轉(zhuǎn)山 轉(zhuǎn)水 轉(zhuǎn)寺廟

作者簡介：西門達(dá)人，男、今年四十有余，現(xiàn)居四川成都西門、目前于西藏從事水電開發(fā)工作。喜歡旅游拍攝、尤喜山水，愛好文學(xué)詩歌、崇尚倉央嘉措式的人物。

丁酉年春節(jié)在木里工地值班，工作之余陪愛人、同事一起游玩了附近的一山（雄鷹谷）、一水（瀘沽湖）、一寺廟（木里大寺）。節(jié)后閑暇之時寫作了一篇《轉(zhuǎn)山、轉(zhuǎn)水、轉(zhuǎn)寺廟》系列日記，聊以自娛。

轉(zhuǎn)寺廟篇

丁酉年大年初一早上九點，西門達(dá)人陪同家人開車前往曾經(jīng)名聞遐邇、盛極一時的木里大寺。它位于涼山木里藏族自治縣桃壩鄉(xiāng)境內(nèi)，藏語稱木里噶丹雪珠曲勒朗巴吉瓦林，始建于公元1656年（清順治13年），由喇嘛桑登絨布仿拉薩哲蚌寺的格局主持開山初建。背倚圣山“甲肅色拉”，叢峰聳立，巍峨俊秀；前是奔流不息的木里河，周圍林木蔥蘢，山泉清澈，花木繁蔭。歷時三百多年的不斷擴建和維修，終于建成了一個占地約8萬平方米的宏偉建筑群體，它曾是康巴藏區(qū)規(guī)模最大的黃教喇嘛寺廟之一。當(dāng)年這里僧人云集、名僧輩出、佛事興隆，常住喇嘛近千人，成為了名揚國內(nèi)外的“木里王國”的政治、宗教、文化中心。

90多年前，美國地理學(xué)家、探險家約瑟夫.洛克不遠(yuǎn)萬里來到中國，曾跋山涉水，歷盡艱險來到這樣一個神奇而美麗的地方，把木里稱作“上帝瀏覽的花園”。洛克在他的游記中寫道“夢中我又回到了那片被高山環(huán)抱的童話之地——木里”，由此可見洛克當(dāng)時的香格里拉之旅，大部分都是在木里完成的。洛克1928年就是在這里兩次得到木里王的幫助，才得以順利完成到稻城亞丁的考察計劃的。當(dāng)年他撰寫了發(fā)現(xiàn)的報道和照片并發(fā)表在美國《國家地理》雜志上，最后再由英國作家希爾頓演編成小說《消失的地平線》，本世紀(jì)形成了風(fēng)靡全球的尋找“香格里拉”旋風(fēng)。

木里大寺在1967年文革中遭損毀，1982年由國務(wù)院拔款在原址上重建恢復(fù)至現(xiàn)狀。1986年，居里·卻吉降措活佛到木里來傳經(jīng)授教，居里活佛降生在木里，是第九世木里活佛的同父異母之兄。當(dāng)時，德高望重的居里活佛，不僅為教為民普施佛法甘露，最后還尋訪認(rèn)定了第九世木里香根的轉(zhuǎn)世靈童，并親自主持第十世木里香根·邊瑪仁青就職典禮盛事。把神圣的法脈慧燈傳教給小活佛，祈愿小活佛廣聞十明，講學(xué)三藏，精修三學(xué)，弘法利生，教化一方……

轉(zhuǎn)山篇

大年初四，在工地現(xiàn)場值班的幾家人相約結(jié)伴去神秘的雄鷹谷，大家準(zhǔn)備了臘肉、饅頭等干糧和牛奶、水。雄鷹谷位于木里縣唐央鄉(xiāng)里多村境內(nèi)，距縣城300多公里，距離我們營地只有十幾公里。景區(qū)內(nèi)森林植被完整，風(fēng)景優(yōu)美，棲息著許多珍禽異獸。最為奇特的是，在該谷內(nèi)兩邊3000到4000多海拔的懸崖峭壁上有許多鷹巢，棲息著禿鷲、蒼鷹、金雕三種珍禽，總數(shù)有千余只。雄鷹排泄堆積的糞便把懸崖上的巖石染成了灰白之色，遠(yuǎn)望讓人誤以為是掛在天空的瀑布。專家考證推斷，擁有如此數(shù)量的鷹群棲息地，實屬罕見，如今還沒有任何國家和地區(qū)能擁有這么多數(shù)量的三種鷹群棲息地，可謂為“鷹的世界與樂園”。

每天早晨，太陽從東方緩緩升起，禿鷲們便迎風(fēng)展翅，往稻城和西藏方向飛去；夕陽西下時，又會集結(jié)而返在谷內(nèi)棲息。金雕和蒼鷹則在谷地周圍盤旋覓食，每年的7、8月份，小鷹孵化出殼之后，鷹除了覓食之外，又擔(dān)負(fù)起警戒守護(hù)之責(zé)，時時在巢穴附近盤旋飛翔。攀上4000多米的懸崖，你能聽見雄鷹的翅膀劃破氣流的呼嘯之聲。

鷹在藏傳佛教地區(qū)被藏族人民敬奉為“神鳥”，千百年來在雄鷹谷這個與世隔絕的環(huán)境里，人與鷹和諧相處。幾年前水電開發(fā)的工地延伸到了這里，轟隆隆的放炮聲和大型機械的掘進(jìn)聲驚擾了雄鷹們的安寧。時至今日，雄鷹谷每天清晨結(jié)伴西飛的鷹群僅剩下幾十只了……

轉(zhuǎn)水篇

今年春節(jié)在工地值完班，終于可以回家休息了，回西昌剛好順路去了一趟瀘沽湖。這是一個高原淡水湖，湖面海拔2690米，面積48平方公里，平均水深45米，最深處達(dá)93米。瀘沽湖橫跨四川和云南兩省，具有濃郁的人文風(fēng)情和優(yōu)美的自然風(fēng)光，其中摩梭少女的風(fēng)姿、獨木輕舟的典雅、此起彼伏的漁歌，堪稱“湖上三絕”。摩梭人至今仍保持著古老的“母系大家庭”和神秘的“走婚”習(xí)俗，被譽為“人類母系氏族社會活化石”和“世界最后的女兒國”。

“末代王妃”的故事就發(fā)生在瀘沽湖的王妃島（四川境內(nèi)），1943年四川雅安16歲少女肖淑明經(jīng)原西康省主席劉文輝作媒充當(dāng)“漢摩和親”大使，遠(yuǎn)嫁瀘沽湖左所土司喇寶臣，成了“女兒國”的最后一位王妃。上世紀(jì)五十年代她配合解放軍獨自上山規(guī)勸當(dāng)?shù)赝练送督担瑸楹推浇夥披}源縣立下了頭等大功。2008年傳奇的“摩梭女王”、現(xiàn)代的“王昭君”肖淑明因病去世，享年81歲。

瀘沽湖觀景臺上遇亭（云南境內(nèi)）的一副對聯(lián)把這里的秀美山川、人文歷史、傳奇民風(fēng)作了高度概括——遇山遇水遇情遇瀘沽湖仙境女兒國千古風(fēng)流，忘景忘物忘我忘人世間紅塵煙云夢一抹滄桑。越是接近天空的地方，人們的信仰越是堅定，生活越是簡單……是不是因為離天空更近的時候，心才會變得更加單純，單純到想不起紅塵。