“文學之都”的煙水之氣

劉佳璇

“文學之都”的評選更要看一個城市文學發展的整體狀況

“市井里巷，盡攬六朝煙水氣;將相布衣，共寫古今大文章。”即使是南京這樣一座充滿了文學想象的城市，當它提出要申報世界“文學之都”時，人們還是要追問一句：底氣何來？

5月中旬，南京舉辦“文學多樣性與城市可持續發展”國際高峰論壇，會上，中國（南京）“文學之都”促進中心揭牌，南京正式提出申報“文學之都”。

2017年5月中旬，南京舉辦“文學多樣性與城市可持續發展”貴際高峰論壇，正式提出中報“文學之都”。圖為讀者在南京某書店讀書

聯合國教科文組織從2004年起開始評定“文學之都”，是“創意城市網絡”的一環，旨在通過評審，“為全球以文學文藝創作而知名的城市做一個冠名示范，促進文學原創力與公共文化的融合”。

中國尚無城市獲得這一稱號，而關于南京是否有底氣做“冠名示范”的議論，指向的不只是南京一座城，而是：“‘文學之都的標準是什么？我們的城市有沒有達到這個標準？”

“文脈”不是唯一評選標準

文學與城市總是互相影響、彼此成就的。

出生在南京的作家葉兆言曾撰寫《文學與城市》一文，認為“城市給了文學一個機會”，城市就如同孵化器，只要溫度合適，作家就會應運而生，而文學則為城市豐富了精神內核，提供了虛與實之間的無限想象。

如果一座城市能夠印下文學想象所賦予的個性，那么它理應有著積淀深厚的文學傳統，也就是中國人所說的“文脈”。在這方面，南京申報“文學之都”確有底氣。

“雖然在南京建都的王朝大多短命，但南京的文脈卻千年不衰。”南京大學文學院教授莫礪鋒說。

公元5世紀，南朝文學家劉勰在南京撰寫《文心雕龍》，不久后梁武帝在南京制禮作樂，設文學館，這也是中國歷史上最早的文學館，成為與儒學、玄學、史學并列的國家最高學術機構。

“金陵城東誰家子，竊聽琴聲碧窗里。”到了唐朝，金陵即南京成為詩人李白最喜歡的城市之一，他在一生的云游中曾七次進入金陵，遠多于他進入長安的次數。

清代兩部舉足輕重的小說皆和南京有淵源，先是生于南京的曹雪芹寫出《紅樓夢》，金陵亦是全書人物的故鄉，后是文學家吳敬梓寄寓南京，在秦淮河畔寫成《儒林外史》。

當代，南京也有蘇童、畢飛宇、葉兆言等一大批名作家，城市中還有豐富的文化遺產、公共圖書館、文化館、文化站、實體書店等文化資源。

根據公開報道，上海和深圳也有意申報“文學之都”。若論“文脈”，上海不輸南京，代表作家也響當當，包括張愛玲、王安憶、嚴歌苓、陳丹燕等。深圳市作家協會專職副主席于愛成則認為，深圳有10萬文學寫作者，文學活動多樣、創作體量巨大、品類豐富多元。

評選“文學之都”的標準若僅是文學傳統，略有歷史的城市都會說出自己與文學的淵源。不過，“文學之都”的評選更要看一個城市文學發展的整體狀況，包括文學出版物的品種、數量和質量，文學作品在城市生活中發揮的作用，翻譯和出版本國各民族以及外國文學作品的情況，為促進本國和外國文學藝術交流所采取的措施，等等。

在這方面，第一座“文學之都”愛丁堡是個典型。根據聯合國教科文組織2004年進行的評估，愛丁堡文學產業每年創造的經濟價值約為220萬英鎊。它擁有50家出版社，是世界出版業的中心，舉辦的愛丁堡國際圖書節是全世界最大的圖書節，同時，它還為文學產業引入了大量的資本，設立表彰蘇格蘭文學的布克獎。

因文學活動而興

目前已經獲評的“文學之都”，包括愛丁堡、墨爾本、愛荷華、都柏林、雷克雅未克、諾里奇等20座城市。這些城市的共同特點是，常年舉辦豐富的文學活動。

其中，美國小城愛荷華可以說是真正因文學活動而興的城市。

這座美國中西部小城沒有高樓，周圍是無垠的玉米地。這樣看來，愛荷華應是安靜甚至死寂的，在本就歷史短暫的美國，這樣一座小城似乎并無文化積淀可言，更遑論“文脈”。但事實上，愛荷華市公共圖書館的贊助人數竟然比愛荷華市民人數還要多。

這得益于愛荷華大學的存在。在小城中心的3萬人中，大多數是愛荷華大學的師生，而愛荷華大學有著全世界最出色的創意寫作專業。江蘇著名作家葉煒在愛荷華大學訪學時曾感慨：“我博士研究生階段所就讀的上海大學文學與創意寫作研究中心，一直把這里的創意寫作系統作為可復制的典范。”

