論區(qū)縣文化館音樂干部的自我教育力

任小偉 （杭州市余杭區(qū)文化館 311100）

論區(qū)縣文化館音樂干部的自我教育力

任小偉 （杭州市余杭區(qū)文化館 311100）

針對區(qū)縣文化館音樂干部所面臨的定位不清、知行不一、創(chuàng)意缺失等困惑和問題，本文首先從理論結合實際的角度探討了自我教育力養(yǎng)成之于音樂干部成長的積極意義，而后在訪談調研的基礎上提出并構建了文化館音樂干部自我教育力的養(yǎng)成框架，最后通過詳實的案例及反思描述了自助、合作與探究等三大具體策略，論證了區(qū)縣文化館音樂干部自我教育力養(yǎng)成的必要性與可行性。

文化館；音樂干部；自我教育力

眾所周知，區(qū)縣級文化館音樂干部通常需要具備以下一些職能：群眾音樂活動的組織者、發(fā)現和培養(yǎng)人才的輔導者、收集并推廣民族音樂的傳承者……然而，日復一日、年復一年，默默無聞、兢兢業(yè)業(yè)的區(qū)縣文化館音樂干部培養(yǎng)和造就一批又一批民間音樂人才的同時，卻常常會面臨著諸多的問題與無奈——譬如筆者近幾年在區(qū)域內組織開展了多項群眾音樂活動，其間經常會碰到這樣的難題：熱愛音樂的人民群眾數不勝數，尤其在我們富庶且文化生活水平相對冒尖的江南一帶。但由于眾多原因，大多數群眾是無法進入音樂院校學習和深造的，因此，如何滿足人民群眾日益增長的輔導需求成為一個現實而嚴峻的課題。

另外，審視群眾音樂活動的社會功能，我們可以發(fā)現，正是因為人民群眾積極參與各種音樂文化活動、群眾才能借此激發(fā)自我意識、開展自我教育，從而獲得美的享受、獲得心靈的陶冶和審美情趣的提升。那么，區(qū)縣文化館的音樂干部是否能以激發(fā)群眾的自我意識、促進群眾自我教育力為切入點，從而漸進滿足人民群眾日益增長的輔導需求呢？

人們常說：“欲給學生一滴水，老師先要有一桶水。”概而言之，區(qū)縣文化館的音樂干部若要促進廣大群眾的自我教育力，首先需要考慮的是音樂干部們自己的自我教育力；依次類推，什么是自我教育力？自我教育力之于群眾音樂活動的輔導與發(fā)展又有怎樣的必要性？區(qū)縣文化館的音樂干部又該如何來提升自我教育力？這些問題應該是我們需要厘清的必要前提和關鍵所在。

一、自我教育力概述

上個世紀八十年代，日本教育界提出了《教育審議報告》，其中第一點就是培養(yǎng)公民的“自我教育力”。茶之水女子大學教授河野重男認為“自我教育力”一詞，“是自我學習、自我形成、自我啟發(fā)、自我陶冶等概念的綜合體……是個性與創(chuàng)造性地發(fā)展、基礎與基本的扎實、文化和傳統的尊重這三個方面的統一概念。”

國內韓永紅博士（2011年）也指出：“所謂自我教育力，是指在社會實踐活動中喚起、推動、運行、維持、轉化各種自我教育活動的個性心理。”

同時，在日本學者村島義彥的研究基礎上，鐘啟泉教授將教師的“自我教育力”的構成概括為如下五個范疇：第一范疇是“上進心”、“專業(yè)性鉆研”與“自我變革意欲”；第二范疇是“自我控制力”；第三范疇是“人際取向性”；第四范疇是“開朗性”、“他者接納性”與“廣闊視野、靈活性”；第五范疇是“精神穩(wěn)定性”。

綜上所述，我們是否可以提出這樣一種假設：置身于群眾音樂活動及其輔導過程中，自我教育力是否便是自我（包括音樂干部和廣大群眾）對音樂信息的吸收、遴選、內動、內化的過程？是否便是在群眾音樂活動基礎上的自我體驗、自我激勵、自我調控、自我發(fā)展教育？我們不妨從自我教育力之于群眾音樂活動的積極意義等方面先來加以探討。

