作文發(fā)展等級之推理想象有獨到之處

唐惠忠

寫作指導

作文“創(chuàng)新”要注意“推理想象有獨到之處”。“推理”針對議論文而言，求“獨到”就要善于聯想，并用好那些比較藝術化的論證方法（如類比論證、歸謬論證），給作文增加亮色；“想象”針對記敘文而言，求“獨到”就要大膽（但不悖謬），就要創(chuàng)造出新穎獨特的藝術形象。

一、推理：著眼趨勢，順乎邏輯

推理是由一個或幾個已知的判斷（前提）推出新判斷（結論）的過程。寫作中的推理具有以下特點：

1.著眼于事物發(fā)展的必然趨勢。如《觸龍說趙太后》中老臣觸龍由趙王及其他諸侯國國君的子孫因“位尊而無功，奉厚而無勞”而無法長保富貴這一事實，推出了只有令長安君“有功于國”才能使他“自托于趙”的觀點。其用語精辟，符合事物發(fā)展趨勢的推理（“此其近者禍及身，遠者及其子孫”）顯示了行文的嚴謹，表現出縱橫家邏輯嚴密、巧舌如簧的游說特色。

2.嚴格按已知條件進行。對已知條件不能隨意作變動，否則推理就會失真、無效。如《燭之武退秦師》中燭之武陳辭秦伯，為了導出“闕秦以利晉”的結論，先后引述了“越國以鄙遠”“且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉”“既東封鄭”等已知條件。這些條件均真實而確鑿，成為相關推理扎實的根基。

3.以聯想為基礎，注重層次的掘進。聯想是我們平日常有的心理活動過程，例如從這件事想到那件事，從這個人想到那個人，這樣的聯想大多處于散漫無序的狀態(tài)。作文中產生的聯想，則有明確的目的、清晰的過程，能反映事物間的內在聯系，并說明社會生活中的某些問題。以聯想為基礎的推理，可以將兩個事實聯結在一起。我們應善于從內容的需要出發(fā)，選用恰當的聯想方式，由此及彼，由小到大，由近及遠，從具體到抽象；或就現象看本質，就原因找結果，從而預見合乎邏輯的發(fā)展，推測合乎情理的結果。

如時文《為什么不守秩序？》剖析的是國人不排隊、不守秩序的原因。文章在擺出事實后，先采用排除法，通過“乘飛機”的例子歸結出“不守秩序并不是因為資源不足造成的”；接下來作者寫道：

最近讀了一本談健康的小書，一位保健專家針對中國人迅速發(fā)胖、糖尿病急速上升的現象提出一個論點，認為與中國人的“貧困基因”有關。什么是貧困基因？他解釋說，在一個食物缺乏保障的環(huán)境里，能夠最大限度地存儲能量的人，容易挨過饑荒，而缺乏這種能力的人就會被淘汰。久而久之，生存下來的人就都具備了存儲能量的能力，由于這是貧困的生活環(huán)境所造成，所以稱之為“貧困基因”。

既然長期貧困的生活能給人培育出“貧困基因”，那么，數千年的封建專制統(tǒng)治不可能不給中華民族留下特殊的文化基因。作者以為：

恐懼，就是其中一個重要的基因。在封建專制時代，幾乎每一個中國人都生活在恐懼之中。中國歷史，從大的局面來講。總是分裂多于統(tǒng)一，戰(zhàn)亂多于和平。即便漢、唐、宋、明、清，這幾個中國人可以引以為光榮的輝煌王朝，也都是誕生于血海之中。在這個苦難的生存環(huán)境里，人民沒有任何權利和保障可言。這種狀態(tài)下的中國人，只能是聽天由命、朝不保夕、提心吊膽，如驚弓之鳥一般挨日子。一有風吹草動。首先想到的是自己的身家性命。這樣的人群，哪有秩序可言？逃得快的，還有可能茍活；猶豫一點的，顧及一點禮儀尊嚴的，早就成了亂軍囊中的人肉干。幾經淘汰，恐懼就進入了先民的基因。

