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中國情與美國夢

2017-06-21 20:31:53張依
青年文學家 2017年17期

張依

摘 要:鄺麗莎的代表作之一《上海女孩》以細膩動情的筆觸講述了一對上海摩登姐妹花在遭遇家庭變故從上海移民到美國華人街的傳奇故事。在這部小說中,不僅女主人公們遭受著來自父權制和西方霸權的壓迫,就連移民到美國的路老頭一家人也面臨著生活的困境和排擠,他們共同處于社會的邊緣,在文化沖突中產生了對自我身份認同的迷失與焦慮。本文擬結合弗洛伊德和榮格的創傷體驗理論對小說中的三代移民群體的身份重建問題進行探討,分析他們如何在異國他鄉中相互汲取溫暖和力量,在異化環境中如何逐漸從邊緣向中心靠攏,最終達到身份的認同與重建。

關鍵詞:鄺麗莎;《上海女孩》;身份建構;創傷體驗

[中圖分類號]:I106 [文獻標識碼]:A

[文章編號]:1002-2139(2017)-17--02

《上海女孩》是美籍華裔作家鄺麗莎的代表作之一,她用深情而飽滿的筆觸描述了一對上海千金從紙醉金迷的舊上海逃難到美國并頑強生活下去的故事。鄺麗莎雖然外貌上金發碧眼,但是內心卻傳承著中國文化的精髓與脈絡,用雙重眼光,多個維度書寫她心目中的中國人,向世界展現著中華民族生生不息的精神世界。

縱觀《中國女孩》這部小說,無論是主人公秦家姐妹還是她們封建古板的公婆——路老頭和仁仁亦或是她們一開始并不喜歡的丈夫們,甚至是全家人寵愛有加的第三代喬伊。他們每個人都面臨著身份上的迷失和所處生活帶給他們的壓力,在異國他鄉每個人都有著不可言說的秘密,每個人的內心都是傷痕累累的。他們對于本土人而言,始終是不能言說的“他者”,在美國這片陌生的土壤孜孜不倦的追求著心靈棲息的港灣。

本文主要運用弗洛伊德和榮格的創傷體驗將視角從女性擴大到整個移民群體,創傷指的是由某種外部力量造成的身體損傷,又指由某種強烈的情緒造成的心理損傷。它打亂了人們原先連貫和有序的認知模式,威脅和損壞了自我認知的連續性和完整性,導致個體與自我失去聯系,最終造成自我分裂,出現身份認同危機。本文擬從路老頭、秦家姐妹和山姆以及喬伊為切入點對祖孫三代的心靈秘境進行剖析,并對小說中的身份建構問題進行個人的解讀。

一、第一代的流浪:以路老頭為代表

在《上海姐妹》中,路老頭是第一代到達美國的移民,表面上風光燦爛,在上海灘被人敬仰,被秦家看作是“救世主”,但是事實上卻只不過是在美國唐人街上開了幾家小的不能再小的雜貨店,居住在擁擠狹窄臟亂的小巷子中的落魄“流浪者”。路老頭在美國的家“需要沿著一條昏暗的過道走進去,爬上一截破舊的木樓梯,然后走在一條發霉的走廊上,充斥著飯菜味和沒洗的尿布味……又窮、又臟、又寒酸”,可見,在美國他其實是和黑人一樣處于社會的最底層,相對于白種人和歐洲人,甚至在美國本土出生的華裔而言,他都是最下等的。在異國,路老頭和他的家人們從別人口中的開拓者淪為了西方社會的邊緣人和他者。他身上既有著中國人固有的封建和商人的吝嗇,如當珍珠和梅剛到美國時他強行要求她們說四邑話,“如果我聽見你們說別的話,哪怕是英語,你們就要給我往罐子里放五美分,明白嗎”又富于冒險精神和勇氣,邁出了海外淘金的第一步,他是探路者更是流浪者,是保守者也是先驅者。