二、自我教育力之于群眾音樂活動指導的必要性

文化館的音樂干部是區(qū)縣內群眾音樂活動指導和引領的主力軍，文化館的音樂干部之于區(qū)縣內群眾音樂活動發(fā)展的重要地位與作用毋庸置疑！廣西武鳴縣文化館黃榆婷老師曾撰文指出：“文化館音樂干部隊伍的建設過程中，我們尤其要注意音樂干部們的自我定位、敬業(yè)愛崗、學以致用和創(chuàng)新職能等等。”通過對杭州市及周邊市縣區(qū)文化館音樂干部的訪談和調查，我們也可以發(fā)現，許多區(qū)縣文化館的音樂干部置身在“兀自快活”、“土八路”等是是非非的輿論環(huán)境中往往也會產生如下一些困惑與問題：

（一）自我定位不清：有些區(qū)縣認為音樂干部只會拉拉唱唱，起不到什么重要作用；有的甚至直接行政干預，硬塞不相干的人，造成真正有用的人進不了音樂干部隊伍。再加之設備不齊全、待遇不公正等現實問題，導致許多音樂干部的積極性遭受嚴重打擊，從而無法實現應有的、合理的角色定位。

（二）精神穩(wěn)定性不佳：有的文化館的音樂干部存在“懷才不遇”的想法，認為自己的真材實學無處施展；有的則抱著“隨波逐流”的觀念，漠視“先進與落后”、“精華與糟粕”的鑒別……上述總總，往往會滋生“做一天和尚撞一天鐘”、得過且過的恍惚情緒與心態(tài)。

（三）紙上談兵知行不一：群眾音樂活動是一項綜合性的科學活動，“既要取之于生活、也要用之于生活；既要源于生活、也要高于生活”。但一些文化館的音樂干部要么抱著“形而上”的浮夸理念，要么懷著“不求有功但求無過”的保守思想，難以實現真正的學以致用、喜聞樂見。

（四）自我創(chuàng)新意識缺失：群眾贊曰：“音樂是群眾文化活動的靈魂！”試想，如果我們的音樂干部失卻了自我創(chuàng)新意識，那么我們的音樂還會具有靈魂、具有生氣嗎？沒有了靈魂、沒有了生氣，我們的群眾文化活動又將是怎樣一副不堪的景象呢？因此，如何自我反省、自我創(chuàng)新，如何走出一條適應新形勢的路子將是我們首當其沖的任務與使命。

那么，“自我教育力對群眾音樂活動的具有積極意義”這一論斷是否能成立呢？我們或許可以從下表中（表1、存在問題與改進范疇比較表）看出一些端倪：

表1 存在問題與改進范疇比較表

兩廂比照，我們可以發(fā)現：“自我教育力”五大范疇所呈現的改進內容對于區(qū)域內群眾音樂活動指導中的主要問題不僅具有較強的針對性、參照性，同時還具備積極操作的現實可行性。然，落實到具體的區(qū)縣內群眾音樂活動及其指導過程中，我們又該如何真正實現喚起、推動、運行、維持、轉化等各種自我教育活動的意識與行為呢？

三、文化館音樂干部自我教育力的養(yǎng)成策略

區(qū)縣文化館音樂干部自我教育力的基本方向可以包括在群眾音樂活動基礎上的自我體驗、自我激勵、自我調控、自我發(fā)展等等；基本依據主要包括群眾音樂活動的社會功能、存在問題、地域特色、發(fā)展需求等等，基本策略主要有自助、合作、探究等等；各因素之間的相互關系以及具體運作一般表現如下圖（圖1文化館音樂干部自我教育力的養(yǎng)成框架圖）所示：

