思接千載，視通萬(wàn)里

梁春嚴(yán)

【摘 要】在寫(xiě)作中，學(xué)生面臨的最大困惑是無(wú)話(huà)可說(shuō)，不知寫(xiě)什么。其實(shí)，他們只是不善于運(yùn)用自己已有的生活積累。運(yùn)用學(xué)生的生活積累，靠的就是聯(lián)想。種種聯(lián)想的遷發(fā)、擴(kuò)散、引申，往往是避免選材俗套老化、立意開(kāi)掘不深、語(yǔ)言枯澀干癟的有效辦法和主要途徑。

【關(guān)鍵詞】初中記敘文；聯(lián)想；構(gòu)思立意

英國(guó)詩(shī)人布萊克有詩(shī)云：“一沙一世界，一花一天堂。”透過(guò)一粒沙子，詩(shī)人看到了整個(gè)世界；通過(guò)一朵花，詩(shī)人看到了天堂。這正是詩(shī)人在觀(guān)察的基礎(chǔ)上進(jìn)行聯(lián)想的結(jié)果。聯(lián)想是指由當(dāng)前的某一人物、事物想到另一相關(guān)的人物、事物，或由甲觀(guān)念想起乙觀(guān)念的心理過(guò)程。如果沒(méi)有聯(lián)想，就沒(méi)法從一粒沙子看到了世界的廣闊；如果沒(méi)有聯(lián)想，就沒(méi)法從一朵花嗅到天堂的甜美。可見(jiàn)，聯(lián)想讓我們看到的世界和感知的生活變得更加廣闊、更加豐富。

那么，如果想讓學(xué)生寫(xiě)出內(nèi)容充實(shí)、主題深刻、內(nèi)涵豐富的作品，就不能忽視學(xué)生的聯(lián)想力的培養(yǎng)。姚文嶺主編的《寫(xiě)作秘訣300招》一書(shū)介紹了聯(lián)想的三大分類(lèi)，根據(jù)初中生的學(xué)情特點(diǎn)，筆者將采取書(shū)中所述的“三分法”，淺析“接近聯(lián)想”、“類(lèi)似聯(lián)想”以及“對(duì)比聯(lián)想”在初中記敘文構(gòu)思立意中的妙用。

一、聯(lián)想的分類(lèi)

（一）接近聯(lián)想

接近聯(lián)想，指同類(lèi)事物間的質(zhì)同聯(lián)想。也就是由一個(gè)人或事物想到在空間或時(shí)間上相接近的另一個(gè)人或事物，也叫“相關(guān)聯(lián)想”。例如，人教版七年級(jí)上冊(cè)莫頓·亨特的《走一步，再走一步》“每當(dāng)我感到前途茫茫而灰心喪氣時(shí)，只要記起很久以前我在那座小懸崖上所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)，我便能應(yīng)付一切。我提醒自己，不要想著遠(yuǎn)在下面的巖石，而要著眼于那最初的一小步，走了這一步再走下一步，直到抵達(dá)我所要到的地方。”因?yàn)椤爱?dāng)我感到前途”和很多年前“我”爬涯遇險(xiǎn)時(shí)的心境，是同質(zhì)的。當(dāng)“我”需要尋求辦法克服當(dāng)前困難時(shí)，就會(huì)聯(lián)想到“很久以前我在那座小懸崖上所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)”。借助聯(lián)想，很多年前的成功經(jīng)驗(yàn)得以突破時(shí)空的界限，一次次為“我”指明方向。這是化整為零，逐個(gè)擊破的同類(lèi)同質(zhì)的聯(lián)想。

又如《風(fēng)箏》中，作者由毀壞弟弟的風(fēng)箏聯(lián)想到對(duì)兒童的精神的“虐殺”；《安塞腰鼓》中，由雄壯奇觀(guān)的腰鼓聯(lián)想到蘊(yùn)藏在茂騰騰的后生身上的生命力，又由茂騰騰的后生聯(lián)想到養(yǎng)育這群后生的黃土高原，在層層遞進(jìn)的聯(lián)想中，作者淋漓地表達(dá)了對(duì)腰鼓背后的文化和生命的熱情謳歌。“接近聯(lián)想”的妙用并不只局限于學(xué)生的課本，在很多優(yōu)秀作品中，這種寫(xiě)法更是收到錦上添花的效果。

