小學(xué)語文課堂教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)

翟其芳

摘要：小學(xué)語文課堂教學(xué)在多個方面均對學(xué)生審美素質(zhì)的培養(yǎng)產(chǎn)生影響，是現(xiàn)代化教學(xué)不可或缺的審美素質(zhì)培養(yǎng)途徑。所以在未來階段的發(fā)展過程中，不斷的發(fā)揮出小學(xué)語文課堂教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生審美素質(zhì)方面的優(yōu)勢勢在必行。因此本文就小學(xué)語文課堂教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)展開探究，并總結(jié)出小學(xué)語文課堂教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生審美素質(zhì)方面所發(fā)揮出的重要作用及其對于學(xué)生未來發(fā)展所產(chǎn)生的重要意義。

關(guān)鍵詞：小學(xué) 語文課堂 教學(xué) 培養(yǎng) 學(xué)生 審美素質(zhì)

一、在對比中體會形象美

教學(xué)知識對比能夠?qū)⑿蜗竺栏鼮橹庇^的呈現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生能夠更為深入的了解形象美的重點。如在《少年閏土》的教學(xué)過程中，曾大量的描繪了不同人物的不同形象，在對比過程中，教師可充分的利用該優(yōu)勢，來讓學(xué)生更為詳細的對形象美進行深入了解。在該篇文章中，主要由兩種人物構(gòu)成，一種是家境貧寒但卻具有豐富知識的少年閏土，另一種，則是一群出身狀況良好，但卻庸俗乏味的少爺，此時兩種形象的互相交融，變成了一種強烈的對比。該階段閏土的形象將不再是一個貧困的兒童，而是富有巨大精神財富的農(nóng)村少年。這種強烈的對比將在學(xué)生的心理留下深刻的印記。從而以便于加深學(xué)生對于形象美的基本理解。在小學(xué)階段的語文課文中，類似于《少年閏土》的文章節(jié)選較多。因而教師要不斷地利用對比優(yōu)勢，將不同的社會形象呈現(xiàn)在學(xué)生面前，通過不斷的分析揣摩，學(xué)生必然會形象美產(chǎn)生一種正確的認識。

二、在想象中拓展意境美

小學(xué)階段學(xué)生想象力相對豐富，這便使其在語文知識學(xué)習(xí)過程中具有一定的優(yōu)勢，同時對于培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)有著較為重要的引導(dǎo)作用。在實際的教學(xué)過程中，教師可結(jié)合相關(guān)的教學(xué)材料，來使學(xué)生對相關(guān)的知識在腦海中形成一種環(huán)境意識，使其能夠想象出作者在創(chuàng)作某一篇文章時的基本意境，以此一方面提高了學(xué)生基本聯(lián)想能力，另一方面也使學(xué)生具備良好的意境的想象創(chuàng)造能力，這便對提高學(xué)生基礎(chǔ)想象力形成一種良好的鋪墊。為能夠達到更好的應(yīng)用效果，在教學(xué)材料的選擇上，可盡量的選擇風(fēng)景環(huán)境較為優(yōu)美的古文。如李白的《送孟浩然之廣陵》。其中不僅對于江水進行描述，同時也對江河中帆船的實際形象進行了詳細闡述，這便成為學(xué)生知識學(xué)習(xí)想象力中意境美培養(yǎng)的主要素材。教師在實際的教學(xué)過程中，可將詩詞中的環(huán)境作為基礎(chǔ)，要求學(xué)生通過聯(lián)想對該詩詞進行改變，通過融入自身對該詩詞的理解，來創(chuàng)造屬于不同學(xué)生的意境環(huán)境，此時學(xué)生的思維想象能力及意境美的創(chuàng)造能力便能夠得到有效的鍛煉。

三、在推敲中欣賞語言美

（一）推敲傳神的詞語

用詞的傳神與否直接關(guān)系到對語言美的欣賞效果。為提高學(xué)生對語言美的欣賞效果，教師可選擇自然環(huán)境較為優(yōu)美的文章作為詞語欣賞的主要材料。如在課文《鳥的天堂》中，作者采用擬人的手法將自然環(huán)境描寫的極為優(yōu)美，使人在閱讀過程中，能夠產(chǎn)生對大自然由衷的敬畏。此時教師便要充分的發(fā)揮出其重要引導(dǎo)作用，讓學(xué)生在實際的閱讀過程中能夠?qū)Σ煌恼Z言表達方法進行分析，并對作者詞語的選用提出自己的意見。進而不僅使學(xué)生能夠有效的融入到體驗語言美的教學(xué)環(huán)境中來，同時也確保學(xué)生能夠在欣賞語言美的過程中能夠?qū)W到有價值的語文知識，這便達到了推敲傳神詞語的基本目的。