文章通過關于“貧困基因”的類比論證，一層一層地深入挖掘，終于形成了一個比較清晰的邏輯思路——“秩序的混亂是由于人們內心的恐慌——內心的恐慌是因為深入骨髓的基因——基因的形成取決于我們祖先的生存方式——要改變基因就要改變生存方式——在一定物質條件基礎上，以自由、平等、科學、民主的思想啟蒙人民，是改造舊基因、迎接民族新生的光明之路”，本質性的原因就呈現出來了。或許，造成這種現象的原因還有很多，但作者的“一家之言”和分析問題的方法還是能給我們許多啟示的。

二、想象：文思洞開，心馳神往

想象是人類感知外界事物的最初動力，是人的大腦對表象（即頭腦中保存的外界事物的印象）進行加工改造，從而創(chuàng)造新形象的心理過程，是形象思維的核心。想象有再造想象、創(chuàng)造想象兩種，前者指創(chuàng)造出個人尚未接觸過的事物的形象，后者指創(chuàng)造出現實生活中根本不存在或尚未存在的事物（如未來世界）的形象。

優(yōu)秀的想象作文，一般具有兩個特點：新穎性和統(tǒng)攝性。所謂新穎性，是指作者所創(chuàng)造的形象具有獨創(chuàng)的特點。所謂統(tǒng)攝性，是指作者善于把頭腦中貯存的生活表象統(tǒng)攝起來，進行組合，形成新形象。如優(yōu)秀作文《心靈的審判》巧妙地將“誠信”虛擬為原告，拋棄誠信的“年輕人”虛擬為被告，“健康、美貌、機敏、才學、金錢和榮譽”則化成了為被告辯護的六位律師。作文描述的開庭審判，完全符合現實生活的場景；控、辯雙方的出言吐語，也極具法律知識功底；為辯護律師創(chuàng)設的精彩辯詞和語言神態(tài)，都吻合各自的個性……這是考生在創(chuàng)造新形象時，巧于把頭腦中已有的生活積累、知識貯存充分調動、統(tǒng)攝起來的明證。

有些考生由于缺乏創(chuàng)造性思維的有效訓練，往往不清楚想象作文該如何下筆。其實，只要熟練掌握想象作文的構思方法，就可使文思洞開。下面介紹兩種最常用的構思方法：

1.時空轉換法。所謂“時空轉換”法，即跨越時空的限制，突破現實與環(huán)境的局限，上下五千年，縱橫八萬里，讓時光倒流或“預支”，讓天地濃縮或擴展。如優(yōu)秀作文《假如我與心中的英雄生活一天（23歲的霍去病英名傳千古）》，考生將自己虛擬為21世紀穿越去西漢的青年，親歷了霍將軍剛剛經歷的一場殘酷的戰(zhàn)斗。漫天黃沙、遍地血腥等勾畫出古代疆場的悲壯圖景，讓人回歸到那短兵相接的古戰(zhàn)場。作文先從相貌上突出霍將軍“稚嫩”，這屬于先抑；接著主要表現他對下屬的關愛，并讓“匈奴未滅，何以家為”的名句反復出現，這屬于后揚。如此便把這位國家至上的將軍的形象刻畫得栩栩如生。

2.角色錯位法。人生是個大舞臺，一個人在社會生活中，場合不同，扮演的角色也不同。如果“改換”其身份、地位等，讓他變成與原來相反的另外一個人（甚至是其他生物），那么就可以導演出一幕幕新的人間悲喜劇，演繹出一個個新的“天方夜譚”。如優(yōu)秀作文《幸福的n種感覺》自出機杼地變換視角，選取書簽、汗水和羽翼的眼光來發(fā)現、感悟“不同的人生有不同的幸福”。考生嫻熟地運用了擬人的修辭手法（像“我是一個長跑運動員的汗水”部分寫到“風在他的耳邊呼嘯，我從他的額頭滲出，順著他的臉頰流下，我能感覺到他的內心在沸騰，那是一股灼熱的力量，是對長跑的熱愛與堅持”“又一次，我滾燙如火。我知道，這是勝利線的歡呼。他的內心在吶喊：‘我勝利了！我成功了！”），讀來有聲有色，現場感很強。

