閆 婧 (湖南工業(yè)大學(xué) 412007)
淺析數(shù)字化背景下室內(nèi)空間設(shè)計的虛擬美學(xué)
閆 婧 (湖南工業(yè)大學(xué) 412007)
隨著數(shù)字化時代的到來,數(shù)字技術(shù)在過去的幾年里迅猛發(fā)展并已經(jīng)慢慢滲透到各行各業(yè)中。室內(nèi)空間設(shè)計也受到了數(shù)字技術(shù)很大的影響,設(shè)計的過程也逐漸從以往的2D領(lǐng)域過渡為3D領(lǐng)域,數(shù)字技術(shù)能夠讓設(shè)計師更好的繪制和表現(xiàn)出理想中的設(shè)計場景和設(shè)計狀態(tài)。本文通過闡述和分析數(shù)字化背景下的室內(nèi)空間設(shè)計虛擬美學(xué)的結(jié)合方式以及應(yīng)用,探討數(shù)字化背景下室內(nèi)空間設(shè)計的虛擬美學(xué)。
數(shù)字化;室內(nèi)空間設(shè)計;虛擬美學(xué);交互設(shè)計
湖南省研究生創(chuàng)新基金項目課題《基于沉浸式虛擬現(xiàn)實技術(shù)的室內(nèi)公共空間設(shè)計研究》,項目編號CX2016B652。
虛擬美學(xué)(Aesthetics of Virtuality)也叫做數(shù)字化美學(xué),根據(jù)1998年召開的第14屆國際美學(xué)大會專題討論的提法,把對諸如電子人、電子人空間以及數(shù)字化的二維、三維模擬等虛擬現(xiàn)實和現(xiàn)象的美學(xué)研究稱之為虛擬美學(xué)。[1]近年來,伴隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展和完善,虛擬世界正借助著數(shù)字技術(shù)慢慢的構(gòu)筑起來并為我們所見和了解。這種虛擬世界是由計算機生成的,它可以通過視覺、聽覺、觸覺等感官知覺反饋給受眾,使受眾產(chǎn)生一種身臨其境的感覺。
虛擬美學(xué)的存在也不能脫離傳統(tǒng)美學(xué),它要以傳統(tǒng)美學(xué)的思想為基礎(chǔ),并在這個基礎(chǔ)上加入數(shù)字媒介、技術(shù)和藝術(shù)。虛擬美學(xué)相較于傳統(tǒng)美學(xué)來說,其美學(xué)思想的特點主要表現(xiàn)在:一、數(shù)字媒介是基礎(chǔ),這能保證在非物質(zhì)化的同時還讓受眾有非常真實的感受;二、數(shù)碼技術(shù)是輔助,如今越來越多的軟件對二維三維動畫的制作起到了很大的作用,這種技術(shù)構(gòu)成了虛擬世界、現(xiàn)實世界與藝術(shù)相交織的美學(xué)特征;三、感官交流是目的,這些數(shù)字媒介通過相應(yīng)的技術(shù)能夠充分的調(diào)動人的各種感官達到審美交流,使人產(chǎn)生沉浸感、構(gòu)想感、交互感。
以目前室內(nèi)空間設(shè)計中相對高級的數(shù)字技術(shù)——沉浸式VR技術(shù)為例,它可以讓用戶在仿真虛構(gòu)的環(huán)境中有完全沉浸的體驗,完全置身于虛擬世界中,感受不到真實世界的存在。在沉浸式VR系統(tǒng)中,使用者佩戴頭戴式VR設(shè)備把真實環(huán)境中能看到的畫面和能聽到的聲音隔離開來,讓使用者根據(jù)VR設(shè)備所提供的畫面和聲音產(chǎn)生虛擬的視覺、聽覺。使用者也可佩戴專用手套或手柄提供虛擬的手臂在虛擬世界中進行操作,以最自然的動作與虛擬世界交互,這完美的解決了2D時代設(shè)計圖紙的最大不足,能夠節(jié)省大量的精力。
在現(xiàn)代的室內(nèi)空間設(shè)計中,能夠把數(shù)字化背景下的設(shè)計和虛擬美學(xué)結(jié)合起來的方式并不是只有上述的沉浸式VR技術(shù),還有經(jīng)常能用到的3d max、Autodesk CAD、Google SketchUp、Lumion等技術(shù)手段,它們擁有各自的特點和表現(xiàn)方式,為現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計提供了極大的方便,完善了虛擬空間中的交互設(shè)計。(表1)