臺(tái)灣學(xué)者龍應(yīng)臺(tái)的散文集《目送》，從出版到現(xiàn)在一直備受歡迎。其中很重要的一個(gè)原因，是作者巧用了聯(lián)想的手法，緊緊地抓住了讀者的心，激起讀者群的體驗(yàn)和共鳴。

《十七歲》中有這樣的敘述：

我遞過(guò)一把為他預(yù)備的傘，被他拒絕。“這么小的雨。”他說(shuō)。“會(huì)感冒，”我說(shuō)。“不要。”他說(shuō)。細(xì)細(xì)的飄雨濡濕了他的頭發(fā)。

我頓時(shí)失神；自己十七歲時(shí)，曾經(jīng)多么強(qiáng)烈憎惡媽媽堅(jiān)持遞過(guò)來(lái)的雨傘。

在《同學(xué)會(huì)》中，作者想要牽?jī)鹤舆^(guò)街，卻被兒子以已經(jīng)成年為由拒絕，愣在馬路邊上，作者看著那個(gè)漠然走開(kāi)的高大身影，在內(nèi)心對(duì)自己這樣說(shuō)道：你曾經(jīng)怎樣愛(ài)親吻那小男孩的頭發(fā)啊。他有那種圣誕卡片上常畫(huà)的穿著睡衣跪著祈禱的小男孩的頭型，天使般的臉頰，聞起來(lái)有肥皂清香的頭發(fā)，貼著你的肩膀睡著時(shí)，你的手環(huán)著他圓滾滾的身體，覺(jué)得天地之大，幸福也不過(guò)就是懷抱里這小小的溫柔。就在那車(chē)水馬龍一片滾動(dòng)喧囂中，你仿佛看見(jiàn)無(wú)邊無(wú)際的空曠和荒涼，灰塵似的，自四面八方鬼魅般緩緩升起，漸漸聚攏。

綜上，“接近聯(lián)想”的一般思維方式是由此及彼、由遠(yuǎn)及近、由古到今或由今到古以及具體與抽象互換等。它可以跨越時(shí)間和空間的局限，全方位多角度地展現(xiàn)有相關(guān)聯(lián)系的具體人物、事物甚至是抽象觀(guān)念、規(guī)律等，從而拓寬文章的廣度，提升文章的深度。

（二）類(lèi)似聯(lián)想

相似聯(lián)想就是某些事物的外在和內(nèi)蘊(yùn)特征引起對(duì)有著某種相似性的事物的聯(lián)想，也叫相似聯(lián)想。世上的事物之間，無(wú)論大小、內(nèi)外，無(wú)不存在著大量的相似性，這種相似性就是進(jìn)行相似聯(lián)想的客觀(guān)基礎(chǔ)。如，人教版七年級(jí)上冊(cè)朱自清的《春》，作者由細(xì)密的“春雨”聯(lián)想到“花針”、“細(xì)絲”、“牛毛”，更加形象地表現(xiàn)了春雨的綿長(zhǎng)細(xì)密、滋潤(rùn)萬(wàn)物。通過(guò)美妙的聯(lián)想流露了春雨帶給作者的欣喜，并傳遞給讀者以相似的審美體驗(yàn)和情感體驗(yàn)。

又如，《紫藤蘿瀑布》由花的伶仃到繁盛聯(lián)想到生命的衰頹到振作，再聯(lián)想到奔騰不息的生命長(zhǎng)河。聯(lián)想的運(yùn)用，極大地提升了文章的感染力，給讀者以深刻的啟迪和無(wú)盡的思考。《荷葉·母親》由“荷葉護(hù)蓮”聯(lián)想到“母親庇護(hù)孩子”，不僅是抓住了外在的形似，還很好地詮釋了二者內(nèi)蘊(yùn)的一致性。這一組聯(lián)想，巧妙自然地拓寬了母愛(ài)的廣度。

