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當(dāng)代軍校學(xué)員之價(jià)值觀問題分析及對策研究

2017-06-09 21:05:34柴光遠(yuǎn)潘國強(qiáng)
商情 2017年14期
關(guān)鍵詞:價(jià)值觀教育

柴光遠(yuǎn)++潘國強(qiáng)

【摘要】價(jià)值觀是人們把握價(jià)值關(guān)系的特殊的觀念系統(tǒng),是人們認(rèn)識和處理價(jià)值問題所持的立場、觀點(diǎn)和方法的總和,它與世界觀、人生觀互相作用、互相影響。對于共和國未來國防力量的重要儲(chǔ)備之一的軍校學(xué)員來說,價(jià)值觀的教育不僅關(guān)系到學(xué)員本人的成長進(jìn)步,而且將關(guān)系到國家和人民軍隊(duì)未來走向。然而,隨著時(shí)間的推移,有部分學(xué)員的價(jià)值觀在社會(huì)不良思潮的沖擊下,價(jià)值觀發(fā)生的偏差,呈現(xiàn)出個(gè)人主義、功利主義、享樂主義等庸俗價(jià)值觀。本文將從當(dāng)代軍校學(xué)員價(jià)值觀之問題以及培養(yǎng)軍校價(jià)值觀之意義兩方面著手,通過“望、聞、問、切”,找準(zhǔn)“癥結(jié)”的基礎(chǔ)上,“對癥下藥”,提出加強(qiáng)軍校學(xué)員教育的辦法,使其即使在離開院校后,依然可以保持正確的價(jià)值觀。

【關(guān)鍵詞】軍校學(xué)員 價(jià)值觀 教育

軍校學(xué)員價(jià)值觀具有可塑性,他們的價(jià)值觀還未完全成型,通過有針對性的教育和引導(dǎo),完全有可能把他們培養(yǎng)成“四有”革命軍人,軍校學(xué)員具有一定的特殊性,他們是共和國未來的國防力量,是維護(hù)國家主權(quán)、領(lǐng)土完整和民族尊嚴(yán)的中流砥柱,對其價(jià)值觀的正確塑造有不言而喻的重要意義。

一、軍校學(xué)員價(jià)值觀之問題分析

由于受到當(dāng)今社會(huì)思潮的影響,軍校學(xué)員的價(jià)值觀也呈現(xiàn)出多元化的取向,這符合時(shí)代的發(fā)展需要。但也應(yīng)當(dāng)看,多元化的價(jià)值觀,一定程度上使我黨我軍長久以來堅(jiān)持的集體主義、奉獻(xiàn)精神、人民利益高于個(gè)人利益等核心價(jià)值觀受到了沖擊。本段將試從個(gè)人主義思潮的出現(xiàn),受到社會(huì)環(huán)境沖擊的道德觀念,職業(yè)觀的改變這幾個(gè)角度來探討。

(一)個(gè)人主義思潮的出現(xiàn)

雖然大部分的軍校學(xué)員,都認(rèn)為集體主義,奉獻(xiàn)精神是身為軍人所應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的核心價(jià)值觀,但是在不良思潮的侵蝕下,部分學(xué)員產(chǎn)生了唯金錢論,唯利益論,唯己論等思想。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:一是冷漠自私。一些學(xué)員在日常學(xué)習(xí)生活中呈現(xiàn)出天馬行空,獨(dú)來獨(dú)往,很少關(guān)愛體貼戰(zhàn)友;二是牟取私利。極個(gè)別學(xué)員利用組織對其的信任,巧立名目獲取非法利益。三是挑肥揀瘦,特別是在畢業(yè)分配時(shí),部分學(xué)員只強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益,把自己當(dāng)作一名普通的大學(xué)生,對服從組織分配、無私奉獻(xiàn)青春、獻(xiàn)身國防事業(yè)等革命軍人必備素質(zhì)消極應(yīng)付,甚至抵觸。

