬于純粹的道德問題，則“婚約就可能只是約束了有道德的受約人，對(duì)道德低下的人的任意毀約反而是一種縱容。不道德的人通過婚約約束有道德的人，限制對(duì)方與他人結(jié)婚的機(jī)會(huì)，自己卻不受婚約的限制，這種不道德的行為就成了法律聽任的結(jié)果。” 因此，婚約問題在道德調(diào)節(jié)不能實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義時(shí)，就需要法律的適時(shí)介入，婚約問題屬于法律的調(diào)整范疇。

另外，即使是針對(duì)彩禮問題，目前對(duì)彩禮的性質(zhì)、彩禮返還請(qǐng)求權(quán)的基礎(chǔ)等基本法律問題也未予規(guī)定。而在比較法上，一些法制比較發(fā)達(dá)的國家或地區(qū)，如德國、臺(tái)灣等民法都從婚約的成立、法律效力、解除撤銷及相關(guān)的法律后果方面對(duì)婚約問題進(jìn)行了詳細(xì)的規(guī)定。

二、婚約中的信賴?yán)鎽?yīng)受法律保護(hù)

談到婚約中的信賴?yán)妫斜匾忍接懸幌禄榧s的性質(zhì)。關(guān)于婚約的性質(zhì)，在學(xué)術(shù)界契約說與非契約說之爭(zhēng)由來已久。非契約說認(rèn)為，婚約不是契約，而是一種事實(shí)行為，違反婚約所產(chǎn)生的損害賠償責(zé)任為侵權(quán)責(zé)任。契約說則認(rèn)為，婚約本質(zhì)上是一種契約，當(dāng)不履行契約義務(wù)時(shí)產(chǎn)生的損害賠償按債法規(guī)則處理。 筆者贊同契約說，婚約屬于一種契約，是一種確立婚約關(guān)系的契約，是關(guān)于婚姻的預(yù)約。 主要理由如下：首先，非契約說的理論難以繼續(xù)推導(dǎo)下去，非契約說認(rèn)為違反婚約為侵權(quán)，但該學(xué)說對(duì)違反婚約侵犯的是何種權(quán)利都難難以作出合理解釋。其次，婚約是男女雙方在平等自愿的基礎(chǔ)上達(dá)成的關(guān)于將來締結(jié)婚姻的合意，禁止包辦、買賣婚約，禁止借婚約索取財(cái)物，在訂婚后男女任何一方都可以解除婚約。

可見，在婚約關(guān)系中，男女雙方當(dāng)事人法律地位平等，自愿原則貫穿始終，正好契合了“合同”的定義。

當(dāng)雙方當(dāng)事人自愿達(dá)成一致意思表示成立婚約關(guān)系后，善良的守約人會(huì)謹(jǐn)慎履行婚約的義務(wù)，積極地為將來締結(jié)婚姻做好準(zhǔn)備。同時(shí)，守約人也有理由相信對(duì)方將會(huì)遵守婚約，婚約的訂立增加了婚約當(dāng)事人關(guān)于未來結(jié)婚的期望。婚約中的信賴?yán)妫褪侵富榧s一方當(dāng)事人因信賴另一方當(dāng)事人的行為而產(chǎn)生的利益。 如果婚約的一方當(dāng)事人信賴婚約能夠得到履行，而婚約卻因另一方當(dāng)事人的原因被解除或者撤銷，這時(shí)守約方可能遭受信賴?yán)娴膿p失。因此，就像債法中對(duì)締約人合理的信賴?yán)孢M(jìn)行保護(hù)一樣，婚約關(guān)系中的合理信賴?yán)嬉矐?yīng)當(dāng)予以法律保護(hù)。債法中的信賴?yán)嬷饕婕暗氖秦?cái)產(chǎn)利益，包括當(dāng)事人的締約費(fèi)用及準(zhǔn)備履行合同所支出的相關(guān)費(fèi)用。而婚約中的信賴?yán)妫劝ㄘ?cái)產(chǎn)利益，也包括非財(cái)產(chǎn)利益。財(cái)產(chǎn)利益包括當(dāng)事人為準(zhǔn)備結(jié)婚而支出的各種費(fèi)用；非財(cái)產(chǎn)利益損失包括守約方因年齡增長(zhǎng)等原因而與他人結(jié)婚的機(jī)會(huì)減少而產(chǎn)生的損失，在一些情況下甚至還包括一方背信棄約時(shí)對(duì)守約方造成的精神痛苦等精神上的利益損失。