（三）對(duì)比聯(lián)想

相反聯(lián)想，由對(duì)事物的感知而引起相反特點(diǎn)事物的聯(lián)想，也叫相反聯(lián)想。如，《紫藤蘿瀑布》中，由一樹(shù)繁盛的紫藤蘿，聯(lián)想到十多年前那一樹(shù)伶仃的藤蘿；又如，《天上的街市》由現(xiàn)實(shí)的“黑暗”聯(lián)想到天上牛郎織女的自由幸福生活。《故鄉(xiāng)》一文中：“我”記憶中的少年閏土的健康、機(jī)智、勇敢與眼前的中年閏土的呆滯、凄苦、麻木，形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，深刻地揭示了主題。

二、聯(lián)想與寫(xiě)作

上文詳述聯(lián)想的分類(lèi)，重點(diǎn)不在于聯(lián)想類(lèi)別本身，而旨在給學(xué)生提供幾個(gè)具體的聯(lián)想途徑和方法。在寫(xiě)作過(guò)程中，聯(lián)想是一個(gè)很復(fù)雜的心理過(guò)程。很多時(shí)候，作者對(duì)眼前的人事生發(fā)聯(lián)想，是綜合運(yùn)用以上三種聯(lián)想的過(guò)程，并不嚴(yán)格遵循分類(lèi)孤立地進(jìn)行每一類(lèi)聯(lián)想。因此在實(shí)際的寫(xiě)作中，不應(yīng)限定學(xué)生聯(lián)想的具體途徑，而只要聯(lián)想合情合理，并能夠?yàn)槲恼碌闹行乃枷敕?wù)即可。

如，2012年德州市的中考作文“幸福的斜度”，學(xué)生可由題目“斜度”輕易想到“傾斜的傘”，自然就想到母女或父女共打一把傘，如果僅就這個(gè)材料去贊美母愛(ài)或父愛(ài)，或許就有選材俗套立意陳舊的危險(xiǎn)，但是如果能夠在詳寫(xiě)“共打一把傘”的基礎(chǔ)上，進(jìn)行接近聯(lián)想，想到幾年前共撐一把傘的情形，就能巧妙地表達(dá)父母之愛(ài)的延續(xù)性，深化對(duì)恒久不變的父母之愛(ài)的贊美感激之情；也可想到以后要為他們撐傘，表達(dá)反哺之恩。也可以進(jìn)行類(lèi)似聯(lián)想，由眼前父母親被淋濕的肩膀、保護(hù)我的姿勢(shì)，想到平日里母親早起為我準(zhǔn)備早飯、焦急地等待我晚歸、我失意時(shí)給我安慰，想到母親洗衣時(shí)的身影、父親燈下輔導(dǎo)我學(xué)習(xí)的眼神等，全方位地表明父母之愛(ài)滲透在生活的方方面面點(diǎn)點(diǎn)滴滴。更可以進(jìn)行對(duì)比聯(lián)想，由此刻他們對(duì)我的呵護(hù)，想到某次風(fēng)雨天他們卻拒絕給我送傘、他們平日里對(duì)我的嚴(yán)厲，兩相對(duì)比，全面地展現(xiàn)了父母的嚴(yán)慈并濟(jì)，表達(dá)了父母之愛(ài)的深沉，擴(kuò)大了父母之愛(ài)的涵蓋。正如前文所述，學(xué)生可以不遵循具體的分類(lèi)來(lái)進(jìn)行聯(lián)想，以“幸福的斜度”為例，學(xué)生可以從任意一個(gè)角度去聯(lián)想，也可以綜合幾種聯(lián)想。

通過(guò)聯(lián)，調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，可以豐富寫(xiě)作材料，深化文章主題。但是，圍繞中心聯(lián)想到一些材料后，必須收得回來(lái)。這就要求在指導(dǎo)記敘文寫(xiě)作中，應(yīng)正確處理中心與材料的關(guān)系， 既要一線(xiàn)穿珠， 又要開(kāi)合有度。

參考文獻(xiàn)：

[1]姚文嶺.《寫(xiě)作秘訣300招》，人民中國(guó)出版社，1993.

[2]劉遠(yuǎn).《語(yǔ)文名師經(jīng)典課堂·初中作文教學(xué)》.山西教育出版社，2016.