如何在詩(shī)歌教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性

何珺

提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新品質(zhì)的核心。實(shí)驗(yàn)研究表明，人的創(chuàng)新潛能只能是在輕松、活躍的氣氛中才能得到發(fā)揮，課堂活躍的主要表現(xiàn)是學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，也只有學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)生在課堂的主體地位才得以體現(xiàn)。詩(shī)歌作為高度凝練的語(yǔ)言，直接抒發(fā)情感的表達(dá)方式，為學(xué)生咀嚼語(yǔ)言，展開想象提供了廣闊的空間，是語(yǔ)文老師充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的好題材。下面是筆者在教學(xué)實(shí)踐中的點(diǎn)滴。

一、讀前激情

情感是詩(shī)歌的生命，我們無(wú)法想象一個(gè)沒有情感的詩(shī)歌教學(xué)，同樣也無(wú)法想象沒有情感的詩(shī)歌學(xué)習(xí)，情感是詩(shī)歌教學(xué)的有力保障，在學(xué)習(xí)開始我們就應(yīng)想方設(shè)法讓學(xué)生有學(xué)習(xí)詩(shī)歌的強(qiáng)烈欲望，不讀不快的臨讀狀態(tài)。如何做到讀前激情呢？

1.聯(lián)系實(shí)際，展現(xiàn)場(chǎng)景

詩(shī)歌所描繪的場(chǎng)景和學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)是相通或相關(guān)的，在教學(xué)時(shí)我們要溝通詩(shī)境與學(xué)生的生活。學(xué)生經(jīng)歷過的，他們就覺得親切，教學(xué)就是利用學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)喚起他們的親切感，甚至把題目帶進(jìn)一種朦朧的抒情狀態(tài)。如筆者在教學(xué)《村居》時(shí)，開始就出示畫面，讓學(xué)生談?wù)剬?duì)“紙鳶”的認(rèn)識(shí)，由于學(xué)生對(duì)“風(fēng)箏”非常熟悉和了解，課堂上學(xué)生們都躍躍欲試，踴躍發(fā)言，這樣激活了學(xué)生的情緒，為詩(shī)歌的學(xué)習(xí)作了有力的鋪墊。

2.創(chuàng)設(shè)情境，制造懸念

有些詩(shī)歌描述的生活情境與學(xué)生的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)還有一定的距離，他們沒有親身經(jīng)歷過，教學(xué)前我們應(yīng)在詩(shī)歌教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境，制造懸念，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如《我的自白書》中所描繪的獄中生活與學(xué)生的實(shí)際生活有一定的距離，筆者在教學(xué)中充分利用多媒體創(chuàng)設(shè)獄中情景，制造懸念，大大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

二、讀中悟情

學(xué)生有了學(xué)習(xí)詩(shī)歌的熱情，僅僅只是有了學(xué)習(xí)詩(shī)歌前的一種良好狀態(tài)，是學(xué)習(xí)詩(shī)歌的開始。學(xué)習(xí)詩(shī)歌的主要目的就是領(lǐng)悟作者的思想感情，孩子們能否領(lǐng)悟到作者的思想感情是學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌成敗的關(guān)鍵，也是學(xué)生是否有持續(xù)的學(xué)習(xí)熱情的保證，如何讓學(xué)生在讀中悟情，筆者也偶有心得。

1.適當(dāng)鋪墊，激活思維

詩(shī)歌是高度概括反映生活的，詩(shī)的語(yǔ)言常常具有跳躍性，容量非常大，有些詩(shī)歌學(xué)生在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟非常困難，如果教師在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中作些適當(dāng)?shù)匿亯|，學(xué)生理解的困難就會(huì)迎刃而解，課堂氣氛也會(huì)因此而活躍。如筆者在教學(xué)古詩(shī)《鹿寨》時(shí)，因作者成功地使用了對(duì)比手法，表現(xiàn)了空山的深幽、靜謐。但是學(xué)生理解起來(lái)有困難：一則是因?yàn)榇笊健淞謱W(xué)生極少親身體驗(yàn)過，二則是詩(shī)中那種對(duì)比手法學(xué)生在實(shí)際生活中運(yùn)用不多。筆者在教學(xué)“空山不見人，但聞人語(yǔ)響”這種動(dòng)靜對(duì)比的詩(shī)句時(shí)，引用了我們平時(shí)所經(jīng)常用到的動(dòng)靜對(duì)比的實(shí)例：“教室里靜極了，連一根針掉在地上的聲音都能聽到”。課堂經(jīng)這么一鋪墊，沉悶的氣氛被打破，學(xué)生的思維被激活，他們不僅領(lǐng)悟到空山的靜謐，同時(shí)也理解了作者在“返景入森林，復(fù)照青苔上”的詩(shī)句中精典的明暗對(duì)比，從而體會(huì)到了作者在詩(shī)歌中對(duì)比手法的妙用。