（一）自助策略

該策略主要在于促進文化館音樂干部的上進心、專業(yè)性、精神穩(wěn)定性和自我控制力等，旨在緩解自我定位不清、精神穩(wěn)定性不佳等突出問題。

策略一，有訴求

區(qū)縣文化館音樂干部應該具有合理地位，理想狀態(tài)中這是各級領導的職責所在，但現實生活中必然要經歷走流程、下文件等等繁文縟節(jié)。但有沒有這樣一種可能，在應聘之時或是正式上班之后，音樂干部或者“準”音樂干部就主動地去研究所在單位的規(guī)章制度以及待遇問題，并根據領導制定的計劃和制度嘗試提出自己的合理述求。

2011年9月，筆者從教育系統調入了文化館。工作性質發(fā)生了轉變，所面對的輔導群自然也有了很大改變——從原來相對單一的在校學生擴展到所有的音樂愛好者（含部門機關、企事業(yè)職工、小區(qū)居民、新居民）。為了適應新環(huán)境的工作，讓自己的工作更自信更順利，充電學習、不斷完善自己的述求變得是那么的迫切。再三醞釀后，我把自己希望學習深造的想法大膽地向單位領導匯報，希望得到領導的支持。單位領導班子通過討論研究，肯定了我努力向上的舉措，在簽訂一份簡單協議后欣然答應了我的述求。2012年3月，我如愿得到了去中央音樂學院學習深造的機會。學成歸來的我滿懷對單位和領導的感激，也自然把所有學到的知識技能毫無保留地投身于群文聲樂實踐工作。

當然，也并非所有人都能如愿以償。但，且退一步說，“自我述求”的提出有時切莫等同于非實現的目的不可，這可以視作是向領導或者單位發(fā)出的一種上進心的信號，抑或是自我發(fā)展的一個新高度、新的定位。

策略二，有追求

俗話說：“不想當將軍的士兵不是好士兵！”作為一名區(qū)縣級文化館音樂干部自然需要有明確的角色定位，自然要有做好本職工作的覺悟；但是尋求合理的培訓機會，或者說明確自我追求的目標——譬如音樂素養(yǎng)、音樂技能以及擴大群眾音樂活動的范圍、地域，這和做好本職工作不僅沒有沖突，反而是可以看作一種自我鞭策與自我激勵。與此同時，自我界定式的追求也更容易幫助名區(qū)縣級文化館音樂干部樹立一種良好的心態(tài)——亦即我們常常視作的口頭禪：“最好的準備，最壞的打算！”

2013年，兩年一屆的“杭州地區(qū)三江歌手大賽”如約而至。依照往年組織活動經驗，群文音樂干部只需選拔、輔導、推薦優(yōu)秀歌手參加即可。由于自己的一直有著一個歌唱夢，也想通過比賽活動證明歌唱水平，面臨和自己輔導的學生同臺競技最終結果的不確定性的壓力。排除各種心理干擾后我坦然報名參加了大賽挑戰(zhàn)。準備期間，我除了做好其它本賽事組織輔導工作外，還充分利用業(yè)余時間找聲樂老師上課輔導，提高自己演唱和表演能力。功夫不負有心人，在最后的杭州地區(qū)總決賽中我以全場最高分的成績摘奪了本次比賽的金獎。比賽結果讓我更加自信，也讓我萌生了若干年后舉辦個人專場演唱會的愿望。

（二）合作策略

該策略主要是促進文化館音樂干部的自我控制力、人際取向性、開朗性、他者接納性、廣闊視野和靈活性等，旨在緩解紙上談兵知行不一、自我創(chuàng)新意識缺失等突出問題。

策略一，夯基礎

文化館音樂干部如何避免走入知行不一的誤區(qū)？如何避免創(chuàng)作靈感缺失的尷尬？其實并不難！古人曰：“問渠哪得清如許？為有源頭活水來！”老百姓便是音樂創(chuàng)作的源頭，廣大群眾的日常生活便是取之不竭的知識海洋。我們只有深入基層，虛心坦承地接觸人民群眾，我們何愁不能挖掘或者創(chuàng)作具有民族特色、時代氣息的優(yōu)秀作品呢？當然，僅僅會吃苦、能虛心還是不夠的，學會尊重、學會站在群眾的立場去發(fā)掘、整理以及二度創(chuàng)作將是長久合作的基石，才是我們靈感不斷的必要前提。

