福爾摩斯思維方式

加菲貓

福爾摩斯的知識(shí)儲(chǔ)備并不全面，不符合國(guó)內(nèi)的素質(zhì)教育，屬于嚴(yán)重“偏科”。但正是這略顯奇葩的知識(shí)結(jié)構(gòu)，在福爾摩斯的偵探生涯中發(fā)揮奇特的效能。

有的人“學(xué)富五車(chē)”卻無(wú)所作為，有的人未必博學(xué)卻成績(jī)卓著，知識(shí)的豐富與否并不能決定能力的強(qiáng)弱，人的思維方式才是決定知識(shí)發(fā)揮其作用的關(guān)鍵。

構(gòu)建合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)也很重要。柯南道爾筆下的福爾摩斯，思維敏捷，總能有條不紊地將一樁樁離奇案件逐步破解。如果沒(méi)有淵博的知識(shí)，怎么能夠?qū)移破姘改兀?/p>

柯南道爾卻賦予了福爾摩斯這樣的一個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)：

文學(xué)知識(shí)——無(wú)；

政治學(xué)知識(shí)——淺薄；

植物學(xué)知識(shí)——不全面；

地質(zhì)學(xué)知識(shí)——實(shí)用，但有限；

化學(xué)知識(shí)——精深；

解剖學(xué)知識(shí)——準(zhǔn)確，不系統(tǒng)；

驚險(xiǎn)文學(xué)——廣博；

英國(guó)法律——充分。

乍看之下，福爾摩斯的知識(shí)儲(chǔ)備并不全面，不符合國(guó)內(nèi)的素質(zhì)教育，屬于嚴(yán)重“偏科”。但正是這個(gè)略顯奇葩的知識(shí)結(jié)構(gòu)，在福爾摩斯的偵探生涯中發(fā)揮奇特的效能，使他偵破一樁又一樁的人間奇案，成為舉世聞名的大偵探。

小說(shuō)中，福爾摩斯就對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)的問(wèn)題作出了很經(jīng)典的解釋?zhuān)?/p>

“人的腦子本來(lái)像一間空空的小閣樓，應(yīng)該有選擇地把一些家具裝進(jìn)去，只有傻瓜才會(huì)把它碰到的各種各樣的破爛雜碎一股腦兒裝進(jìn)去。這樣一來(lái)，那些對(duì)他有用的知識(shí)反而被擠出來(lái)，或者，最多不過(guò)是和許多東西摻雜在一起。在取用的時(shí)候，也就感到困難。”

福爾摩斯用這個(gè)形象的比喻，生動(dòng)地說(shuō)明，人們不能毫無(wú)選擇地把知識(shí)雜亂無(wú)章地充塞于頭腦中，而必須有目的地吸取，并根據(jù)它們的內(nèi)在聯(lián)系，加以合理的排列、組合，使之成為一個(gè)具有整體功能的知識(shí)結(jié)構(gòu)。只有這樣，知識(shí)才能發(fā)揮它應(yīng)有的效力。

愛(ài)因斯坦剛移民到美國(guó)的時(shí)候，已經(jīng)是全球性的名人，經(jīng)常受到記者的圍堵。有一次，記者問(wèn)他，音速的大小是多少？他回答不知道。記者表示很詫異。然后，愛(ài)因斯坦說(shuō)了一段話： “這些可以在書(shū)上查到的東西，我沒(méi)有記在腦子 里。”

現(xiàn)代社會(huì)，學(xué)科越來(lái)越細(xì)化，任何一門(mén)學(xué)科，都會(huì)不知不覺(jué)地培養(yǎng)一種思維方式，知識(shí)不一定終身有用，這種研究問(wèn)題的思維方式卻很有用，思維靈活也是一種智慧的標(biāo)志。例如幾何這門(mén)學(xué)科，表面上沒(méi)用，但它可以訓(xùn)練你，完成一個(gè)目標(biāo)可以有多種方式：訓(xùn)練你不停地去試，最后找出最快的解決方法。又如數(shù)學(xué)中的微積分，它的公式放在正常人的生活中不會(huì)起什么作用，但它的解題思路，對(duì)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是有幫助的，就看你會(huì)不會(huì)應(yīng)用。

知識(shí)是能力的基礎(chǔ)，而思維則是行動(dòng)的先導(dǎo)。21世紀(jì)的今天是個(gè)性張揚(yáng)的時(shí)代，任何人都有獨(dú)立思考的權(quán)利，但不是所有的人都有完善的思維方式。我們?cè)谙麓巫x書(shū)的時(shí)候不妨思考，要讀什么書(shū)？為什么要讀這本書(shū)？完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，也是完善思維方式的過(guò)程。思維有多深，人的思想就能走多遠(yuǎn)。

莊子曰：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯，以有涯隨無(wú)涯，殆矣。”

吾笑曰：“吾生也有涯，而心也無(wú)涯，以無(wú)涯御有涯，逍遙游矣。”

（摘自《讀書(shū)文摘》）