2.咀嚼詩(shī)句、體會(huì)詩(shī)意

所謂的咀嚼就是品味、反復(fù)體會(huì)。詩(shī)的語(yǔ)言容量大，而且詩(shī)歌所描繪的是一種情境，要讓學(xué)生進(jìn)入這種情境，不能僅希望于解釋，而必須通過咀嚼構(gòu)成詩(shī)的要素（詩(shī)句）、反復(fù)體會(huì)來(lái)達(dá)到。例如筆者在教學(xué)《泊船瓜洲》時(shí)，要讓學(xué)生通過咀嚼詩(shī)句明白在詩(shī)的“京口瓜洲一水間”中的“一”和“鐘山只隔數(shù)重山”的“只”字是能充分表現(xiàn)作者現(xiàn)在離家很近，很想歸家的思想感情。另外從詩(shī)句“春風(fēng)又綠江南岸”的“又”字體會(huì)到作者離鄉(xiāng)之久，按人之常情更應(yīng)該回家看看的思想感情，但是由于種種原因，作者不能回家。從而體會(huì)到“明月何時(shí)照我還”的那種思家心切又不能歸家的思想感情。

三、讀后表情

當(dāng)學(xué)生理解了作者的思想感情，如何讓學(xué)生把作者的這種思想感情表現(xiàn)出來(lái)，以體驗(yàn)這種感情，感受這種感情，與作者同悲同喜，從而提高學(xué)生的語(yǔ)言感受力和審美情趣？

1.反復(fù)吟誦，體驗(yàn)詩(shī)情

學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌并弄懂了詩(shī)意，咀嚼了詩(shī)句，最后關(guān)鍵的還需要學(xué)生們通過他們對(duì)詩(shī)的體會(huì)來(lái)表現(xiàn)詩(shī)中的情感，這種表現(xiàn)不是一般意義的讀，而是吟誦，即學(xué)生進(jìn)入詩(shī)境用語(yǔ)言把題目對(duì)詩(shī)境的領(lǐng)悟表現(xiàn)出來(lái)。這時(shí)讓學(xué)生們進(jìn)行創(chuàng)造性地讀書，因?yàn)榇藭r(shí)，詩(shī)的語(yǔ)言已成為學(xué)生理解了的畫面，學(xué)生吟誦詩(shī)句，不僅有作用于他們感官的詩(shī)的節(jié)奏、韻律，還有浮現(xiàn)于他們眼前的畫面，這種畫面將進(jìn)一步豐富學(xué)生對(duì)詩(shī)意的理解，而學(xué)生對(duì)詩(shī)意的進(jìn)一步理解又使浮現(xiàn)于他們眼前的畫面更豐富、更清晰，這樣學(xué)生就越讀越想讀。如筆者在教學(xué)完《江畔獨(dú)步尋花》讓學(xué)生吟誦時(shí)，學(xué)生中絕大部分都能說(shuō)出仿佛看到了作者站在繁花似錦的黃四娘家的門前，被眼前眼里景色和自在低唱著的黃鶯以及樂而忘返的蝴蝶給迷住了，站在那兒久久不愿離去……

2.展開想象，豐富詩(shī)意

詩(shī)是包含著豐富想象的。它本身需要學(xué)生借助想象來(lái)理解，加之詩(shī)的語(yǔ)言具有跳躍性，更需要想象來(lái)填補(bǔ)詩(shī)句跳躍所形成的空白，更為主要的是學(xué)生通過想象能穿越時(shí)空，把詩(shī)中描繪的景象與他們的實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)，使他們更容易接受、消化、吸收，同時(shí)豐富包涵在詩(shī)歌中的思想感情。如在教學(xué)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》后，讓學(xué)生在音樂的渲染中想象站在長(zhǎng)江岸邊，黃鶴樓下送孟浩然的是他們自己，當(dāng)他們看到眼前的孤舟消失，只見茫茫的江水時(shí)會(huì)想到什么，學(xué)生的想象空前活躍，盡管有些學(xué)生的想象在我們成人眼里有些滑稽，但這是他們自己想的東西，這不正是我們課堂教學(xué)所追求的嗎？

充分尊重學(xué)生的主體地位，讓他們成為學(xué)習(xí)的主人，同時(shí)輔之一定的學(xué)習(xí)方法，就能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。我班的學(xué)生在通過“激趣·悟情·吟詩(shī)”的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)詩(shī)歌的訓(xùn)練后，學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的主動(dòng)性大大增強(qiáng)，而且絕大多數(shù)學(xué)生能自己悟到詩(shī)情、體驗(yàn)到詩(shī)意，走進(jìn)詩(shī)境，從而極大地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的主動(dòng)性。