閑居

閑居，在生活上人都說是不幸的，但在情趣上我覺得是最快適的了。假如國民政府新定一條法律：“閑居必須整天禁錮在自己的房間里”，我也不愿出去干事，寧可閑居而被禁錮。

在房間里很可以自由取樂；如果把房間當作一幅畫看的時候，其布置就如畫的“置陳”了。譬如書房，主人的座位為全局的主眼，猶之一幅畫的中心點，須居全幅中最重要的地位。其他自書架、幾、椅、床、火爐、壁飾、自鳴鐘，以至痰盂、紙簏等，各以主眼為中心而布置，使全局的焦點集中于主人的座位，猶之畫中的附屬物、背景，均須有護衛主物、顯襯主物的作用。這樣妥帖之后，人在里面，精神自然安定，集中，而快適。這是誰都懂得，誰都可以自由取樂的事。雖然有的人不講究自己的房間的布置，然走進一間布置很妥帖的房間，一定誰也覺得快適。這可見人都會鑒賞，鑒賞就是被動的創作，故可說這是誰也懂得，誰也可以自由取樂的事。

我在貧乏而粗末的自己的書房里，常常歡喜作這個玩意兒。把幾件粗陋的家具搬來搬去，一月中總要搬數回。搬到痰盂不能移動一寸，臉盆架子不能旋轉一度的時候，便有很妥帖的位置出現了。那時候我自己坐在主眼的座上，環視上下四周，君臨一切，覺得一切都朝宗于我，一切都為我盡其職司，如百官之朝天，眾星之拱北辰。就是墻上一只很小的釘，望去也似乎居相當的位置，對全體為有機的一員，對我盡專任的職司。我統御這個天下，想象南面王的氣概，得到幾天的快適。

有一次我閑居在自己的房間里，曾經對自鳴鐘尋了一回開心。自鳴鐘這個東西，在都會里差不多可說是無處不有、無人不備的了。然而它這張臉皮，我看慣了真討厭得很。羅馬字的還算好看；我房間里的一只，是粗大的數學碼子的，數學的九個字，我見了最頭痛，誰愿意每天做數學呢！有一天，大概是閑日月中的閑日，我就從墻壁上請它下來，拿油畫顏料把它的臉皮涂成天藍色，在上面畫幾根綠的楊柳枝，又用硬的黑紙剪成兩只飛燕，用糨糊黏住在兩只針的尖頭上。這樣一來，就變成了兩只燕子飛逐在楊柳中間的一幅圓形的油畫了。凡在三點二十幾分、八點三十幾分等時候，畫的構圖就非常妥帖，因為兩只飛燕適在全幅中稍偏的位置，而且追隨在一塊，畫面就保住均衡了。辨識時間，沒有數目字也是很容易的：針向上垂直為十二時，向下垂直為六時，向左水平為九時，向右水平為三時。這就是把圓周分為四個四分之一，是肉眼也很容易辦到的事。一個四分之一里面平分為三格，就得長針五分鐘的距離了，雖不十分容易正確，然相差至多不過一兩分鐘，只要不是天文臺、電報局或火車站里，人家家里上下一兩分鐘本來是不要緊的。倘眼睛銳利一點，看慣之后，其實半分鐘也是可以分明辨出的。這自鳴鐘現在還掛在我的房間里，雖然慣用之后不甚新穎了，然終不覺得討厭，因為它在壁上不是顯明的實用的一只自鳴鐘，而可以冒充一幅油畫。

除了空間以外，閑居的時候我又歡喜把一天的生活的情調來比方音樂。如果把一天的生活當作一個樂曲，其經過就像樂章的移行了。一天的早晨，晴雨如何？冷暖如何？人事的情形如何？猶之第一樂章的開始，先已奏出全曲的根柢的“主題”。一天的生活，例如事務的紛忙，意外的發生，禍福的臨門，猶如曲中的長音階變為短音階的，C調變為F調，緩慢的變為迅速的，其或晝永人閑，平安無事，那就像始終C調的流動的長而大的樂章了。以氣候而論，春日是孟檀爾伸①，夏日是裴德芬②，秋日是曉邦③、修芒④，冬日是修斐爾德⑤。這也是誰也可以感到，誰也可以懂得的事。試看無論甚么機關里，團體里，做無論甚么事務的人，在陰雨的天氣，辦事一定不及在晴天的起勁、高興、積極。如果有不論天氣，天天照常辦事的人，這一定不是人，是一架機器。只要看挑到我們后門頭來賣臭豆腐干的江北人，近來秋雨連日，他的叫聲自然懶洋洋地低鈍起來，遠不如一月以前的炎陽下的“臭豆腐干！”的熱辣了。

（選自《緣緣堂隨筆》）

【注】①孟檀爾伸：今譯門德爾松，德國音樂家。②裴德芬：今譯貝多芬，德國音樂家。③曉邦：今譯肖邦，波蘭音樂家。④修芒：今譯舒曼，德國音樂家。⑤修斐爾德：今譯舒伯特，奧地利音樂家。

含英咀華

豐子愷認為閑居“在情趣上我覺得是最快適的了”，第三、四自然段分別寫布置房間、裝飾自鳴鐘，是從空間的角度著筆，是側面描寫；最后一段以音樂喻情感變化，是從時間的角度著筆，是正面描寫。這表明作者閑居時無論何地，無論何時，都是快適的。

本文是典型的隨筆體散文，浸潤著豐子愷那種疏淡雋逸的調創作子，于細微處發掘宏旨精義。對日常生活的細碎小事他始終保持興味，透露出一種對人生的無限眷戀與真實的執著。妥帖地布置房間，裝飾自鳴鐘，聽院外買臭豆腐的叫賣聲，這些都是生活中極平常的小事，然而在豐子愷超越個人目的的審美眼光的觀照下，卻顯示出優美的一面。