“一帶一路”戰(zhàn)略下的文化交流發(fā)展對(duì)策研究

王亞楠+姜莉

[摘 要] “一帶一路”戰(zhàn)略是為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展而提出的新型區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，文化交流是實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略“民心相通”的主要途徑。“一帶一路”戰(zhàn)略下文化交流具有重要現(xiàn)實(shí)意義，通過(guò)分析文化交流中存在的制約因素，得出文化交流的關(guān)鍵在于發(fā)展各國(guó)共性文化、構(gòu)建國(guó)際互信體系、推進(jìn)文化協(xié)同發(fā)展及完善文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)制，從而實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略互利共贏目標(biāo)。

[關(guān)鍵詞] “一帶一路”戰(zhàn)略；文化交流；發(fā)展對(duì)策

[中圖分類(lèi)號(hào)] G125 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] B

“一帶一路”戰(zhàn)略是為促進(jìn)沿線(xiàn)國(guó)家經(jīng)貿(mào)合作發(fā)展、增強(qiáng)各國(guó)政治互信而創(chuàng)建的一種新型的區(qū)域合作模式，最終達(dá)到互利共贏的新局面，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)全球化再平衡。文化是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展的主要驅(qū)動(dòng)力，文化交流是增進(jìn)沿線(xiàn)各國(guó)相互了解，傳播中華民族優(yōu)秀文化的主要途徑。由于“一帶一路”沿線(xiàn)分布眾多國(guó)家，文化差異較大，在文化交流過(guò)程中往往存在較多的制約因素，為促進(jìn)文化交流順暢進(jìn)行，必須實(shí)施發(fā)展共性文化、營(yíng)造友好環(huán)境等相應(yīng)對(duì)策，進(jìn)而深化命運(yùn)共同體意識(shí)，推進(jìn)“一帶一路”戰(zhàn)略有效實(shí)施。

一、“一帶一路”戰(zhàn)略下文化交流的現(xiàn)實(shí)意義

（一）文化交流是促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

文化是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的助推劑，而文化交流是促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)共同增長(zhǎng)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。“一帶一路”戰(zhàn)略是區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展的新模式，是實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的新平臺(tái)，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，增加各國(guó)人民福祉是“一帶一路”戰(zhàn)略的重要目標(biāo)。首先，文化交流可以增進(jìn)各國(guó)經(jīng)濟(jì)合作主體之間的信任，減少合作雙方的質(zhì)疑與顧慮。其次，文化交流拓寬了國(guó)際市場(chǎng)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展。最后，文化交流不僅將本國(guó)的文化帶出國(guó)門(mén)，同時(shí)也將文化產(chǎn)品推向國(guó)際市場(chǎng)，進(jìn)而促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作，推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。

（二）文化交流是加強(qiáng)沿線(xiàn)國(guó)家政治互信的中堅(jiān)力量

政治互信是國(guó)家與國(guó)家間交往的基礎(chǔ)，是國(guó)際關(guān)系中的重要組成部分。文化交流是加強(qiáng)“一帶一路”沿線(xiàn)國(guó)家政治互信的中堅(jiān)力量。“一帶一路”沿線(xiàn)分布著擁有各種政治體制的國(guó)家，一國(guó)政治體制建立在該國(guó)歷史傳統(tǒng)、文化觀念和價(jià)值觀念的基礎(chǔ)之上，通過(guò)多種形式的文化交流，了解對(duì)方的文化傳統(tǒng)與社會(huì)意識(shí)，進(jìn)而增強(qiáng)國(guó)家間政治互信程度。文化交流是連接國(guó)與國(guó)之間的密切紐帶，也是國(guó)家間合作的重要橋梁，加強(qiáng)文化交流有利于拓寬國(guó)家政府間的合作渠道，進(jìn)一步深化“一帶一路”戰(zhàn)略的發(fā)展。

