地方民間體育資源探析

王磊

摘 要：安塞腰鼓是由武術、打擊樂、吹奏樂、民族風俗、體操、舞蹈組合而成的，在陜西北特別流行，被稱為民間廣場群體藝術，安塞腰鼓可以反映出當地的風土、人情、宗教、信仰、人文、地理等等，具有鮮明的地方特色，這些為旅游業的發展奠定了一定的基礎。

關鍵詞：民間體育；安塞腰鼓；旅游；經濟效益

中圖分類號：J722.216 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2017）13-0175-02

一、安塞腰鼓的產業化路徑

安塞腰鼓有很多的功能，其中主要的功能包括健身、藝術表演、宣傳、教育等等。安塞腰鼓的產業化路徑：

1.走向社區健身產業。安塞腰鼓可以說是一種傳統的健身運動，如果將它加入到健身行業中，不僅增加了健身運動的形式，而且促進健身事業的發展，同時為社團等活動帶來了一些創新。

2.作為商業慶典的形式發展。近年來，許多大型活動以及慶祝活動都將安塞腰鼓作為開幕的亮相儀式，足以吸引大家的眼球，逐漸地發展成為民俗體育項目。

3.與旅游開發相結合。安塞腰鼓作為一項民俗很受全世界的歡迎，如果將它與旅游發展相結合，那么當地的旅游事業將會發展得很快，從而促進經濟的發展。

4.走進影視屏幕。安塞腰鼓也可以說是一種藝術形式的表演，也可以向影視表演行業中發展，不僅提高了本身的價值，而且也為影視表演增加了一些色彩，最重要的是促進了產業化的發展。

5.作為文化品牌發展。安塞腰鼓作為一種文化品牌發展，它不僅能夠促進經濟文化的發展，同時也為體育文化帶來一定的發展，從而推動產業化的向前發展。

6.走進學校體育。安塞腰鼓也可以說是一項體育健身項目，如果在學校設置安塞腰鼓這門課程，不僅可以培養學生對安塞腰鼓的文化認識，也可以培養安塞腰鼓的體育繼承人，同時也會讓更多的人對傳統文化有更深的了解，最重要的是可以促進體育事業的發展。

二、安塞腰鼓的發展

隨著社會的發展，文化產業不斷向前，不斷創出新的文化。安塞腰鼓逐漸就成為了一種民間的娛樂性舞蹈。每到過節的時候，人們總會以打鼓的形式來表達心中那份愉悅的心情，來表達心中那份美好的愿望。1942年，在延安和陜甘寧，安塞腰鼓特別受人們的歡迎，從而得到了快速的發展，由此人們給它取了一個名字，叫“勝利腰鼓”。尤其是在黨十一屆三中全會以后，一群莊稼漢，然后腳踩著黃土，戴著草帽，腰纏著繩子，一群敲打著安塞腰鼓，那種陣勢極其強大、威武，目的就是有一天能夠走出安塞，走出農村，走向大眾，走向舞臺，走向世界。為了將這份傳統文化能夠繼續發揚光大下去，許多人在一起成立了“安塞腰鼓藝術協會”。他們的主要任務就是對外宣傳，讓大家對這份藝術有更多的了解，同時他們還在各地進行表演，讓大家感受這份藝術的魅力。1986年以前，安塞腰鼓就獲得很多榮譽大獎。最近幾年，安塞腰鼓在很多大型活動中都有進行表演，比如在第十屆亞運動會開幕式，還有香港回歸慶典、五十周年國慶慶典等等，并且還在很多國家進行過表演，如日本、新西蘭、泰國、俄羅斯等等，因此也獲得了很多的美譽。1988年，安塞腰鼓就受到國家的重視，因此國家將安塞縣列為“中國腰鼓之鄉”。現在安塞腰鼓不僅在陜西一帶受到大家的歡迎，在整個中國也特別受大家的歡迎。安塞腰鼓是由武術、打擊樂、吹奏樂、民族風俗、體操，舞蹈組合而成的，在陜西北特別流行，被稱為民間廣場群體藝術，從安塞腰鼓就可以反映出當地的風土、人情、宗教、信仰、人文、地理等等，具有鮮明的地方特色，這些為旅游業的發展奠定了一定的基礎。安塞腰鼓作為一種文化品牌發展，它不僅能夠促進經濟文化的發展，同時也為體育文化帶來一定的發展，從而推動產業化的向前發展。

三、安塞腰鼓的特點及價值

安塞腰鼓是在陜西省北部安塞縣一帶開始流傳出來，作為一種民間廣場群體藝術，唯一而特別，它的舞姿展現了陜北人民的滿腔熱血。安塞腰鼓是由打擊樂、吹奏樂、體操、武術、舞蹈組合而成，不僅展現了中華民族的精神風貌，而且也展現了陜北人民奪取勝利的喜悅心情。同時，也將黃土人民的樂觀開朗的性格展現得淋漓盡致。

