在語文教學(xué)中開展對聯(lián)教學(xué)的意義

王國鋒

《高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中積極倡導(dǎo)的一個重要思想就是“開掘課程資源”，因此，語文教師就要善于組織和開掘?qū)W生感興趣的學(xué)習(xí)資源，創(chuàng)造性地開展各類活動，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生在各種場合下學(xué)語文、用語文的積極性，多方面的提高學(xué)生語文能力，讓豐富的語文內(nèi)涵彰顯出來。

對聯(lián)“是我們這個偉大的民族的美學(xué)觀和語文特點的綜合產(chǎn)物，是幾千年文化史的高級創(chuàng)造積累的特殊成就”（周汝昌）。其內(nèi)容融合了中國傳統(tǒng)的文化、民俗和語言藝術(shù)，其外形整齊，節(jié)奏和諧，具有繪畫美、節(jié)奏美、建筑美等特點。蘊含著中華民族文化精華的對聯(lián)藝術(shù)，對于我們語文教師來說也是一種寶貴的教學(xué)資源，對于培養(yǎng)和提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)有著重要的作用。

一、對聯(lián)中蘊含著豐富的人文精神

對聯(lián)所蘊涵的內(nèi)涵相當(dāng)豐富，通過對聯(lián)教學(xué)可以讓學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，體會中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長，深化學(xué)生對祖國語言的熱愛之情，通過對聯(lián)教學(xué)可以提高學(xué)生語文素養(yǎng)，陶冶學(xué)生性情，提升學(xué)生審美能力，幫組學(xué)生培養(yǎng)高尚情趣。

中國人民自古就有書寫對聯(lián)的習(xí)慣，對聯(lián)既可用于贊美壯麗山河，抒發(fā)愛國情懷；也可用于寄托理想抱負(fù)，表達(dá)愛憎感情；還可祝愿事業(yè)興旺、生活美滿。很多仁人志士更是把對聯(lián)作為自己明志的載體，將自己的審美觀、人生觀、價值觀，乃至滿腔的熱忱用對聯(lián)展現(xiàn)出來，使其成為不朽杰作，流芳百世。“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之” 林則徐借聯(lián)抒懷，氣勢磅礴，表現(xiàn)了他磊落的胸襟和無私無畏的品格，體現(xiàn)著民族英雄林則徐在禁煙抗英問題上，不顧個人安危的錚錚鐵骨，成為他剛正不阿的高尚品德和忠誠無私的愛國情操的寫照。“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，國事家事天下事事事關(guān)心”體現(xiàn)了明東林黨領(lǐng)袖顧憲成所撰提倡“讀書不忘救國”的思想，勸勉讀書人要以救國為己任，至今仍有積極意義，成為愛國主義的象征。“有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚； 苦心人、天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”蒲松齡以此激勵人們不怕挫折，堅定信念，奮發(fā)圖強(qiáng)。

對聯(lián)具有極強(qiáng)的藝術(shù)概括力和極其豐富的思想內(nèi)涵，以凝煉、短小、富有哲理與個性見長，對聯(lián)文化，源遠(yuǎn)流長、博大精深，具有深厚的歷史文化底蘊和廣泛的社會群眾基礎(chǔ)，千百年來深受中外華人的喜愛，可以說中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的重要思想，比如，道法自然、、家國情懷、憂患意識、天下為公、大同世界的思想，以民為本、安民樂民、與時俱進(jìn)、實事求是的思想，關(guān)于經(jīng)世致用、知行合一的思想，關(guān)于仁者愛人、以誠待人、清廉從政的思想，關(guān)于求同存異、和諧相處、居安思危的思想，都在對聯(lián)的世界里得到充分的體現(xiàn)。

二、民主平等的師生關(guān)系在對聯(lián)教學(xué)中得到充分體現(xiàn)

今天，在新課改精神指引下，課堂教學(xué)中師生關(guān)系發(fā)生了巨大的變化。主要表現(xiàn)在：教師是學(xué)生的合作者，引導(dǎo)者和參與者，教學(xué)過程是師生交往，共同發(fā)展的互動過程。

對聯(lián)教學(xué)可以有效促進(jìn)教師的角色轉(zhuǎn)變和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，使枯燥的滿堂灌的教學(xué)方式為之一變，代之而來的是充滿生機(jī)的課堂。在詞與詞組構(gòu)成的挑戰(zhàn)中，學(xué)生的思維敏捷程度和思維的發(fā)散性往往會讓教師驚嘆不已。特別是到了相互展示和評價對聯(lián)成果時，課堂呈現(xiàn)出開放性和探究性，顯得更加開放和包容，師生之間進(jìn)行著智慧的交流和情感的溝通，體現(xiàn)著民主和平等，充滿著激勵和欣賞。