（三）文化交流是實(shí)現(xiàn)文化傳播與資源共享的有效途徑

一方面，文化交流可以促進(jìn)文化傳播，使其他國(guó)家更深刻的了解本國(guó)文化，提升本國(guó)文化在國(guó)際上的影響力。中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中國(guó)傳統(tǒng)文化主張“和”字，任何情況講求“以和為貴”，“包容”是中華文化的主要特征。和諧包容、互利共贏同樣是“一帶一路”戰(zhàn)略的原則與理念。開(kāi)展文化交流活動(dòng)可以促進(jìn)中華文化廣泛傳播，使其他國(guó)家真正了解中華文化，并積極參與到“一帶一路”戰(zhàn)略中去。另一方面，文化交流也是實(shí)現(xiàn)各國(guó)資源共享的有效途徑。“一帶一路”沿線(xiàn)國(guó)家在資源、技術(shù)和人才方面的發(fā)展各有長(zhǎng)處，通過(guò)文化交流的方式可以將優(yōu)勢(shì)資源向外傳遞，讓本國(guó)的資源惠及世界，實(shí)現(xiàn)互利互惠、共同繁榮。

二、“一帶一路”戰(zhàn)略下文化交流的制約因素

（一）沿線(xiàn)文化存在較大差異，認(rèn)同感不足

“一帶一路”戰(zhàn)略覆蓋亞歐非三大洲，經(jīng)過(guò)東南亞、南亞、中亞、西亞及北非、中東歐等地區(qū)，包括數(shù)十個(gè)各具文化特色的國(guó)家[1]。沿線(xiàn)文化存在較大差異，歷史、觀念、宗教和語(yǔ)言等文化沖突已成為阻礙文化交流的最大障礙，其中差異最大的是宗教文化。“一帶一路”沿線(xiàn)國(guó)家宗教色彩豐富，包含了世界主要宗教類(lèi)型，而且大多數(shù)國(guó)家實(shí)行“政教合一”的政治制度，價(jià)值觀念和思維方式都不盡相同，國(guó)與國(guó)之間缺少深刻的了解，并且對(duì)彼此的文化認(rèn)同感不足，在交往合作中信息會(huì)受到阻礙，從而影響了各國(guó)間的文化交流。

（二）國(guó)際互信程度相對(duì)較低，質(zhì)疑與顧慮多

任何一種合作必須要基于彼此相互信任的基礎(chǔ)上，只有互相了解才能積極合作，“一帶一路”戰(zhàn)略發(fā)展也不例外。但由于我國(guó)與沿線(xiàn)國(guó)家的互信程度較低，對(duì)方參與該戰(zhàn)略的質(zhì)疑與顧慮較多。第一，目前戰(zhàn)略正處于起步階段，沿線(xiàn)國(guó)家對(duì)戰(zhàn)略各方面決策尚不完全了解，因此會(huì)持有一種觀察的心態(tài)；第二，沿線(xiàn)部分國(guó)家政局不穩(wěn)定，國(guó)與國(guó)在某些地區(qū)有利益沖突，參與“一帶一路”戰(zhàn)略存在潛在風(fēng)險(xiǎn)；第三，在中國(guó)實(shí)力不斷增強(qiáng)的同時(shí)，“中國(guó)威脅論”也隨之出現(xiàn)，盡管我國(guó)主張和平外交，并且不干涉內(nèi)政，但某些國(guó)家仍不愿信任，從而阻礙了文化交流的發(fā)展。

（三）各國(guó)文化發(fā)展環(huán)境不平衡，物質(zhì)保障匱乏

“一帶一路”戰(zhàn)略沿線(xiàn)國(guó)家眾多，各區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)發(fā)展不平衡，從而使文化交流缺乏必要保障。沿線(xiàn)部分國(guó)家常年處于社會(huì)動(dòng)蕩環(huán)境中，其經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相對(duì)落后，貧困與疾病是困擾此類(lèi)國(guó)家的重大問(wèn)題。一些國(guó)家基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不完善，物質(zhì)保障匱乏，文化交流中基本的通信技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)發(fā)展滯后，加之社會(huì)不穩(wěn)定，恐怖主義威脅嚴(yán)重，社會(huì)成員文化交流意愿被削弱，不主動(dòng)參與“一帶一路”戰(zhàn)略，進(jìn)而使文化交流處于被動(dòng)地位，影響戰(zhàn)略進(jìn)一步實(shí)施。