老頭的倔犟頑固和認錢為親的種種表現一方面是傳統中國男性刻板印象的體現,一方面是生活在一個被無視、排擠的社會中求得生存的使然,還有一個方面是因為路老頭的第一個親生兒子早早過世,他不得不將“紙兒子”帶到美國。這對他的心靈造成了創傷和無法磨滅的痛苦,他只有將希望寄托在小兒子身上,但無奈弗恩智力低下無法繼承家業,所以路老頭只能埋頭苦干以求在百年之后家人能夠免于奔波勞苦。如果說路老頭親生兒子的死于他是直接的有形重創,那么在異國被歧視壓榨,卑躬屈膝的生活則是間接的無形傷害。作為西方社會的邊緣人,他既無法融入到他們的世界,也回不到自己的故土,那種漂泊無依的悲涼與孤寂才是夜深時最蝕骨的痛。而當珍珠和梅這股年輕的血液注進他的家中,才讓全家灰暗陳腐的生活有了一抹亮色。生活在兩個兒媳婦的操持下有聲有色起來,喬伊的到來,讓這個一直渴望有下一代的爺爺變得多了幾分慈愛少了幾分戾氣。路老頭頑固腐朽的觀念慢慢在消解,堅硬冰冷的內心逐漸在回暖。他不再是永遠高高在上的一家之主,而是融入了家庭中,成為家庭中的一員,從“路老頭”到“路老爹”這一稱呼的改變,正是他固有身份的瓦解消融,新的身份在不斷被建構的過程。在這個家庭中,他慢慢找到了歸屬感找到了新的角色,他不再是一個日夜奔波精于算計的掙錢機器,而是一個有了親人子孫的長者,一個家族延續的源頭,一個活生生的人。

二、第二代的扎根:以秦珍珠為代表

相對于路老頭而言,他的“紙兒子”山姆和用錢買來的珍珠和梅是第二代移民,他們來到美國并非本意,卻在底層生活中,逐漸有了扎根于這里的愿望。就珍珠而言,從小的時候她就認為父母更加寵愛的是梅,因為她美麗乖巧,“每一頓飯,日復一日,年復一年都在提醒我,自己不是父母的寵兒,也永遠成不了父母的寵兒”經心理學家驗證,一個人在家庭出生的次序會對其性格產生一定的影響,對長子而言,弟弟妹妹的出生會分享父母的關愛,因此,一種被冷落感油然而生,在一定程度上造成他們的情感創傷。珍珠一直覺得自己不如梅美麗、討人喜歡,甚至自己一直芳心暗許的Z·G也并不接受她的愛意,直至后來她的家庭破產她們在流亡的途中親眼目睹母親被日軍蹂躪,但珍珠不聽母親的告誡獨自出來暴露在日軍的視野下,不僅沒有拯救母親自己也被日軍無情的強暴了,喪失了女人最寶貴的生育能力,但也就是在這時,她用犧牲換來了一直最渴望的母親的深愛,“我喜歡這個名字卻有別的原因,蚌里進了一顆沙子,就長出了珍珠……你爸爸進入我的身體,就像沙子一樣讓我難受,但結果呢?我的珍珠出生了。”在絕望中衍生出的熾熱的母愛讓珍珠多年的受傷的心得到了嫉妒的安慰,但這件事卻也成為她之后創傷的誘因。