以學生和研究者為主要居住者的愛荷華，其文化活動與社區居民的多樣化文化訴求是緊密聯系的。

為提升文學氛圍、激勵文學寫作與交流，愛荷華啟動了諸如國際寫作計劃與作家工作坊、愛荷華之夏寫作節等一系列戰略機制。這讓愛荷華逐漸成為了當代原創性寫作和文學閱讀的一個中心。

聯合國教科文組織對愛荷華城的評價是：“（愛荷華）非常值得全球其他小型城市借鑒，可以被看作規劃社區文化生態結構的一個絕佳范例，在通過文化創意產業推動小城市經濟與文化、社會發展方面具有高度的代表性。”

英國小城諾里奇，則是因文學活動而漸漸復興的“文學之都”。

諾里奇的寫作與閱讀記憶，更多出現在中世紀卷宗而非現代文學史中：公元11世紀，諾里奇是英國的印刷中心，15世紀時，這里出過第一位以英文出書的女性朱莉安。

諾里奇擁有900年的歷史，但不是個熱門的旅游城市。18世紀之前，諾里奇一直是英國第二大城市，工業革命后，它的地位漸漸被其他工業城市取代。不過，諾里奇也因此保留了一種慢悠悠的中世紀牧歌式城市生活風格，某種意義上，為小城古老的文學傳統留下了延續空間。

聯合國教科文組織表示，“諾里奇的文學傳統得到了很好的保留和發揚”，這讓諾里奇重新煥發了生機。

這里有鼓勵文學創作的機制，比如由英國文化藝術協會及諾里奇大學資助創辦的“作家中心”，每年舉辦文學節，圍繞一個特定主題，邀請全球作家參與沙龍。其與眾不同之處在于：主要活動是作家間的交流，不帶觀眾，保證寫作者彼此間自然流暢的互動。不過，文學節的夜間也會特別安排讀者與作家的交流會，每晚會有300～600人參與。

“古今文章”融入“人間煙火”

葡萄牙的歐比多斯2015年當選“文學之都”，其市議員塞萊斯特·阿豐索這樣概括申報“文學之都”的意義：“通過積極舉辦國際性文學活動，激發創意產業發展，從而促進城市可持續發展，鼓勵各個層級的創意來提升城市形象和吸引力，振興當地經濟。”

南京申報“文學之都”也有相同的目的。不過，創意產業發展的終極目標，不能以經濟效益為唯一維度，而應真正惠及城市生活的每個個體。

綜觀已經當選的“文學之都”，不僅僅有著豐富的文學活動，還通過不同的創意層級，將文學閱讀融入了當地的人間煙火。

以諾里奇為例，市內有一家取名為“圖書館”的餐廳，這里原本就是一家圖書館，如今的餐廳還保留著圖書館的結構，顧客帶一本書進門，便可換取一杯茶或咖啡。

另一座“文學之都”愛爾蘭首都都柏林，作為喬伊斯和王爾德文學生命的起點，同樣具有這種特質。

都柏林有豐富的文學旅游項目，比如“文學酒吧活動”“跟隨《尤利西斯》主角布魯姆的足跡暢游都柏林”、作家博物館游覽等。在都柏林漫步，幾乎處處能發現文學的痕跡，最鮮明的標志是街頭、廣場和公園總能見到作家雕像，其中又數《尤利西斯》《都柏林人》作者喬伊斯的最多。

都柏林能被稱作“文學之都”，當然不是因為這些作家雕像和以作家命名的建筑。

這里文學藝術節慶終年不斷，品類有十余種，包括文學圖書節、兒童讀物節、作家活動節、電影節、戲劇節、街頭演出節等。其中，兩個獨具代表性的文學節慶是“全城一書節”和“布魯姆日”。

“全城一書節”期間，都柏林人同讀一本小說或詩集，并舉行讀書集會。《尤利西斯》中描述了1904年6月16日布魯姆在都柏林的生活，由此每年6月16日成為“布魯姆日”。這一天，市民們在雕像前獻花，舉辦喬伊斯作品讀書會，專門表達對這位愛爾蘭文學大師的懷念。

可以看出，無論是“全城一書節”還是“布魯姆日”，都不是針對全球作家或出版商的節慶日，而是為都柏林人設立的，目的是讓居民抒發對于文學的熱情，延續居民的閱讀傳統。

在《儒林外史》中，才子杜慎卿曾在金陵城的雨花臺上聽到一挑糞工對同伴說：“我和你到永寧泉吃一壺水，回來再到雨花臺看看落照。”杜慎卿慨嘆：“真乃菜傭酒保，都有六朝煙水氣。”

如葉兆言所言：“文學之都”的首要標志，不是出什么作家，不是得這獎那獎，應該是一個城市對文學和美的熱情。如今南京申報“文學之都”，吳敬梓筆下“菜傭酒保都有六朝煙水氣”的金陵場景，不可不說具有一定的啟迪意義。