（四）我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)制薄弱，市場(chǎng)秩序混亂

“中國(guó)制造”已經(jīng)成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展一個(gè)重要標(biāo)簽，我國(guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)迅速增長(zhǎng)，并正在向“中國(guó)質(zhì)造”轉(zhuǎn)變。但與西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新能力有待提高，尤其在文化產(chǎn)業(yè)方面，我國(guó)還處于初級(jí)階段，發(fā)展機(jī)制薄弱。目前，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)秩序較為混亂，產(chǎn)業(yè)發(fā)展主體缺乏法律意識(shí)，類(lèi)似侵害知識(shí)產(chǎn)權(quán)事件時(shí)有發(fā)生。此外，我國(guó)缺少具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的優(yōu)質(zhì)特色文化產(chǎn)品輸出，減少了文化交流與傳播的媒介，不利于“一帶一路”沿線(xiàn)文化交流的發(fā)展。

三、“一帶一路”戰(zhàn)略下文化交流的發(fā)展對(duì)策

（一）尋找文化交叉點(diǎn)，發(fā)展各國(guó)共性文化

“一帶一路”戰(zhàn)略沿線(xiàn)國(guó)家擁有復(fù)雜多樣、各具特色的文化，文化交流要弘揚(yáng)本國(guó)文化的同時(shí)吸收國(guó)外優(yōu)秀文化，相互借鑒，共同發(fā)展。為促進(jìn)戰(zhàn)略沿線(xiàn)國(guó)家文化交流，必須尋找各國(guó)文化交叉點(diǎn)，發(fā)展共性文化。一方面，宗教是“一帶一路”戰(zhàn)略沿線(xiàn)文化交叉點(diǎn)最多的文化類(lèi)型，通過(guò)同一宗教的共同語(yǔ)言與信仰促進(jìn)文化交流是可行性最高的方法之一。例如，佛教和伊斯蘭教是“一帶一路”戰(zhàn)略沿線(xiàn)分布最廣的兩大宗教，佛教國(guó)家主張的“兼容并包、和平和諧”特質(zhì)與我國(guó)核心價(jià)值理念如出一轍，這為我國(guó)對(duì)外文化交流奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。另一方面，藝術(shù)也是文化交叉范圍最大的文化形式，音樂(lè)不分國(guó)界，舞蹈不分地域，民族的就是世界的，無(wú)需語(yǔ)言文字的交流是最近距離的文化交流。此外，要發(fā)展各國(guó)共性文化，還需繼續(xù)尋找和探索其他文化交叉點(diǎn)。

（二）構(gòu)建國(guó)際互信體系，營(yíng)造友好交流環(huán)境

相互信任、互相了解是文化交流的前提，在世界舞臺(tái)上國(guó)際互信是國(guó)與國(guó)合作的基礎(chǔ)，構(gòu)建國(guó)際互信體系，營(yíng)造友好環(huán)境是促進(jìn)文化交流的保障。中國(guó)身為“一帶一路”戰(zhàn)略發(fā)起國(guó)，并且是正在崛起的經(jīng)濟(jì)大國(guó)，為了使更多國(guó)家參與到戰(zhàn)略中去，就有義務(wù)從自身做起，為構(gòu)建國(guó)際互信體系貢獻(xiàn)力量。首先，中國(guó)應(yīng)轉(zhuǎn)變對(duì)話(huà)態(tài)度，用真誠(chéng)的語(yǔ)氣進(jìn)行溝通，讓對(duì)方放下戒備之心，增加交流意愿，積極主動(dòng)參與區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作；其次，中國(guó)要使沿線(xiàn)國(guó)家了解“一帶一路”戰(zhàn)略真正目的是實(shí)現(xiàn)各國(guó)經(jīng)濟(jì)共同進(jìn)步，為各國(guó)人民謀福利，增加人民福祉，最終實(shí)現(xiàn)互利共贏；最后，中國(guó)作為大國(guó)，必須主動(dòng)維護(hù)國(guó)際和平，不宣揚(yáng)霸權(quán)主義，積極反對(duì)恐怖主義，拒絕一切違背國(guó)際安全與社會(huì)道義行為。構(gòu)建并完善國(guó)際互信體系，營(yíng)造友好環(huán)境與氛圍，為“一帶一路”戰(zhàn)略文化交流奠定基礎(chǔ)。