（二）欣賞優(yōu)美的句子

學(xué)生優(yōu)美句子的欣賞在提高語言美方面的優(yōu)勢主要由兩部分組成。首先是其能夠提高學(xué)生對語文知識的學(xué)習(xí)興趣，這便使學(xué)生能夠更好的體驗語文知識的語言美。久而久之，便會讓學(xué)生具備主動發(fā)現(xiàn)語言美的基本能力，繼而使教師教學(xué)工作的開展及學(xué)生審美素質(zhì)的培養(yǎng)更為容易。其次是學(xué)生對語言美基本理解能力的提升。通常小學(xué)階段的學(xué)生理解能力有限，難以將具有語言美的詞語與句子進行消化與吸收，而長期的使學(xué)生去欣賞優(yōu)美的句子，則能夠使其更好地融入到現(xiàn)有教學(xué)環(huán)境中，從而使其不僅能分析優(yōu)美的語句，同時還可讓其在寫作過程中更好的去利用語言美的基本優(yōu)勢，繼而為其未來相關(guān)知識的學(xué)習(xí)奠定堅實的基礎(chǔ)。

（三）琢磨富有個性的對話

對話是語言交流藝術(shù)的基礎(chǔ)，富有個性的對話則使語言交流的境界得以升華。如課文《金色的魚鉤》中指導(dǎo)員對老班長所說的話中，其個性鮮明，指向性強，在學(xué)生分析的過程中，教師可對老班長及指導(dǎo)員的生態(tài)與對話進行情境還原，使學(xué)生充分的感受到語言對話的基本能力，繼而讓學(xué)生對課文中的語言對話分析更為徹底。以此提高學(xué)生基礎(chǔ)的審美意識與審美能力。

四、在誦讀中體驗情感美

如《火燒圓明圓》一課，它通過介紹圓明圓當(dāng)年的輝煌和慘遭毀滅的歷史，激發(fā)學(xué)生對祖國燦爛文化的熱愛和對侵略者強盜行徑的憤恨。我們可能過對重點詞、句的范讀、齊讀、評讀等多種誦讀方式，對諸如“不可估量”“瑰寶”“精華”“化為灰燼”等重點詞句進行輕重緩急，抑揚頓性的誦讀加以處理后，學(xué)生的情感就能很快地與作者情感同步。從而深刻地受到了歌頌祖國燦爛文化和痛斥侵略者的暴行的情感熏陶，同時也感悟到了語言文字的深刻內(nèi)涵。又如課文寫“圓明圓的建筑特點”時，可采用引讀的方式，不僅可以讓學(xué)生感悟到作者謀篇布局的用意所在，也同時感受到我國勞動人民是多么的勤勞而富有智慧。

又如《再見了，親人》一課。文中所刻畫的場景、人物都充滿激情，我們可以引導(dǎo)學(xué)生通過多種形式的誦讀，去深刻體味中朝兩國人民的友誼，是用鮮血鑄成的。小金花、大嫂、大娘、志愿軍這些有血有肉的形象無一不是真、善、美的集中體現(xiàn)，文中所包蘊的揚善棄惡的情感給學(xué)生留下了難以磨滅的形象。

五、結(jié)語

小學(xué)語文課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生審美素質(zhì)至關(guān)重要，是確保學(xué)生未來穩(wěn)健發(fā)展的重要途徑，對于進一步提高現(xiàn)階段小學(xué)語文教學(xué)的基本質(zhì)量及學(xué)生分析與理解事物的能力有著重要作用。因而在未來階段的小學(xué)語文教學(xué)工作的開展中，教師要不斷的將培養(yǎng)學(xué)生審美素質(zhì)問題融入到實際教學(xué)中來，并制定長期的學(xué)生審美素質(zhì)培養(yǎng)計劃，以此推動我國學(xué)生基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)的全面發(fā)展。

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（作者單位：新泰市劉杜鎮(zhèn)中心學(xué)校）