文化館音樂干部除了輔導培訓的職能外，還肩負著群文作品創(chuàng)作工作。近幾年在省市地區(qū)舉辦的新人新作、社區(qū)歌曲、村歌創(chuàng)作與演唱大賽中涌現出了很多優(yōu)秀作品，由余杭區(qū)文化館朱妮婭老師創(chuàng)作的《水鄉(xiāng)妹子》就是一個非常出彩的聲樂作品，我有幸也通過朱老師的講述了解到她創(chuàng)作這首歌曲的全過程。

《水鄉(xiāng)妹子》歌曲中的妹子原型是朱老師曾經教學過的學生，是塘棲某學校的音樂教師，自幼在塘棲古鎮(zhèn)生活工作，有著典型的江南水鄉(xiāng)姑娘的特點。創(chuàng)作此歌曲的動機也是因這位討人喜愛的水鄉(xiāng)小姑娘而起。第一稿音樂小樣是以4拍子、女生獨唱形式呈現。在幾經舞臺表演后，朱老師總覺得沒有達到之前預想的音樂形象和效果。于是便邀來了當時還在上大學的“水鄉(xiāng)妹子”和其他音樂干部商議如何更好呈現《水鄉(xiāng)妹子》這個作品。后經過大伙激烈討論研究，最終朱老師決定調整音樂節(jié)奏，將原4拍子改成三拍子，也采納聽取了“水鄉(xiāng)妹子”提出的將女生獨唱改成女生小組唱、表演唱的形式的建議。改版后的作品頻頻在各類大賽中獲獎，最終還榮獲了杭州市“五個一”工程獎。

就我而言，這段經歷中扮演的雖然只是一個幕后工作者，但誰又能說我不是在分享經驗、分享成功、分享愉悅呢？

策略二，搭平臺

如何利用自身的知識、技能在發(fā)展群眾音樂活動方面摸索出一條適應新時代、新形勢的路子來呢？我們回答是：“眾人拾柴火焰高！”放下身段、端正心態(tài)，積極參與到“泥腿子”、“鄉(xiāng)巴佬”的充滿泥土氣息的表演生活中。一起笑、一起哭，一起分享豐收的喜悅、一起面對困難的磨礪，在諸多交往的過程中，既可以鍛煉自己的情緒控制能力，還可以開闊自己的視野、拓展創(chuàng)作的空間，又何嘗不能收獲一段段美妙的體驗，提煉一曲曲華美的樂章呢？總而言之，為老百姓搭平臺何嘗不是在為音樂干部們自己搭平臺呢？

隨著人民群眾的生活水平日益提高，業(yè)余文藝愛好者的文化生活也苛求有更多的平臺得以展現。正是秉承上述思路與策略，2012年以來，筆者偕同諸多同仁組織并承辦了“美麗洲大舞臺”——至今年為止已經連續(xù)舉辦三屆，每年都有近50場的演出在雙休日的臨平人民廣場水上舞臺準時上演。文化館也通過現場告示接受文藝愛好者的報名，群眾主要經過文化館業(yè)務培訓的很多音樂愛好者都有機會登上這個百姓舞臺。正因為百姓們總能看到自己在舞臺上的華麗轉身，該主題活動參與群眾絡繹不絕，最真實地詮釋了當下群眾文藝演出活動的繁榮景象。

（三）探究策略

該策略主要是促進文化館音樂干部的上進心、專業(yè)性、自我變革意欲、他者接納性、廣闊視野和靈活性等，旨在緩解自我定位不清、紙上談兵知行不一、自我創(chuàng)新意識缺失等突出問題。

策略一，推特色

“只有民族的，才是世界的！”放在藝術領域，尤其是群眾性的音樂活動這句話尤為貼切！我們余杭自古以來便是人杰地靈、人才輩出的風水寶地，哪一樣不是風姿綽約？哪一樣不是驚才艷艷？但是，這些可愛的老鄉(xiāng)可曾自我滿足、裹足不前了？他們沒有！那么，我們作為一線的文化館音樂干部怎敢漠然處之呢？強烈的事業(yè)心是成功的基礎，不甘人后的探究精神是我們文化館音樂干部的必備條件。擺在我們面前的已經不是做與不做的問題，而是怎么探究，怎么更出彩？