珍珠在到了美國之后無法接受曾經風靡上海灘的月份牌女郎淪為每天在家里做飯帶孩子的婦人,而梅卻能夠快速恢復活力整日從事著自己愛好的事業,珍珠對梅既是羨慕又有著不甘心?!耙恢币詠?,我才是那個第一個發現新鮮事物的人,現在卻變成她每天向我講述唐人街正在規劃哪些商店,有哪些好玩的東西?!北陡芯趩屎蛣搨恼渲榘炎约旱挠盥裨谛牡?,她在意識層面抵觸異國文化的同時卻在潛意識層面對追求自由獨立平等的新文化產生了認同感,這也是她對梅矛盾感情的由來之一。珍珠不僅對梅有著矛盾的感情,甚至對一開始并無感情的山姆和梅過繼給她的喬伊都有著矛盾的感情。在逃亡過程中不堪的回憶、在美國生活的艱辛,以及面對山姆和梅還有喬伊復雜的心境折磨著珍珠,使她越來越對自己的身份產生了迷茫與困惑。而一切的高潮是山姆為了保護家人免遭美國當局徹查身份而自殺,珍珠陷入極度痛苦當中,并且認為一切的罪魁禍首是梅。兩姐妹爆發了激烈的沖突,梅的話深深刺痛了珍珠的心,卻也讓她看到了自已的懦弱與逃避。“你以為你很勇敢,還放棄了這么多東西……但實際上,你是個懦夫,這么多年,你害怕,你軟弱,你多疑……你讓一夜,一個可怕的悲慘的夜晚害得你跑啊,跑啊,跑啊?!北M管這些話直白又傷人,卻讓珍珠真正看清了自己這么多年背負的枷鎖,讓她重新開始審視自己。喬伊的出走,讓珍珠真正醒悟,她清醒地認識到自己現在已經是一個美國人了,雖然有著對祖國的眷戀和深情,但是美國才是讓她的夢開始的地方,去往中國不但沒有讓她有歸根的感覺,反而讓他感到“在失去自己的家?!闭渲閹е鴮ι系鄣男叛龌氐搅酥袊饬藢γ返恼`會和Z·G的單戀,一行人滿懷希望的重返大洋彼岸。到這里,珍珠的人格和身份得到了重建,她不僅兼具著中國女人的勤奮隱忍又有著美國女性身上的獨立堅強,珍珠的意識和潛意識達到了和解與統一,她已經不再是那個流離失所的難民,也不再是曾經上海灘的月份牌女郎,她用流淌著中國血脈的身軀堅定又滿懷希望的跋涉在這片新土地上,開拓者屬于自己的美國夢。

三、第三代追尋:以喬伊為代表

喬伊是梅和Z·G的私生子,過繼給了珍珠,她是生在美國長在美國的一代人。她美麗、機靈,從小便到爺爺的店里幫忙,也經常去片場客串。生長在美國的她有著黃種人的皮膚和卻在骨子里受到西方文化的感染,自由爛漫、叛逆倔強。她不知道她一直叫姨媽的梅才是生她的媽媽,不知道一直疼愛自己的爸爸山姆其實是爺爺的“紙兒子”,她也不知道中國到底是一個什么樣的地方,她是一個與祖國割裂被家族秘密隔離的“他者”,她既沒辦法體諒家族的隱秘的疼痛,也沒有真正融入美國的環境。她對于自己身份的認同是模糊的甚至是困惑的。喬伊在芝加哥大學秘密加入了宣傳中國共產黨的組織,招致了她爸爸被調查,甚至面對全家被驅逐的困境,山姆用自殺保全了家人,也讓喬伊對于自我身份的認同危機達到了頂點。她的整個世界都被撕裂了,她被迫知道了一切的真相,內心遭受了無與倫比的創傷。“我不再知道我是誰了,我不再理解這個國家了,我恨這個國家害死了爸爸……”這一系列殘酷的真相使喬伊原有的身份被解構了,她找不到自己的身份,所以最后離家出走準備回上海找到她的生父,面對那個被視為故土卻又從未踏上過的全新的世界。喬伊這一代人的身份認同不斷被時代、歷史和真相改變著,他們也不斷去追尋著、發現著、重塑著,小說的結局并未明確說明珍珠是否能找到喬伊,但是,在作者看來,已經完全重塑人格和身份的珍珠與梅一定能將喬伊帶回來,并且幫助她完成對自身身份的理解與認同。

這是一個傳奇的故事,是一段三代移民共同書寫的歷史。故事的開始在上海,結束也是在去往祖國的路上,但是,這一次的返回,不是為了尋根而是開啟全新的生活。小說中的每個人都有著隱秘而傷痛的過往,都在異國他鄉面臨著身份轉換的不適和迷惘,但也都在掙扎和痛苦中進行著新的身份的建構。中國已然不是他們曾經的故鄉,但是這份中國情是融化于血脈中無法割舍的,而屬于他們的美國夢,是他們對未來的愿景和期待。作者鄺麗莎也為我們揭示著華裔進行身份建構的途徑:只有不忘初心堅持本民族優秀傳統文化,增強民族自尊感和自信感,同時尊重西方文化,以開放和諧的心態才能促進中西文化的繁榮共存。在跨文化交流的路上,我們任重而道遠。

參考文獻:

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