1.安塞腰鼓具有廣泛的適應性。不管是什么時間什么地點，都可以進行表演，而且也不分春夏秋冬，更不分人多人少，同時也不受年齡、性別、文化等的限制，只要你足夠熱愛這份藝術，都是可以去進行學習，從而表演它。安塞腰鼓里面不僅有武術的部分，也有藝術的部分，有武術的強勁、靈活，也有藝術的柔美，溫婉。

2.是陜北精神文化生活的重要組成部分。安塞腰鼓不僅僅是一項體育運動，更多生活中的一些現象也可以通過腰鼓表現出來，往往將安塞腰鼓與祭祀、宗教等活動結合起來，使文化生活更加的豐富、充實，逐漸地被列為我國民族文化遺產的寶貴財富。

3.具有獨特而精湛的藝術表現力。安塞腰鼓的表現形式分為三種，分別是行進鼓鼓、廣場鼓、舞臺鼓。并且它的打法形式也有兩種，分別是文和武。安塞腰鼓在表演的過程中往往表現得鏗鏘有力、氣勢磅礴、剛勁激昂。隨著文化產業的發展，人們對文化的創新要求越來越高，為了能夠適應人們的欣賞能力的要求，安塞腰鼓不斷創新，不斷發展，不斷融合。

四、安塞腰鼓的旅游利用

1.充分利用旅游資源，促進旅游業的發展。延安這個地區的優勢在于，具有很好的地理環境優勢以及具有紅色革命精神文化優勢，為旅游業的發展奠定了一定的基礎。為了滿足游者的需求，延安市在紅色旅游經典景區的基礎上，將安塞腰鼓與她進行完美的結合，它的目的在于讓更多的人了解到安塞腰鼓的藝術魅力，走向國際，走向世界。漸漸地，它會被更多的人了解所熟知，所接受，所吸引。1978年，自從安塞被定為“黃土風情”的旅游點后，不僅有中國的旅游團來參觀，而且還有外國的旅游團來參觀，同時還有很多個人來這邊旅游，并學習它們的傳統文化知識，主要就是讓游者能夠感受到那份愉悅的心情和娛樂的氛圍。值得一提的是，每年都會有很多專院校而藝術界的文化藝術交流。同時，很多高校的教授和學生都會來到這兒進行學習、研究、畫畫、寫生。尤其是在每年春節和放假的期間，來這的人是特別的多，安塞腰鼓不僅豐富了傳統文化，而且也促進了旅游產業的發展。之前人們都把它作為一種藝術看待，現在它還可以作為一種商品來與社會進行交換，常常會有很多人高薪聘請藝術者來傳授傳統藝術，也有很多人到外地演出后得到一定的福利、補貼、補助等等。這樣做不僅傳授藝術，而且也為學習安塞腰鼓的人帶來了積極性。同時，也鼓勵更多的人去學習安塞腰鼓，將這份文化傳承下去。要想使安塞腰鼓發展得更好，就要加強隊伍的管理和技術的改造，這樣能夠改變人們固定的思維觀念和擴大影響力，不僅促進了藝術的發展，同時也促進了社會的發展。

2.通過安塞腰鼓藝術的表演，弘揚陜北的當地文化，安塞腰鼓中所蘊含的宗教信仰、歷史文化、風土人情、天文地理造就了獨特的傳統民間藝術。享有“華夏第一鼓”美譽的安塞腰鼓作為民間傳統的體育，旅游業往往更加重視安塞腰鼓的表演形式。表演安塞腰鼓時，響徹山谷的鑼鼓聲與嗩吶聲完美地相結合起來，氣勢恢弘、場面宏大，將陜北漢子的粗礦豪放展現得淋漓盡致，這種氣勢下會吸引很多的游客，會讓更多的人很激動地想加入到隊伍當中，感受鼓聲帶來的那份震撼。漸漸地，大家都融入到那種震撼、刺激、快樂的氛圍中。民間藝術有很多種形式，主要都是為了滿足游者的需求，所以以觀賞性旅游為主，主要有剪紙、民歌、牛皮影戲、二人臺、說書等等。將民歌與二人臺或牛皮影戲相結合，能夠完美地表演出來，陜北說書和陜北剪紙也是當地比較厲害的藝術文化，這兩種藝術結合起來表演將會吸引大量的游客，而且很多人都想嘗試，都想學習剪紙。為了滿足游客的學習愿望，當地人通過手把手式的方式來對他們進行教學，這樣會讓游客感受到一種無比的喜悅感和優越感，讓他們對文化產生更加濃厚的興趣，他們也充分了解延安的風土人情、宗教信仰、風俗習慣等等。這不僅弘揚了黃土陜北的黃土文化，同時也大大地促進了延安旅游業的發展。

參考文獻：

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[責任編輯 史麗麗]