（三）提供必要支持與援助，推進(jìn)文化協(xié)同發(fā)展

“一帶一路”戰(zhàn)略順利實(shí)施不是一方努力的結(jié)果，應(yīng)是沿線(xiàn)國(guó)家共同奮斗的目標(biāo)。然而沿線(xiàn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，要推進(jìn)各國(guó)文化協(xié)同發(fā)展，經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)國(guó)家要為落后國(guó)家提供必要的支持與援助。第一，要加大對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后國(guó)家的資金支持，提供必要的物質(zhì)保障，使其擁有充足資金進(jìn)行基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；第二，要提供先進(jìn)技術(shù)援助，協(xié)助落后國(guó)家文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，例如網(wǎng)絡(luò)體系與通信系統(tǒng)的建設(shè)與升級(jí)，為“一帶一路”戰(zhàn)略文化交流創(chuàng)造良好的物質(zhì)條件；第三，要積極為落后地區(qū)輸送優(yōu)秀人才，通過(guò)人才輸送交流文化發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也應(yīng)為落后地區(qū)培養(yǎng)社會(huì)需要的優(yōu)秀人才，幫助該地區(qū)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)與社會(huì)建設(shè)，推進(jìn)“一帶一路”戰(zhàn)略沿線(xiàn)文化協(xié)同發(fā)展，促進(jìn)文化進(jìn)一步交流[2]。

（四）完善文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)制，擴(kuò)大文化產(chǎn)品輸出

我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)制薄弱，市場(chǎng)秩序混亂。為進(jìn)一步發(fā)展我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)，增加文化產(chǎn)品輸出力度，促進(jìn)文化交流發(fā)展，必須首先完善文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)制。一是要維護(hù)文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)正常秩序，完善相關(guān)法律法規(guī)，加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，監(jiān)督文化企業(yè)生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)、綠色、健康的文化產(chǎn)品；二是要引進(jìn)并培育創(chuàng)新型文化人才，為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供智力支持，積極研發(fā)創(chuàng)新型文化產(chǎn)品并推向國(guó)際市場(chǎng)；三是要搭建文化產(chǎn)品輸出平臺(tái)，擴(kuò)大宣傳力度，營(yíng)造良好的輿論環(huán)境，保障文化產(chǎn)品的輸出暢通無(wú)阻，為“一帶一路”戰(zhàn)略文化交流創(chuàng)造條件。

四、總結(jié)

“一帶一路”戰(zhàn)略的實(shí)施離不開(kāi)文化交流的順利進(jìn)行，而文化交流又是戰(zhàn)略發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，二者相輔相成，相互促進(jìn)，共同發(fā)展。通過(guò)文化交流，可以增進(jìn)沿線(xiàn)各國(guó)家友誼，促進(jìn)彼此更深刻的了解，贏得更廣泛的信任與支持，進(jìn)而促進(jìn)貿(mào)易合作及經(jīng)濟(jì)發(fā)展。“一帶一路”戰(zhàn)略的建設(shè)離不開(kāi)穩(wěn)定的國(guó)際和平環(huán)境，文化交流已成為增加互信程度、拉近各國(guó)關(guān)系的主要途徑[3]。因此，要積極發(fā)展共性文化，構(gòu)建國(guó)際互信體系，推進(jìn)文化協(xié)同發(fā)展，促進(jìn)沿線(xiàn)國(guó)家文化交流，推動(dòng)“一帶一路”戰(zhàn)略深入發(fā)展，進(jìn)而達(dá)到和平發(fā)展、互利共贏的最終目標(biāo)。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1]趙立慶.“一帶一路”戰(zhàn)略下文化交流的實(shí)現(xiàn)路徑研究[J].學(xué)術(shù)論壇，2016（5）：144-148

[2]曹偉.絲綢之路文化產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略規(guī)劃需討論的幾個(gè)問(wèn)題[J].浙江工商大學(xué)學(xué)報(bào)，2013（3）：113-115

[3]盧麗剛，魏美玉.“一帶一路”戰(zhàn)略的價(jià)值導(dǎo)向及其實(shí)現(xiàn)路徑[J].江西科技師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2015（3）：72-76

[責(zé)任編輯：高萌]