余杭滾燈源于浙江余杭翁梅一帶，流傳至今已有八百余年歷史，是節(jié)慶和燈會期間表演的具有強烈競技特點的民間舞蹈，滾燈音樂之前都是以舞蹈音樂的形式呈現，從來沒有一首滾燈歌曲問世。

2014年余杭區(qū)文廣新局著力重點打造若干首具有余杭特色的聲樂作品。在向征集全國征集歌詞后，最終確定了《余杭滾燈舞起來》 等原創(chuàng)歌曲創(chuàng)作的計劃。作為文化館音樂干部的我們自然責無旁貸。

音樂干部宋老師在研讀歌詞后，認為部分歌詞的詞句太生僻，不夠通俗，而且內容太多，不做刪減將影響群眾的傳唱。宋老師在確定了該曲的風格后大膽對歌詞結構進行刪減和調整，于2014年11月制作出了歌曲小樣。這首歌曲首先得到了圈內人士的高度贊揚。2015年年初，文廣新局為了把余杭滾燈特色推向另一個高潮，在部署工作的時候還把這首歌曲又確定為滾燈操音樂，這就意味著這首歌曲將在全區(qū)老百姓間傳唱。如今滾燈操比賽雖早已結束，但是《余杭滾燈舞起來》因其鮮明的特色以及瑯瑯上口的曲調，仍然回蕩在余杭大地上的每一個廣場、每一個村落。

策略二，勤展示

作為一名區(qū)縣的文化館音樂干部，可能不免會為自己的演出沒有足夠華麗的舞臺、沒有足夠high的粉絲而稍稍遺憾……可是，我們可曾想過：“沒有舞臺，大地夠不夠寬敞？沒有觀眾，群山夠不夠排場？……”

余杭區(qū)文化館除了承辦每年50場左右的美麗洲大舞臺外，還要承辦組織40場走進鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道和村社區(qū)的文化下鄉(xiāng)活動，尤其是在下鄉(xiāng)演出活動中，因為演員人數有限，很多業(yè)務干部就得承擔多個節(jié)目的表演。余杭區(qū)滾燈藝術團隊員費凡、宋晨輝、童瑜媛就是最為典型的例子。他們作為藝術團的主力，在每次活動中既要擔任主持人、又要加入舞蹈表演；既要承擔語言類演出、又要能張口演唱歌曲。只要有演出，不管是人煙稀少的山區(qū)，還是車水馬龍的城市，無論是室外刮風下雨的惡略天氣、還是燈光璀璨的大劇院，無論怎樣的觀眾群體，哪怕是一個觀眾。他們的演出熱情不減，演出質量不減。也正因為他們平時的認真努力，勇于挑戰(zhàn)各類藝術形式，不辭辛勞的工作狀態(tài)，使他們各方面素質得到了極大的提升。在2014年文化館公開招聘考試中，三人以絕對優(yōu)勢名列前茅，成功的從一名業(yè)余團隊員轉為文化館正式編制的業(yè)務干部。

由此可見：眼界決定境界、思路決定出路！作為一名區(qū)縣的文化館音樂干部，我們的視野卻不能只停留在這一畝三分地，卻也不能小看這一畝三分地。我們不僅要善于挖掘勞動人民活靈活現、原汁原味的題材，我們更要身先士卒、盡情表現勞動人民或欲罷不能、或神采飛揚的心聲。唯有如此，當代文化館音樂干部的自身價值與個性風采才能得到充分的詮釋和展現！

總之，在市場經濟迅猛發(fā)展的現代社會，區(qū)縣文化館音樂干部的這支隊伍勢必迎來蓬勃發(fā)展的機遇和挑戰(zhàn)。領導的重視、人民群眾的支持固然是我們最大的助力和支撐點，但是，與時俱進、開拓創(chuàng)新，從自我做起、從當下做起，將使我們更加如魚得水，恰似“歌聲遠，余香繞枕，吹夢下江南……”