例文展示

煙火藍邊碗

□王知南

今早喝粥時我用的是一只素凈的白底藍邊碗。你或許會問，如此平淡無奇的碗有什么好說的？錯矣！此中考究可大著呢，且聽我慢慢道來。

新居落成，我與父母前往景德鎮(zhèn)購買瓷器布置新居。

這里的瓷器種類繁多，有“白如玉，明如鏡，薄如紙，聲如磬”的白瓷；有造型精致小巧的骨瓷；有絢麗多彩的斗彩……美不勝收，讓人眼花繚亂。

買什么好呢？有人說，只要票子夠多，盡管選造型獨特的買，選顯得榮華富貴的買，選細膩精致的買，這還不簡單！

又錯啦！器皿的選擇體現著主人的生活態(tài)度，不可不慎重。

有的瓷器過于大且富麗堂皇，什么赤紅、明黃、寶藍，實在與我家簡約的裝修風格不符；有的過于小巧，而家人并無英國紳士貴婦那般品下午茶的閑情；有的瓷器上繪有潑墨山水、工筆花鳥，我們這一家人并無行家，不知該如何鑒賞……如此看來，竟無我們能買的瓷器了？

突然，這平淡無奇得突兀的藍邊碗闖入我眼簾。如此簡陋的碗竟會擺在這里出售？我轉頭看到爸爸也在這碗前駐足。

為何？

只為這是上世紀七八十年代家家戶戶都用的碗，這是盛放了父親記憶的碗。

據銷售人員介紹，這碗已對傳統(tǒng)藍邊碗進行了細節(jié)上的改良與創(chuàng)新。我拿起一只仔細端詳，發(fā)現手感極好，分量厚重，讓人感到踏實。底足的角度略微加大，讓碗顯得端莊典雅又大氣。而且這碗極易打理，媽媽也極喜歡。

藍邊碗沒有繁復精致的花紋修飾，沒有絢麗的色彩，沒有復雜的工藝。可當你凝視它，就會情不自禁地想起一家人圍在一起樂呵呵地吃熱騰騰的飯菜的情景；就會想起苦日子里精打細算的不易生活；就會想起尋常百姓家人間煙火的溫度……

蔣勛曾在《品味四講》中說“純棉襯衫就像愛人”，這句話讓我感動了好久。一件物品使用久了，就會讓人產生難以割舍的情感，對我來說，藍邊碗就是如此。

景德鎮(zhèn)作為瓷都，常有瓷器新品推出，我卻獨愛這藍邊碗，并且要熱情地贊頌它，因它注重細節(jié)上的改良，把創(chuàng)新的點子用在提升人們的生活上，而不是爭一時的噱頭。

距離生活太遠的創(chuàng)意并不是人們真正想要的，新鮮感過后便如失了靈魂般只能被束之高閣。

每日捧著這只藍邊碗吃飯，不但手感好，我還仿佛能聽到它無聲的訴說，諄諄教誨我認真踏實地生活，這才是它的精魂。

聽我如此道來，你可有話反駁？

點評

本文為議論性散文，由事及理，由實入虛，寓豐腴于平淡之中，讀來樸素而有韻味。文章標題“藍邊碗”前加上“煙火”二字，暗示對比，激發(fā)聯想，實屬靈光一閃的巧慧之舉。本來面對一只素凈的白底藍邊碗，應該是“無話可說”的，可該考生卻從盛放記憶、改良細節(jié)、極易打理、諄諄教誨等層面，自出機杼地表達了富有啟示意義的主題：選擇應該適合自己，生活應該認真踏實。在行文表達中，考生以“錯矣”“又錯啦”“如此看來，竟無我們能買的瓷器了”“為何”等貫通上下文，可謂步步蓄勢，層層鋪墊。