淺談以德育為核心的農村學校文化建設

梁路

[摘 要]加強學生的思想道德建設，應該是學校文化建設的重中之重，尤其是學校文化建設相對薄弱的農村學校，更應該將加強學生的思想道德建設作為促進學校文化建設的突破口，因為這是時代進步的要求，同時學校要注意改變管理觀念、營造德育氛圍、加強對學生良好行為的養成教育。

[關鍵詞]農村學校；德育；核心；文化建設

[中圖分類號] G635 [文獻標識碼] A [文章編號] 1674-6058（2017）15-0009-02

古人云“成才先立德”，立國先立人，立人先立德，德乃素質教育之根本。學校是素質教育最重要的營地，加強學校文化建設是素質教育的根本要求，加強學生的思想道德建設，應該是學校文化建設的重中之重。尤其是文化建設相對較為薄弱的農村學校，更應該將加強學生的思想道德建設作為促進學校文化建設的突破口。

一、加強農村學生思想道德建設是時代進步的要求

目前在廣大農村當中，文化建設還是比較薄弱的，很多村子基本上是文化匱乏的地方。村民除了“日出而作，日落而息”外，基本沒有任何文化活動，最多的文化活動就是看電視了，但也停留在看感興趣的連續劇這一點上，其他文化性、學術性、人文性較濃的節目基本不看。平時，村子里沒有什么文體活動，因此，生活在這種環境下的農村學生，事實上也是屬于文化匱乏的一代。更嚴重的是，現在廣大的農村當中，存在嚴重的賭博、吸毒、打架斗毆等不良文化信息的影響，以及在經濟大潮沖擊之下自私自利思想的影響，這一切都制約農村學生正確道德觀的形成。“目前，我國18歲以下的未成年人約有3. 67億”，其中大部分在農村。我們都知道，在學校接受教育的青少年學生，生理、心理尚未成熟，可塑性大，模仿性強，辨析能力差，很容易受外部環境的影響?！敖煺叱?，近墨者黑”，如果沒有良好的教育環境，容易將學生引向歧路。“未成年人是祖國未來的建設者，是中國特色社會主義事業的接班人?！薄八麄兊乃枷氲赖聽顩r如何，直接關系到中華民族的整體素質，關系到國家的前途和民族的命運。高度重視對下一代的教育培養，努力提高未成年人思想道德素質，是共產黨的優良傳統，是黨和國家事業后繼有人的重要保證?！睂W校肩負著培養國家和民族未來接班人的重要責任，農村學校更是如此，建設和諧文明的新農村也需要一大批德才兼備的高素質青少年?？梢姡缲撝逃龑W生重任的農村學校，把加強農村青少年思想道德建設作為學校文化建設中的關鍵來抓，是非常有必要的。

二、在學校文化建設中加強農村中學生思想道德建設應注意的幾個方面

學校文化建設涉及方方面面，其中當以引導加強學生思想道德建設為核心。那么，在這么多的學校文化建設當中，加強學生思想道德建設應該注意哪些問題呢？筆者認為可從以下幾個方面著手。

（一）學校教育管理層要改變管理觀念，將以“分”為核心的評價方式變為以“德”為核心的評價方式，形成新的評估制度文化

我們應該明白，改變一個人，當以改變他的思想為終極目的，分數只不過是衡量學生文化學習能力的一個標準，無法衡量一個學生的思想狀況。在“求知”與“做人”這兩個方面，我們倡導“學會做人”為首要因素。人“不患學之不成，當患德之不立”，黨的十七大報告也明確指出了德育在人才培養中的重要地位。強國必先育人，育人必先立德。從古到今，我們的民族都非常重視道德建設。正如古人所言：所謂才者，須在德才兩端。德才兼備者是謂全才，有德不才者是謂庸才，無德無才者是謂蠢材，有才不德者是謂詭才。經驗告訴我們，德才兼備者是“上品”，有德不才者是“次品”，無才無德者是“廢品”，有才無德者是“危險品”。加強道德修養是學生成才的基石，作為當代學生，必須樹立高尚的道德情操。但目前農村學校很大程度上還是停留在拼命抓學生的“分”，而忽視了學生好壞的“根”——思想道德，學校領導管理層如果不改變觀念的話，那么整個學校都將在這種教育思想的指導下培養出“廢品”及至“危險品”。“當前學校領導應著重引導教育者確立如下德育工作觀：德育核心地位觀——充分認識德育在素質教育中的核心地位，真正理解德育是關系到學生成長、國家發展的大事，增強德育工作者的使命感和責任感?！?/p>

（二）努力營造道德建設的濃厚氛圍

道德無形，行為有形，道德包含在日常學習生活之中。學?？梢酝ㄟ^建設教室文化、宿舍文化、公共場所文化等對學生開展德育工作。

1.教室文化

教師可以要求各個班級根據自身的特點，在學校統一安排的基礎上，開展教室文化建設。

①在教室適當的位置懸掛名人畫像及名人名言，在每個教室前面的黑板上方懸掛國旗、班訓及其他準則規范等，營造一種熏陶氛圍。

②每個教室后面都掛一塊作為供學生創設“學習園地”用的黑板，定期按照主題出黑板報，既鍛煉學生的動手能力，又培養其創造美的能力。

③在教室里容易被忽略的地方，如清潔用品的擺放常常亂七八糟，談不上給人美觀的感覺。我班明確規定，在教室里清潔用品放在什么位置，怎么擺放，杜絕亂擺亂放的現象；要求學生把自己的課桌椅和各種用品擺放整齊，達到美觀的標準；要求學生把講臺收拾干凈，把黑板擦干凈。