因此，既然債法上的信賴?yán)娑寄鼙Ｗo(hù)，那么婚約中的信賴?yán)婢透哂斜Ｗo(hù)的必要性了，否則，將會(huì)助長(zhǎng)借婚約騙感情、侵害他人身心健康的行徑。

此外，對(duì)婚約中的信賴?yán)娼o予保護(hù)，也可以合理解釋婚約中的彩禮返還問題，我國規(guī)定了婚約中的彩禮返還規(guī)則，學(xué)界或?qū)⒉识Y的性質(zhì)認(rèn)定為不當(dāng)?shù)美驅(qū)⒉识Y認(rèn)定為附條件的贈(zèng)與，前者忽略了婚約中彩禮取得方式的正當(dāng)性、合法性，后者從一定程度上否認(rèn)了婚姻自由原則。而將婚約中的財(cái)產(chǎn)返還問題納入信賴?yán)姹Ｗo(hù)的語境下，則一切都可以作出合理解釋了：在訂婚時(shí)給付的彩禮，尤其是價(jià)值比較重大的財(cái)物，是當(dāng)事人基于對(duì)婚約的信賴而向?qū)Ψ疆?dāng)事人而為的贈(zèng)與，當(dāng)婚約解除或者無法履行時(shí)，當(dāng)事人的信賴落空產(chǎn)生了信賴?yán)娴膿p失，這時(shí)基于對(duì)信賴?yán)娴谋Ｗo(hù)應(yīng)當(dāng)返還彩禮。

三、加強(qiáng)婚約立法是順應(yīng)社會(huì)實(shí)踐的需要

現(xiàn)實(shí)生活中，因婚約問題產(chǎn)生的爭(zhēng)議又及其多，婚約問題往往涉及婚約的成立、效力、撤銷解除等諸多問題，絕不僅僅只包括因婚約而發(fā)生的彩禮糾紛問題。婚約問題不僅涉及財(cái)產(chǎn)關(guān)系，也涉及人身關(guān)系。近些年來，我國關(guān)于婚約人身權(quán)的糾紛也層出不窮。婚約尚屬于無法可依的狀態(tài)，法院又不能拒絕裁判，為了解決社會(huì)中廣泛存在的婚約糾紛，最高人民法院一而再地出臺(tái)司法解釋也實(shí)屬無奈之舉。但司法解釋對(duì)于爭(zhēng)議很大的婚約人身權(quán)糾紛也一直避而不歸，喪失法律的引導(dǎo)功能。而這恰恰是需要立法者予以解決的問題。

另一方面，在民間訂婚現(xiàn)象的廣泛存在，也體現(xiàn)了人們希望通過訂立婚約在婚約當(dāng)事方之間形成一定的約束力，男女雙方在親朋好友的見證下通過舉辦一定的儀式訂婚，形成未婚夫妻關(guān)系。訂婚儀式不僅帶有歡樂喜慶的儀式，也在周圍群眾親朋之間形成了一種公示效應(yīng)。即特定的男女之間已經(jīng)形成了準(zhǔn)婚姻關(guān)系，訂婚之后應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎守約，不得任意解除，不得再行與第三人訂婚或者結(jié)婚；而作為婚約關(guān)系之外的知情的第三人，也不得與婚約關(guān)系中的一方訂婚或者結(jié)婚。筆者相信這是通常人們訂婚的目的之所在，并已在社會(huì)中獲得群眾的廣泛認(rèn)知，長(zhǎng)期以來已經(jīng)形成了一種習(xí)慣民俗。然而當(dāng)前法律不承認(rèn)婚約的效力則體現(xiàn)了習(xí)慣民俗與婚姻立法的沖突。

因此，順應(yīng)民俗習(xí)慣，加強(qiáng)婚約立法，明確婚約的效力，將合理的民俗習(xí)慣內(nèi)化為法律，不僅僅通過道德的軟性約束去規(guī)制婚約當(dāng)事人，而是采取更為強(qiáng)硬的法律去約束當(dāng)事人，這體現(xiàn)我們法律適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的能力，也是解決民俗沖突與婚姻立法矛盾的需要。

