論功能對(duì)等理論下的散文翻譯

王芳

摘要：本論文基于功能對(duì)等理論，對(duì)散文翻譯進(jìn)行了探究，首先對(duì)尤金·奈達(dá)所提出的功能對(duì)等進(jìn)行了深入了解；然后從散文文體特點(diǎn)出發(fā)，探究了對(duì)等理論對(duì)散文翻譯的重要性，并從篇章對(duì)等的角度舉例說(shuō)明了其在翻譯中的指導(dǎo)作用。

關(guān)鍵詞：功能對(duì)等理論；散文翻譯；《落花生》

中圖分類號(hào)：H315 文獻(xiàn)識(shí)別碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2017）010-0-01

大多文學(xué)翻譯研究都致力于詩(shī)歌和小說(shuō)的翻譯，而往往忽視了散文翻譯。對(duì)于大量的優(yōu)秀散文作品而言，散文翻譯需要同樣的重視。像小說(shuō)，話劇等許多文學(xué)體裁都以對(duì)等論作為翻譯指導(dǎo)，但在散文上的應(yīng)用卻較少，而本論文基于功能對(duì)等理論對(duì)散文的翻譯進(jìn)行了研究，其中以散文《落花生》為例。

一、關(guān)于理論

對(duì)等理論是由尤金·奈達(dá)（Eugene Nida）提出的，他所表達(dá)的核心概念是“功能對(duì)等”。我們所了解的“功能對(duì)等”，不是文字上的一一對(duì)應(yīng)，而是在兩種語(yǔ)言上所體現(xiàn)的所謂功能上的對(duì)等。因此奈達(dá)基于翻譯的本質(zhì)特征提出了此理論。

對(duì)等理論告訴我們翻譯不僅僅體現(xiàn)在語(yǔ)義上還要使其在語(yǔ)義，風(fēng)格，文體上體現(xiàn)對(duì)等，既能夠表達(dá)表層信息，也體現(xiàn)深層含義。其中動(dòng)態(tài)的對(duì)等有詞匯、句法、篇章、文體四個(gè)方面。而意義更為重要[1]。過(guò)多的注重形式反而不利，例如：“He thinks by infection， catching an opinion like a cold. ”“人家怎么想他就怎么想，就像人家得了傷風(fēng)，他就染上感冒。”[2]。在此例中，翻譯并不是僅僅局限于表面的文字體現(xiàn)。這就需要我們真正的了解功能對(duì)等理論，并將其正確的應(yīng)用到自己的翻譯實(shí)踐中而不是生搬硬套。

而對(duì)于散文，我們不能忽視其形神特點(diǎn)，即使其形神兼具才能正確表達(dá)原散文的主題。散文翻譯必須將散文本色的真、情、美表達(dá)出來(lái)。只有這樣我們才可以流暢的將原文表達(dá)出來(lái)因。既有譯文的特色，又不失于原文的忠實(shí)，使原文和譯文更加貼合。所以，在散文的翻譯實(shí)踐過(guò)程中，不能夠僅僅是機(jī)械翻譯，還需要借助理論指導(dǎo)，也需要加強(qiáng)對(duì)文體還有寫作風(fēng)格的研究。

二、散文翻譯中功能對(duì)等理論體現(xiàn)

散文的翻譯包含兩個(gè)重要因素——意義和文體風(fēng)格的翻譯。在眾多翻譯原理和標(biāo)準(zhǔn)之中，奈達(dá)的功能對(duì)等理論正是指導(dǎo)文學(xué)散文翻譯的一個(gè)重要理論，即準(zhǔn)確傳達(dá)了原文的意義情感，又將原文的文體風(fēng)格展現(xiàn)的淋漓盡致，形神具備。散文譯本中所要求的功能對(duì)等更加注重強(qiáng)調(diào)信息的反映和譯文讀者。要求譯者在翻譯散文的過(guò)程中，體現(xiàn)原文風(fēng)格和思想感情而不是機(jī)械的對(duì)應(yīng)。這也就使散文翻譯的過(guò)程更加的復(fù)雜、困難，要求譯者必須在原文的基礎(chǔ)之上，運(yùn)用功能對(duì)等理論和其他翻譯理論和策略方法，高效、完整的將原文內(nèi)容和作者表達(dá)的情感體現(xiàn)在譯文當(dāng)中。由此可見(jiàn)，找到一種合適的翻譯理論是一篇散文翻譯成功極為重要的一步。