2.宿舍文化

宿舍文化建設與教育文化建設有很多的相同之處，至少可以從以下幾個方面著手。

①美化宿舍。要求各宿舍按“清潔整齊美觀”的標準開展文化建設。要求學生做好個人內務，被子折疊擺放統一，杯、碗、桶、鞋、箱等生活用品也整齊擺放，達到美觀的要求。在適當的墻上張貼教育意義和美感統一的書法美術作品，可以購買，但鼓勵學生創作。

②開展文明宿舍和星級宿舍評比，對達到標準要求的授予“文明宿舍”稱號，對高于標準要求的授予“星級宿舍”稱號，增強學生的榮譽感，促進其品德的養成。

3.公共場所文化

公共場所文化建設可以說是學校文化建設最大的一個方面，主要指在校園除教室、宿舍外的其他場所營造適宜德育工作的文化氛圍。

①在走廊墻壁上懸掛名人畫像及名人名言。

②在適當的地方（如草坪、樓梯間、飯堂等）豎立指導學生行為的標語牌。

③在圍墻噴上或張貼校風、學風、師風、領導作風、學生守則規范或關于學習生活等方面內容的文字，或設置符合校園特點的藝術作品。

④在校園合適的位置豎立有激勵意義的雕塑。

⑤設置榮譽臺或榮譽室，根據學生表現進行不定期的公開表彰，陳列學校的榮譽和師生榮譽，增強學生榮譽感。

⑥利用升旗儀式及國旗下的講話對學生進行愛國主義教育、民族主義教育、集體主義教育等。

⑦利用廣播電視系統及?？瘜W生進行內容豐富的各種宣傳教育。

⑧通過文藝表演、書畫比賽、演講比賽、報告會等形式進行教育。

⑨組織學生參加到校園環境保護和綠化美化工作當中去。

上面的內容是我們在平時可以做到并且要求經常進行的，當然除了這些之外還有其他很多內容和項目可做。我們選擇這些內容，是因為其與學生的生活有很大的相關性，符合陶行知先生所說的教育三目標之一：“改造環境，要有審美的意境”。按陶行知先生“生活即教育”的原則，大力提倡生活教育，主張教育聯系社會生活和勞動，從現實生活出發，聯系現實生活實際，為改造和提高現實生活服務。所選擇與設置的內容是學生生活中的一部分，學生本人既有能力也樂意去做的。這些內容在育人方面有著強大的功能，有利于陶冶學生的情操。優美的校園環境有春風化雨、潤物無聲的作用，如詩如畫的校園風光，整齊光潔的道路交通，美觀科學的教室布置，文明健康的文化教育設施……無不給學生以巨大的精神力量。上述有的項目內容，學校可以通過組織團委、政教、教導等部門進行經常性的檢查評比督促，形成習慣，使學生在獲得榮譽感的同時培養責任感和良好的道德行為。

（三）加強學生良好行為的養成教育

我們也知道，知易行難，學生良好品德的形成不是一馬平川式的，而是螺旋上升式的。道德的形成是一個不斷積累的過程，不可能一蹴而就，但良好道德修養的養成未必高不可攀。

很多農村學生并沒有養成良好習慣，常常缺乏自覺性，因此，在這一過程當中，需要對學生加以引導、啟發，努力使學生的行為具有自動性，即不需學校采取強制措施。陶行知先生說過“自動是自覺的行動，而不是自發的行動”，“在自動上培養自動，才是正確的培養。若目的為了自動，而卻用了被動的方法，那只能產生被動，而不能產生自動”。培養自動精神能使教育的收效事半功倍，那么教師就可以在平時按照從易到難、從小到大、從低到高的要求去逐步加強對學生良好品德養成的教育。要求學生在日常生活中做到遵守校紀校規，尊敬師長，團結同學，真誠友善，互幫互助，做學問踏踏實實，不做違背社會公德的事情。比如，在校園里順手撿起地上的廢紙團，把自己的物品整理好，扶起倒垂的花木，見到教師主動問聲好，上下樓梯時禮讓，等等。順手撿起地上的廢紙團，舉手之間帶來了校園的干凈整潔；隨手關好教室的門窗，既避免了寒風的侵襲，又表現了對同學的關心；整理個人的物品，可養成嚴謹的生活習慣；扶起倒垂的花木，是對自然生命的關愛；上下樓梯禮讓，體現了素質。這些看似簡單的小事，其實就是學生道德修養的體現，折射出的是學生美好的心靈世界。重要的是做好這些小事是學生力所能及的，是“跳起來可以摘得到的桃子”，學生在完成后能夠產生成就感，形成習慣，強化為意識，進而轉化為繼續努力的動力，去做更大更難的事。

農村學校文化建設內容浩渺如海，德育是核心，教師應按照陶行知先生所說的“生活即教育”的原則來創新開展工作，這才容易抓到問題的實質和關鍵，更容易達到目標。

[ 參 考 文 獻 ]

教育部編.學校管理理論與實踐[M].北京：北京師范大學出版社，2002.

（責任編輯 斯 陌）