能夠在虛擬的空間中實現(xiàn)交互設(shè)計是室內(nèi)空間設(shè)計中的理想趨勢,也是廣大室內(nèi)空間設(shè)計師的一直以來不懈追求。虛擬空間的交互設(shè)計理念源于數(shù)字化背景下的虛擬技術(shù),利用數(shù)字化平臺實現(xiàn)設(shè)計作品的真實交流,利用虛擬技術(shù)完善作評的真實特性,體現(xiàn)設(shè)計中虛擬美學(xué)的獨特韻味。

表1 常用數(shù)字技術(shù)表現(xiàn)方式對比一覽表
虛擬美學(xué)是以“美”的虛擬現(xiàn)實和現(xiàn)象為參照對象,但這并不代表虛擬美學(xué)就是虛擬的、不真實存在的。與現(xiàn)實世界相比,虛擬世界更為紛繁復(fù)雜,無拘無束,但虛擬美學(xué)觀照的只是以虛擬藝術(shù)為中心研究人對虛擬現(xiàn)實和現(xiàn)象的審美關(guān)系,在此要把它放在數(shù)字化背景下的室內(nèi)空間設(shè)計中來審視探討。
根據(jù)數(shù)字技術(shù)的特性,以及上述討論的虛擬美學(xué)的特性,我們可以發(fā)現(xiàn)在數(shù)字化背景下室內(nèi)空間設(shè)計的虛擬美學(xué)體現(xiàn)在下面三個方面:
1.超越性。它完全突破了特性時空的束縛,將設(shè)計的環(huán)境從現(xiàn)實具體的時空的限制之中抽離,放在一個符合設(shè)計需求的環(huán)境之中進行,拓展了人們體驗的范圍,讓我們“親身體驗”各種可能接觸到的環(huán)境。同時,數(shù)字技術(shù)的支持也突破了特定物質(zhì)條件的束縛,將一切設(shè)計非物質(zhì)化,以往囿于各種物質(zhì)條件而不能實現(xiàn)的藝術(shù)構(gòu)思都能夠得以實現(xiàn),在室內(nèi)空間設(shè)計中可以選擇我們需求的材料或造型,而不用顧及現(xiàn)實的財力物力。
2.體驗性。這可謂是室內(nèi)空間設(shè)計的虛擬美學(xué)的最大體現(xiàn),數(shù)字技術(shù)最擅長的就是營造“身臨其境”感,受眾不僅可以各種感覺器官介入所設(shè)計的虛擬環(huán)境,而且可以以完整的生物個體和虛擬環(huán)境進行信息交互,并且這種信息交互是開放的、多元的,可以通過環(huán)境所帶來的視覺、聽覺和觸覺等感知行為,感受到喜悅、悲傷、緊張或恐懼等心理反應(yīng)。相較于傳統(tǒng)的美學(xué)感受,這種體驗更為真實。
3.技術(shù)性。從審美創(chuàng)造來看,在數(shù)字化背景下的室內(nèi)空間設(shè)計對高科技有著高度的依賴,從某種意義上說,這種虛擬美學(xué)是一種技術(shù)美學(xué),但又不是一般的技術(shù)美學(xué)。數(shù)字技術(shù)作為室內(nèi)空間設(shè)計創(chuàng)作的手段和目的,其技術(shù)本身就是美學(xué)內(nèi)容的一部分。數(shù)字技術(shù)的運用,造成了虛擬藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)在生產(chǎn)方式、結(jié)構(gòu)方式、傳播方式等方面存在重大差異。但不可回避的是,數(shù)字技術(shù)作為虛擬美學(xué)的支撐,其本身還在發(fā)展成熟之中。
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閆婧(1993.2- ),女,湖南工業(yè)大學(xué)包裝設(shè)計藝術(shù)學(xué)院,研究生,研究方向:環(huán)境設(shè)計理論與應(yīng)用研究。