三、以散文《落花生》為例，從篇章對(duì)等視角分析其翻譯

功能對(duì)等理論內(nèi)容豐富、包含多個(gè)方面的內(nèi)容，不能盡述，本小節(jié)選取《落花生》其中一段英譯文，從語(yǔ)篇對(duì)等的角度來(lái)分析其翻譯。其中篇章對(duì)等又叫語(yǔ)篇對(duì)等，語(yǔ)篇是一種語(yǔ)言使用單位。語(yǔ)篇對(duì)等包含三個(gè)層面：上下文語(yǔ)境，情景語(yǔ)境和文化語(yǔ)境。因此，我們?cè)谔骄空Z(yǔ)篇對(duì)等方面，不能僅僅局限于語(yǔ)言，而要結(jié)合原文發(fā)生的背景、語(yǔ)境以及感情來(lái)全面分析和翻譯。

了解了《落花生》的背景之后，選取其中的一段為例：

爹爹說(shuō)：“你們愛(ài)吃花生么？”我們都爭(zhēng)著答應(yīng)：“愛(ài)！”“誰(shuí)能把花生的好處說(shuō)出來(lái)？”姐姐說(shuō)：“花生的氣味很美”[4]。

“Do you like peanuts？” asked father. “Yes， we do！” We vied in giving the answer. “Which of you would name the good things in peanuts？” “Peanuts taste good，” said my elder sister.（張培基譯）

“Do you like peanuts？” Dad asked. “Yes！” we all answered eagerly. “But who can tell me what the peanut is good for？” “It is very delicious to eat.” my sister took the lead. （劉士聰譯）

評(píng)析：這是一段父親和孩子之間的對(duì)話，翻譯時(shí)應(yīng)該注意生動(dòng)活潑，“爭(zhēng)著答應(yīng)”用vied in giving the answer 相比answered eagerly更加具有活力，也符合語(yǔ)篇對(duì)等中的情景語(yǔ)境的對(duì)等，不僅僅表達(dá)了父親和孩子之間親密的關(guān)系，還充分表達(dá)了孩子們的活潑和對(duì)花生的喜愛(ài)之情。“把花生的好處說(shuō)出來(lái)”用name the good things顯然比直譯為what the peanut is good for更加靈活流暢，符合原文的背景。當(dāng)翻譯“氣味很美”時(shí)，兩位譯者都更加通俗的譯為“好吃”，而taste good比delicious to eat更加符合英文的表達(dá)習(xí)慣。

可見(jiàn)如果不能了解原文背景和所表達(dá)的情感，就無(wú)法將這篇散文用另一種語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。而翻譯它所追求的是通過(guò)運(yùn)用不同的語(yǔ)言形式達(dá)到語(yǔ)言效果的一致性的目的，從而形成一種雖然審美形式不同但是在具體的感知上卻是對(duì)等的目的和效果[5]。

縱觀翻譯史，許許多多的翻譯理論和標(biāo)準(zhǔn)都為我們的翻譯實(shí)踐提供了指導(dǎo)，例如“信達(dá)雅”“三美論”等等。根據(jù)各種理論指導(dǎo)，我們能夠更大程度正確的將源語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為目的語(yǔ)，將原文思想和譯文讀者聯(lián)系起來(lái)，因此翻譯策略必不可少。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)本篇論文的研究，對(duì)散文翻譯和翻譯理論有了比以前更多的了解，也深切感受到理論指導(dǎo)和策略方法對(duì)散文翻譯所起到的重要指導(dǎo)作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭建中.當(dāng)代美國(guó)翻譯理論[M].湖北教育出版社，2000，1.

[2]劉宓慶.文體與翻譯[M].中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司，2012.

[3]徐軍.淺談散文的語(yǔ)言特點(diǎn)和翻譯[J].德州學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（2）.

[4]李明.翻譯批評(píng)與賞析[M].武漢大學(xué)出版社，2006.

[5]翟芳.英語(yǔ)文學(xué)散文翻譯中功能對(duì)等理論的適應(yīng)性[J].視界外國(guó)文學(xué)研究，2016.