(二)受到社會(huì)環(huán)境沖擊的道德觀念

改革開放三十多年來,我國的綜合國力、人民生活水平和國際地位都有了顯著提高,但因?yàn)闆]有充分意識到“打開窗戶,新鮮空氣會(huì)進(jìn)來,蒼蠅也會(huì)飛進(jìn)來?!钡目陀^現(xiàn)象,沒有把“兩手抓,兩手都要硬” 的重要性上升“車之兩輪、鳥之兩翼”這個(gè)高度來認(rèn)識,使得全社會(huì)的價(jià)值觀,不但沒有與經(jīng)濟(jì)建設(shè)同步發(fā)展,反而發(fā)生了明顯的偏差,歸納起來主要有:一是依靠坑蒙拐騙和貪污受賄產(chǎn)生“千萬富翁”,甚至“億萬富翁”沖擊了傳統(tǒng)的勤儉節(jié)約、勤勞致富價(jià)值觀。二是某些司法人員“想當(dāng)然”司法判決,以及由此引發(fā)的“蝴蝶效應(yīng)”,沖擊了傳統(tǒng)的救死扶傷、助人為樂的價(jià)值觀。三是個(gè)別靠“拼爹”、認(rèn)“干爹”獲得的“成功”,沖擊了傳統(tǒng)自身努力、組織培養(yǎng)成功成才的價(jià)值觀。諸如此類負(fù)面現(xiàn)象,直接沖擊著年輕學(xué)員們原有善良、正義、奉獻(xiàn)的價(jià)值觀,使他們困惑和迷茫,認(rèn)為中華民族傳統(tǒng)美德、奉獻(xiàn)精神、集體利益這些軍校學(xué)員必備的素質(zhì)可有可無。有記者曾做過問卷調(diào)查:對于“如果你外出,看到小偷在偷東西,但你沒有穿軍裝,你會(huì)怎樣”這個(gè)問題,部分學(xué)員選擇會(huì)告訴被偷的人,并與他一起抓小偷;也有的人選擇等小偷走了以后再告訴失主;更有學(xué)員認(rèn)為不關(guān)我的事。

(三)職業(yè)觀的改變

學(xué)校學(xué)員價(jià)值觀發(fā)生偏差,體現(xiàn)在職業(yè)觀念上就是,對國防事業(yè)建設(shè)、對“強(qiáng)軍夢”缺乏共鳴,部分學(xué)員把入伍上軍校,僅僅認(rèn)同于是一種職業(yè)選擇,吃苦耐勞、奉獻(xiàn)國防的意識淡薄了;有些學(xué)員把自己等同于一名普通勞動(dòng)者,認(rèn)為軍隊(duì)同樣應(yīng)該遵循企業(yè)原則,多勞多得,出勤加班等等都應(yīng)該有所獎(jiǎng)勵(lì)。職業(yè)觀的轉(zhuǎn)變,對普通高校學(xué)生來說是符合時(shí)代發(fā)展需求,無可厚非的,但是我軍中國共產(chǎn)黨絕對領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì),軍隊(duì)始終代表黨和人民的利益,軍人必須以黨和人民的利益為職業(yè)選擇的第一原則是不容辯駁的。

二、培養(yǎng)當(dāng)代軍校學(xué)員價(jià)值觀之意義分析

軍校學(xué)員作為未來國家和人民利益的捍衛(wèi)者,不僅僅需要扎實(shí)的專業(yè)知識,更需要對黨、對人民絕對忠誠,要始終把黨和人民利益高于一切。本段將從黨軍關(guān)系,集體精神,職業(yè)觀三個(gè)角度進(jìn)行分析價(jià)值觀教育的意義所在。

(一)明確人生向標(biāo),一直跟黨走

對于軍校學(xué)員來講,對黨忠誠不僅是由軍隊(duì)的無產(chǎn)階級人民武裝的性質(zhì)決定的,也是精神層面上的最高要求。作為一名年輕軍人,對黨忠誠,充分了解黨史黨章并從中汲取養(yǎng)分,是一個(gè)軍人政治成熟的基本表現(xiàn)。

(二)激活內(nèi)在動(dòng)力,摒除個(gè)人主義

部分軍校學(xué)員的價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化,求實(shí)化的趨勢,奉獻(xiàn)國防、報(bào)效國家、在艱苦崗位建功立業(yè)的激情逐漸消退。這些觀念的出現(xiàn),其直接原因他們對于我黨軍隊(duì)的光輝歷史缺乏共鳴,對于當(dāng)代軍人的歷史使命缺乏認(rèn)同。也正是在這樣的情況下,加強(qiáng)價(jià)值觀教育便顯得尤為重要。

通過價(jià)值觀教育,使學(xué)員明確自己的使命和職責(zé),挖掘出學(xué)習(xí)做事的深層動(dòng)力,列寧曾說:“一個(gè)人是在對集體的奉獻(xiàn)和付出中找到自己的價(jià)值的?!蓖瑫r(shí),這樣的奉獻(xiàn)付出又會(huì)反過來增強(qiáng)學(xué)習(xí)和工作的動(dòng)力。“每個(gè)人都不是一座孤島”,即使把一個(gè)個(gè)“孤島”互相連接起來,也會(huì)形成大而有力的集體,也會(huì)充分發(fā)揮集體的優(yōu)越性,并由此實(shí)現(xiàn)每一個(gè)人的個(gè)人價(jià)值。

(三)培養(yǎng)奉獻(xiàn)精神,鋪就職業(yè)道路

獻(xiàn)身使命是我黨軍隊(duì)教育的基石,是當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀,要充分利用各類載體,教育培養(yǎng)學(xué)員獻(xiàn)身使命、奉獻(xiàn)青春價(jià)值觀?!爸挥杏|動(dòng)靈魂的教育,才是最好的教育”,要教育學(xué)員只有把個(gè)人前途與黨和人民利益緊密聯(lián)系在一起,牢固樹立“四個(gè)意識”,才能實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值,否則離開黨和人民的利益,只強(qiáng)調(diào)個(gè)人發(fā)展,最終自己也無法發(fā)展。通過教育培養(yǎng),使他們能傳承吃苦耐勞的良好品質(zhì),服從國家調(diào)配,使他們軍旅生涯走得順利、走得更好。

