初中生古詩文學習素養養成策略探討

張宇

初中古詩文教學當屬于起步積累階段，不宜拔高要求。《語文課程標準》中也明確提出這一學段古詩文的教學要求是“誦讀古代詩詞和淺易文言文，能借助工具書理解內容，背誦一定數量的名篇。”在教學實踐中，我們要依據《課程標準》分解課程目標，依據學情制定合理的階段目標及課時目標，采取積極有效的教學策略，培養起學生較高的古詩文學習素養與能力。

古詩文學習素養的培養形成，需要教師對學習目標有準確清晰的引領。依據教學實踐擬定出三個基本點：

1.誦讀

古詩文不同于現代文，跟學生的生活相距甚遠。在學習時，能正確朗讀課文是基礎。包括正確讀音、斷句，讀出節奏、語氣等。學生要做到這一步，就要對詩文內容和特殊用法有一個全面準確的把握。把握不到位就會出錯。如《為學》中有一個句子“圣人之道，卒于魯也傳之。”如果不了解“也”字在句中表舒緩語氣，就會將該句錯斷為“卒于魯——也傳之”；再如“七八個星——天外，兩三點雨——山前”，學生也易誤讀成“七八個——星天外，兩三點——雨山前”。捕捉誤讀處，就捕捉到了學生的學困點，教師就可以據此提示學生進行深入理解掌握。

對于高年級學生，我們還會進一步要求學生“美讀”“評讀”，即讀出感情，讀出個人見解。“美讀”如學習韓愈的《馬說》，要求學生聲情并茂地讀出作者的懷才不遇、憤慨無奈之情；學習《曹劌論戰》，要求學生邊讀邊評，從莊公三答曹劌三評中，揣摩出人物心理和說話的語氣。

2.積累

積累的范圍很廣，涉及文言知識、經典語句、作家作品等。學生在積累中豐富知識，揣摩規律，掌握方法，擴大見聞，熏化情感。如學習《小石潭記》，找找文中的詞類活用現象；學習李白的詩歌《月下獨酌》，聯想其他描寫月亮的詩句；學習周敦頤的《愛蓮說》，讓學生積累“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的古今經典事例，培養高尚情懷。

低年級學生，積累需在老師指導下分別類進行；高年級學生，則完全可以自己完成積累，以培養自學能力。

3.探究

探究的內容依學生個人學習水平而定。小到一個字詞的讀音、釋義，一個句子的理解，大到文章內容主旨的把握、作家的情感意趣、人生經歷、寫作手法，都能成為學生的探究點。學生解決問題的途徑也很多，可以在教師的引導下完成，可以在小組內合作完成，也可以自己借助工具書、教輔資料等獨立進行。如《木蘭詩》的“昨夜見軍帖”的“帖”字讀音有三種，要求學生借助工具書獨立探究此句中的“帖”的讀音。讀《桃花源記》，讓學生以“桃花源

，因為（用原文回答）”句式說說自己的閱讀體會等，以充分激發學生讀書的積極性。

對于高年級學生，基于其已經積累了較多的古詩文，探究的輻射面可以再擴大一些，由一篇輻射一類，以提高學生對古詩文的鑒賞能力。如學生學完《白雪歌送武判官歸京》，讓學生回憶學過的送別詩，如《送元二使安西》《別董大》《送杜少府之任蜀州》等，來比較鑒賞“別情”的不同。

課堂實踐展示：

以魯教版初一語文《為學》一課的教學片斷為例：

師：學古文只理解字詞的含義是遠遠不夠的，還需要大家就課文內容：讀出自己的思考和疑問。下面就請大家根據自己對課文的理解，提出你的問題，暢談你的發現。

生：在這段中，富和尚說了兩次“子何恃而往？”第一次，我覺得是懷疑的語氣，第二次含有輕視嘲笑的語氣，覺得自己條件那么好都沒有實現，窮和尚憑著如此簡陋的條件更不可能去南海。

師：你真是富和尚的知己啊！那么，你能讀出富和尚兩次說話的語氣嗎？

生：我試試吧。（生讀，眾生鼓掌）

師：大家都覺得你讀得很好，說說你是怎么處理朗讀的？

生：其實也沒什么。第一句，我重讀了“何恃”，因為富和尚很懷疑也想知道窮和尚的條件如何；第二句，我重讀了“子”，是因為富和尚知道窮和尚僅憑“一瓶一缽”后，對窮和尚充滿嘲諷。

師：精辟啊！鼓掌！

生：我從“吾數年來欲買舟而下”中的“數年”中，讀出富和尚是個光想不做的人；而窮和尚呢，“越明年，貧者自南海還”，看出窮和尚想到就做，不怕困難。我們應該向窮和尚學習。

師：哦，你從細節中悟出了深刻的主題：我們不能當空想家，要當行動的巨人。

生：我從“富者有慚色”中體會到富和尚有錯就改。

師：想象一下，富和尚此刻心里會怎么想呢？

生：窮和尚只憑一瓶一缽就到達南海了，而我條件這么優越，卻顧慮這個擔心那個，幾年來也沒有做成，比起人家來我真是自愧不如啊！

生：我不該驕橫自大，以貌取人，低估別人的力量，到頭來弄得自己如此狼狽啊！

師：這兩個同學想像的怎么樣啊？

生：合情合理。

師：大家的發言真是越來越精彩了。誰還有問題或發現？

生：我覺得文章不管是說理還是講故事，都采用了對比的手法。

師：贊同嗎？

生：贊同！

（師板書：對比手法）

生：我從這個故事中體會到，物質條件不是起決定作用的，重要的是個人的主觀努力。

生：我們在學習上不要有畏難情緒，只要堅持、努力，就一定會迎來成功的一天。

注意問題：

1.閱讀要“保時保質”

“保時”，就是要給學生的誦讀、思考、交流留出充分的時間，不能為了趕時間，置學情于不顧；“保質”就是要保證學習的有效性。要滲透方法與規律，讓學生可以舉一反三。

2.點拔要“適時適度”

“適時”，是指教師點撥的時機。教師的點撥一定是在學生最感困惑處，所謂“不憤不啟，不悱不發。”“適度”，是指教師點撥要精確，要命中學生思維的穴道，點到即止，重在點撥思考的方向與方法，更多內容要讓學生自己去思考玩味。如此，學生才能學得生動活潑，富有成效。