四、對(duì)“婚約立法違反婚姻自由”的駁斥

婚姻自由，是指婚姻關(guān)系的雙方當(dāng)事人按照法律規(guī)定在婚姻問題上所享有的充分自主的權(quán)利，任何人都不得強(qiáng)制或干涉，包括結(jié)婚自由和離婚自由。主張婚約立法就是要賦予婚約法律上的約束力。因?yàn)榛榧s是當(dāng)事人雙方關(guān)于未來締約婚姻的預(yù)約，因此新中國成立以來，一直反對(duì)將婚約問題法律化的一個(gè)重要論據(jù)就是賦予婚約法律效力與婚姻自由原則相悖。筆者認(rèn)為，關(guān)于婚約立法違反婚姻自由的觀點(diǎn)是站不腳的。

首先，婚約是當(dāng)事人雙方自愿訂立，任何人不得強(qiáng)迫他人訂立婚約，否則婚約的合法性將受到質(zhì)疑。在訂立婚約以后，當(dāng)事人自愿履行婚約，如果當(dāng)事人不愿履行婚約，還可以隨時(shí)解除婚約。與一般的違約不同，守約方不得要求對(duì)方繼續(xù)履行契約，即婚約不能請(qǐng)求強(qiáng)制履行。在婚約的訂立、履行、解除過程中，當(dāng)事人的自由意志始終是放在首位的。婚約自由與婚姻自由是一脈相承的。

其次，將婚約問題法律化，承認(rèn)婚約的法律效力，是督促當(dāng)事人謹(jǐn)慎地締結(jié)婚約，在婚約關(guān)系存續(xù)期間不得隨意地與第三人締結(jié)婚約或者婚姻關(guān)系，否則應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。但是這并不是說婚約必須得到強(qiáng)制執(zhí)行，婚約當(dāng)事人仍可以決定是否與婚約相對(duì)人結(jié)婚，或者在婚約解除后與第三人結(jié)婚，婚約當(dāng)事人依然享有結(jié)婚的自由。只是毀約方需要賠償守約方的信賴?yán)鎿p失，如果當(dāng)事人確實(shí)不愿與相對(duì)人結(jié)婚，當(dāng)事人也不會(huì)為了避免經(jīng)濟(jì)上的賠償以犧牲未來的婚姻幸福而選擇與相對(duì)人結(jié)婚。另一方面，只有在一方當(dāng)事人的行為對(duì)另一方當(dāng)事人產(chǎn)生合理信賴之后，該方當(dāng)事人才可能承擔(dān)信賴?yán)鎿p失的賠償責(zé)任，在很多情況下，單方解除婚約都無需承擔(dān)法律責(zé)任。

再次，在當(dāng)今世界，無論是以法、德為代表的大陸法系國家，還是以英美為代表的普通法系國家，幾乎都明確了婚約制度的法律地位，賦予婚約法律效力，只是不認(rèn)可婚約的強(qiáng)制執(zhí)行力。 這些將婚約問題進(jìn)行立法規(guī)定的國家恰恰是大力倡導(dǎo)和支持婚姻自由的國家。

婚約作為我國社會(huì)中廣泛存在且具有長(zhǎng)久生命力的民間習(xí)慣，僅僅依靠道德予以規(guī)制已經(jīng)不能適應(yīng)社會(huì)實(shí)踐的需要，法律放任對(duì)婚約放任不理是不合理的。將婚約問題法律化具有必要性，婚約不是純粹的道德問題，現(xiàn)實(shí)生活中因婚約而產(chǎn)生的糾紛呈現(xiàn)復(fù)雜化、多樣化的態(tài)勢(shì)，而因婚約未履行造成當(dāng)事人嚴(yán)重?fù)p失的情況也不在少數(shù)，只要依靠法律才能實(shí)現(xiàn)對(duì)婚約當(dāng)事人信賴?yán)娴谋Ｗo(hù)。只有對(duì)婚約中的信賴?yán)嬗枰詮?qiáng)有力的法律保護(hù)，才能使婚約關(guān)系中的守約方利益回歸訂婚前的狀態(tài)，讓婚約當(dāng)事人重新?lián)碛衅湓谧鞒鲇喕樵手Z前所享有的各種利益。

注釋：

周安平.關(guān)于我國婚約的法理學(xué)分析.天津市政法管理干部學(xué)院學(xué)報(bào).2002（3）.

草紅.癡情女孩“愛情保衛(wèi)戰(zhàn)”瘋癲落幕.http：//whwb.cjn.cn/html/2009-07/02/content_1642046.htm，2009-02-09/2017-01-04.

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