淺析“三言二拍”重整家業類故事

王開

摘 要：在商品經濟飛速發展的明朝中后期，社會出現了資本主義經濟萌芽的局面，士商關系趨于復雜。作為明代話本小說集大成者，“三言二拍”重整家業類故事真實地反映出明中后期士商關系的嬗變以及商品經濟發展的復雜性。

關鍵詞：三言二拍；重整家業；經濟形態；士商關系

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-17-0-01

一.“良賈何負閎儒”：重整家業類故事誕生的社會背景

“重本抑末”的思想從戰國后期就產生了?！稘h書食貨志上》載：“士農工商，四民有業。學以居位曰士，辟土殖谷曰農，作巧成器曰工，通財鬻貨曰商。”在“士農工商”的“四民”中，商居列末位。到了漢代，劉邦“令賈人不得衣絲乘車，重租稅以困辱之。”商賈在穿衣乘車上不僅低人一等，且商賈本人及其子孫都不得“仕宦為吏”，商人從此不再享有政治權利。到了明朝，明太祖朱元璋又更進一步對商賈的地位加以限制：“農民之家止穿綢紗絹布，商賈之家止穿絹布。如農民家但有一人為商賈，亦不許穿綢紗。”由此可見，明代以前，商人不僅在經濟上受到朝政的打壓和剝削，而且在政治文化地位等諸多方面也遭到嚴重的歧視和制約。而到了明代中后期，這一現象開始發生轉變，主要有以下幾點：

1.商品經濟的迅猛發展

明代中后期，社會生產力飛速進步，社會分工逐漸擴大，商品經濟日益繁榮，人們不再只依靠土地務農賴以為生，而是開始將目光投向經商這一條可以迅速致富的道路?！案皇抑Q雄者，江南則推新安，江北則推山右。新安大賈，魚鹽為業，藏鏹有至百萬者，其他二三十萬，則中賈耳。山右或鹽或絲，或轉販，或窖粟，其富甚于新安”。

2.社會意識形態的轉變

大量富裕的商人階層不僅極大地刺激了人們發財致富的夢想，也激發了人們對于金錢和財富的欲望。商人階級的大量出現以及工商業的迅猛發展，使得政府的重農抑商政策受到猛烈沖擊，越來越多的人不再以經商為恥，反而以致富為榮。新的財富觀在商品經濟下逐漸取代了舊的財富觀。這一觀念的轉變也可以從“三言二拍”中看出?！抖摹方桉R少卿之口說道：“江浙名邦，原非異地；經商亦是善業，不是賤流?！保ā抖膛陌阁@奇》，卷二十九）。商業不僅打破了從前被加以限制的枷鎖，不再是“賤流”，而且在部分商業極度發達的地區更是一躍成為四業之首，如：“徽州風俗，以商賈為第一等生業，科第反在次著?！保ā抖膛陌阁@奇》，卷三十七）

3.商人形象地位的提高

學者王先明曾說道：“在劇烈的社會變動中，‘商經歷了由末到本、由末而首的上升性運動過程。”誠然，明代前的文學作品中的商人形象大多是鄙薄、消極和負面的。唐代閨怨詩的一個重要類型之一就是“商婦怨”。比如劉采春的《噦噴曲六首》：“莫作商人婦，金釵當卜錢。朝朝江口望，錯認幾人船”，詩人用商婦獨守空房的幽怨反襯出商人重利輕情的負面形象。邵毅平也指出：“中國文學表現商人的歷史，雖說可以追溯至先秦時代，但可以說直到唐五代以前，商人都是文學中的隱身人，處于隱而未顯的狀態；

二.“早起夜眠，共扶家業”：重整家業的契機與手段

盡管明朝仍然奉行抑商政策，然而社會經濟迅速發展，商品經濟日益繁榮，巨商往往能富甲一方。他們奢靡享樂的生活方式，令社會各階層無不艷羨。物極必反，自然生活欲求得不到滿足的人們從宋明理學長期壓抑的束縛中掙脫出來，整個社會盛行耽于飲食、奢侈鋪張的風氣。隨著商人地位的提高，商業為越來越多的百姓所認可，他們對發財致富的渴望強烈沖擊著舊的思想觀念。盡管“三言二拍”的故事中仍然有人通過出仕做官而重整家業的（如《三孝廉讓產立高名》，故事發生于東漢年間），但已經不再是明代重整家業主要和唯一的途徑。本文將就明代重整家業故事為點對當時社會士商關系嬗變與經濟發展的關系進行多維透視。

1.重整家業的契機

自宋代后，士與商的地位就已經出現了微妙的變化。這與宋朝政府的政策有著很大的關系。沈垚在《費席山先生七十雙壽序》中寫道：“宋太宗乃盡收天下之利權歸于官，于是士大夫始必兼農桑之業，方得贍家，一切與古異矣。仕者既與小民爭利，未仕者又必先有農桑之業，方得給朝夕，以專事進取。于是貨殖之事益急，商賈之勢益重。非父兄先營事業于前，子弟即無由讀書，以致身通顯。是故古者四民分，后世四民不分。古者士之子恒為士，后世商之子方能為士。此宋元明以來變遷之大較也。”宋太宗將權利盡收于官，因此與古時不同，士子必須兼事農桑以養家，否則便無法生存；而商人的子弟有著雄厚的經濟基礎，所以可以一心一意地讀書。因此，在沈垚看來，宋元明與以往朝代之間最大的變遷就是，宋元明前士子的子弟往往依舊是士子；

2.重整家業的手段

明代中后期，手工業的發達和商業的活躍，毫無疑問為欲重整家業之人提供了有利社會條件。此時，家庭手工業的迅猛發展初具規模，開始隱隱向資本主義工廠蛻變，并可與官府直接交易。如《沈小官一鳥害七命》中東京機戶沈昱“?？靠椩炀勂榛睢保杖「鳈C戶緞匹后，“到官府領了解批文書，親解緞匹到京”。當時出現這種家有成批貨物，能與官府直接打交道的織戶，可見其生產規模之宏大，經營資本之厚實。

3.商人的品行道德

商人的品行道德雖與是否善于經商并無直接聯系，但卻深刻地影響著商人的經營。“三言二拍”中重整家業成功的人往往都是品行端正，道德高尚。否則，即便經商手段極為高明，倘若品行不端，道德敗壞，積累的財富也會一夜傾空，“假如人家出了懶惰的人，也就是命中該賤；出了敗壞的人，也就是命中該窮”。（《初刻拍案驚奇》，卷一）

參考文獻：

[1]謝肇涮，《五雜俎》[M].

[2]李贄，《焚書·答鄧石陽》[M].

[3]李贄，《答鄧明府》[M].