三、培養(yǎng)當(dāng)代軍校學(xué)員價(jià)值觀之對策研究

在上述兩章分析論述中,我試圖梳理了當(dāng)今軍校學(xué)員價(jià)值觀上存在的不足和加強(qiáng)教育的必要性。本段是總結(jié)的一章,也是給出解決方案的一章。將從加強(qiáng)輸出端水平,加強(qiáng)自我教育,豐富教育手段三個(gè)角度進(jìn)行總結(jié)分析。

(一)加強(qiáng)價(jià)值觀教育的輸出端水平

價(jià)值觀教育的主要輸出渠道是教員與隊(duì)干部、各種宣傳媒介,以及同學(xué)們之間的互相影響等方面。加強(qiáng)輸出端水平,著重應(yīng)注意方面一是選強(qiáng)配齊教員與隊(duì)干部,俗話說得好“打鐵還需自身硬”。教員與隊(duì)干部是和學(xué)員接觸最多,影響最深的個(gè)體,教員與隊(duì)干部具備高尚的道德情操和社會(huì)主義核心價(jià)值觀,必將起到示范和引領(lǐng)作用,將直接影響學(xué)員正確價(jià)值觀的確立。二是隊(duì)干部和教員要有很強(qiáng)能力水平。“想要給人一碗水,自己要有一桶水”,教員和隊(duì)干部不僅需要有管理教育學(xué)員的熱情,更需要擁有扎實(shí)的專業(yè)功底和與其他知識,這樣他們在授課或教育時(shí)就能做到旁征博引,信手拈來。這就要求隊(duì)干部和教員加強(qiáng)學(xué)習(xí)、不斷學(xué)習(xí),將學(xué)習(xí)終身的愛好。三是隊(duì)干部和教員要注重創(chuàng)新。要做到習(xí)主席提出的“要在把握規(guī)律的基礎(chǔ)上,勇于創(chuàng)新思路、創(chuàng)新模式、創(chuàng)新發(fā)展。”只有隊(duì)干部和教員采取寓教于樂,貼合時(shí)代的教育方式,才能把看似無形,難以形容的價(jià)值觀教育作為轉(zhuǎn)換器變成學(xué)員聽得懂,愿意聽,甚至愿意傳播的東西。另外還需要加強(qiáng)宣傳載體的再思考,對于宣傳品進(jìn)行貼合時(shí)代的包裝,同時(shí)積極引導(dǎo)同學(xué)們之間的互相影響,通過樹立典型等手段,加強(qiáng)價(jià)值觀建設(shè)。

(二)加強(qiáng)軍校學(xué)員的自我教育

當(dāng)今軍校學(xué)員是隨著國家經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、社會(huì)價(jià)值觀多元化變革的腳步長大的一代,他們思想開放、知識面廣、分辨是否能力強(qiáng),只要不斷用社會(huì)主義核心價(jià)值觀和黨的創(chuàng)新理論武裝他們頭腦,他們就會(huì)明白:自己命運(yùn)與國家、民族命運(yùn)是永遠(yuǎn)不可割裂的,他們既然選擇了軍校、選擇了部隊(duì),也就意味著他們選擇了奉獻(xiàn)和犧牲。他們應(yīng)當(dāng)承受變遷,迎接挑戰(zhàn),應(yīng)當(dāng)清醒地認(rèn)識到自己是社會(huì)主義建設(shè)的參與者,是中國軍隊(duì)未來的棟梁,自覺肩負(fù)起歷史賦予的重任,實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值,這不僅是自身完善的需要,也是軍隊(duì)發(fā)展的最高理想形態(tài)和最高目標(biāo)。

(三)豐富價(jià)值觀教育的教育手段

要使價(jià)值觀教育收到預(yù)定的效果,教育手段和方法是關(guān)鍵。因?yàn)閷娦W(xué)員來說,填鴨式的教育已經(jīng)完全不適用于他們,所以采取課堂授課與示范引領(lǐng)相結(jié)合的辦法,常常會(huì)收到事半功倍的效果。隊(duì)干部與教員在課堂授課時(shí)做到:一是要有高尚的師德,把“傳道受業(yè)解惑”當(dāng)作崇高的事業(yè),投入畢生精力,孜孜不倦,做名符其實(shí)的“人類靈魂工程師”;二是各科教學(xué)要認(rèn)真設(shè)計(jì),確定結(jié)合的位置和程度,做到結(jié)合位置恰當(dāng),結(jié)合程度適當(dāng);三是形成文字方案,認(rèn)真執(zhí)行方案,達(dá)到教育目的。

參考文獻(xiàn):

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