這種充滿人文關(guān)懷的課堂氛圍是無法刻意營造的，在這個過程中師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充……從而達(dá)到共識、共享、共進(jìn)。這樣的師生關(guān)系對教學(xué)而言，它不僅僅是一種教學(xué)方式，更是一種對話、參與。

三、對聯(lián)教學(xué)體現(xiàn)著語文教學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)

古人對對聯(lián)教學(xué)是相當(dāng)重視的，當(dāng)然這與古代文學(xué)的特點是緊密聯(lián)系的：在中國的古代韻文體裁中如駢文、詩詞、銘賦，都要以對聯(lián)為基礎(chǔ)，所以過去的讀書人，無不以對對子為基本功。所以對對子已經(jīng)超越了作詩的范圍，發(fā)展成了一種教學(xué)手段和方式。國學(xué)大師陳寅恪曾經(jīng)說過：對聯(lián)不僅能體現(xiàn)漢語文的特性，而且具有檢測功能。可以檢測實詞虛詞的運用，可以檢測平仄聲的辨析，可以檢測讀書的多少，可以檢測思想條理（《與劉思雅論國文試題書》）。

結(jié)合現(xiàn)代語言教學(xué)理論，我們就會發(fā)現(xiàn)這是因為對聯(lián)訓(xùn)練的思維方式和過程與現(xiàn)代語言教學(xué)的理論不謀而合，人類學(xué)習(xí)說話、作文都是從獨詞句到雙詞句，通過虛詞及語法組成句子，形成語段和文章。

可以說對聯(lián)訓(xùn)練的過程就是思維訓(xùn)練和表達(dá)訓(xùn)練的過程，體現(xiàn)著語文學(xué)科的本質(zhì)屬性。學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語文課程必須尊重學(xué)生身心發(fā)展的特點和語文學(xué)習(xí)的特點。我們要善于引來對聯(lián)教學(xué)的活水，認(rèn)真研究對聯(lián)教學(xué)中蘊含的積極性內(nèi)核，給我們的語文教學(xué)注入新的源泉。

首先，對對聯(lián)可以有效培養(yǎng)學(xué)生的詞語運用能力。對對聯(lián)本身就是一個遣詞造句的過程，需要有豐富的詞匯和準(zhǔn)確運用詞語的能力，其次，對對聯(lián)有助于培養(yǎng)學(xué)生恰當(dāng)運用修辭和把握句子結(jié)構(gòu)的能力。再次，對對聯(lián)有助于提高學(xué)生的知識素養(yǎng)，對引導(dǎo)學(xué)生閱讀古詩文、積累語言素材有積極意義。對對聯(lián)往往要引用史實、典故、名言，要求學(xué)生在閱讀方面要大量涉獵，因而對寫作有重要幫助。最后，也是最重要的，對對聯(lián)可以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。學(xué)生在對對聯(lián)的過程中調(diào)動大腦積極思考，有利于增強(qiáng)思維的靈活性、發(fā)散性、創(chuàng)造性和敏捷度。這正與語文教學(xué)大綱的要求不謀而合。由此可見，加強(qiáng)對聯(lián)教學(xué)對提高學(xué)生的語文素養(yǎng)是十分有益的。

對聯(lián)創(chuàng)作更是一個動態(tài)的過程，是思維和語言的訓(xùn)練，是一個充滿嘗試和創(chuàng)新的過程，是一個知情統(tǒng)一的能力獲得的過程。這個過程更具有開放性和創(chuàng)造性，學(xué)生在對知識積累加工的同時更多的是獲得發(fā)現(xiàn)詞匯豐富內(nèi)涵的內(nèi)心愉悅，收獲的是創(chuàng)作成功的精神滿足。

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“要認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”，傳承對聯(lián)文化是實施新課程標(biāo)準(zhǔn)，開展素質(zhì)教育的需要。讓我們與學(xué)生在古典詩詞里感受漢語言文學(xué)的藝術(shù)魅力，讓我們在對聯(lián)教學(xué)中感受學(xué)生的創(chuàng)造性，讓靈動優(yōu)美的語言充溢在孩子的心田，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的甘泉潤澤我們的性靈，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的光輝照耀我們前行。