新美國(guó)還是老美國(guó)？

楊軍

所謂新美國(guó)和老美國(guó)，其實(shí)是兩套敘事。老美國(guó)就是之前美國(guó)人所理解的那個(gè)美國(guó)，他們自視為定居者而非移民，這是拓荒者的敘事。而新美國(guó)，則是黑人和印第安人的敘事角度，認(rèn)為美國(guó)過(guò)去是種族主義、強(qiáng)盜貴族的歷史。

特朗普政府在3月初發(fā)布的首份貿(mào)易政策年報(bào)中明確提出：為了解決貿(mào)易爭(zhēng)端，維護(hù)美國(guó)主權(quán)，必要時(shí)將不受制于世貿(mào)組織的裁決。此年報(bào)一出，舉世嘩然。美國(guó)要推翻自己建立的全球經(jīng)濟(jì)秩序嗎？

美國(guó)反對(duì)美國(guó)

班農(nóng)認(rèn)為美國(guó)正走在背棄立國(guó)之本的路上，他們所要做的，就是重新回到以前的路上。

白宮首席戰(zhàn)略顧問(wèn)史蒂夫·班農(nóng)自從特朗普競(jìng)選成功后已迅速為世人所知，因?yàn)樗麑?duì)特朗普的巨大影響，甚至被稱為“班農(nóng)總統(tǒng)”。借美國(guó)國(guó)家安全委員會(huì)改組之際，特朗普打破不為帶有鮮明政治立場(chǎng)的官員設(shè)立常務(wù)席位的不成文規(guī)定，讓觀點(diǎn)激進(jìn)的班農(nóng)加入并成為永久成員。班農(nóng)又把邁克爾·安東帶進(jìn)了美國(guó)國(guó)家安全委員會(huì)。在很大程度上，安東和班農(nóng)的價(jià)值觀是一致的。

作為美國(guó)國(guó)家安全委員會(huì)發(fā)言人的安東，在上任之前曾發(fā)表過(guò)一篇文章，分析美國(guó)與自由主義國(guó)際秩序。他認(rèn)為，誕生于1945年的自由主義國(guó)際秩序當(dāng)時(shí)有助于維護(hù)美國(guó)的和平、威望和繁榮，但它只是手段，不是目的?，F(xiàn)在形勢(shì)已經(jīng)發(fā)生了變化，要重新考慮如何維護(hù)美國(guó)的和平、威望和繁榮。而自由主義國(guó)際秩序有了一套自己的邏輯，要求原封不動(dòng)地維持自身，而不考慮美國(guó)的基本利益。安東認(rèn)為，外交政策建制派已經(jīng)損害了美國(guó)利益，自由主義國(guó)際秩序本就無(wú)法覆蓋整個(gè)世界。在安東看來(lái)，首先需要改革的就是自由貿(mào)易。他認(rèn)為，貿(mào)易協(xié)議管制了貿(mào)易的方方面面，而這些協(xié)議多對(duì)美國(guó)不利。

特朗普政府本就對(duì)自由主義意識(shí)形態(tài)持懷疑態(tài)度?？梢哉f(shuō)，安東提供了更多的理論支持和更明了的解讀。顯然，特朗普政府在貿(mào)易政策年報(bào)中就是為推翻自由貿(mào)易中不利于美國(guó)的內(nèi)容留下余地。

特朗普政府反對(duì)的當(dāng)然不僅僅是自由貿(mào)易。作為一名商人，特朗普也許沒(méi)有完整的思想體系，但是班農(nóng)有、安東有、班農(nóng)身后的一群政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家有。正是這些思想支撐著特朗普出臺(tái)的一系列政策。理清楚這些思想，就可以更加了解特朗普為什么會(huì)出臺(tái)一些政策以及可能還會(huì)出臺(tái)什么政策。

雖然班農(nóng)幾乎不接受媒體采訪，但2014年他在梵蒂岡舉行的一次會(huì)議中的談話，被認(rèn)為展現(xiàn)了班農(nóng)的世界觀。

班農(nóng)認(rèn)為，原來(lái)的美國(guó)，是從猶太-基督信仰的深層精神及道德基礎(chǔ)上發(fā)展出來(lái)的資本主義形式，這帶來(lái)了美國(guó)的發(fā)展，而后來(lái)又有兩種新的趨勢(shì)，使美國(guó)開(kāi)始脫軌：一是國(guó)家資本主義，像阿根廷那樣的裙帶關(guān)系，只為很小一部分人創(chuàng)造財(cái)富和價(jià)值，共和黨建制派就是一群裙帶資本家；二是艾·蘭德的信徒們的資本主義，他們推崇自私和貪婪，班農(nóng)稱之為“意志自由主義的客觀主義流派”，認(rèn)為正是蘭德們把人視為商品。同時(shí)，班農(nóng)認(rèn)為還有一個(gè)值得警惕的趨勢(shì)是西方正在大規(guī)模世俗化，流行文化的壓倒性趨勢(shì)讓在21世紀(jì)成長(zhǎng)起來(lái)的一代徹底地世俗化了。

班農(nóng)認(rèn)為美國(guó)正走在背棄立國(guó)之本的路上，他們所要做的，就是重新回到以前的路上。從這個(gè)意義上講，班農(nóng)是保守主義的，并沒(méi)有人們普遍認(rèn)為的那么激進(jìn)。

美國(guó)的專欄作家羅斯·杜塔特撰文指出：存在兩個(gè)美國(guó)，不是富人的美國(guó)與窮人的美國(guó)，而是老美國(guó)和新美國(guó)。并且預(yù)言，新美國(guó)將取代老美國(guó)，并將自己樹(shù)立成真實(shí)的美國(guó)。

所謂新美國(guó)和老美國(guó)，其實(shí)是兩套敘事。老美國(guó)就是之前美國(guó)人所理解的那個(gè)美國(guó)，他們自視為定居者而非移民，這是拓荒者的敘事。而新美國(guó)，則是黑人和印第安人的敘事角度，認(rèn)為美國(guó)過(guò)去是種族主義、強(qiáng)盜貴族的歷史。杜塔特認(rèn)為，美國(guó)兩大政黨及精英有一個(gè)心照不宣的共識(shí)，即老美國(guó)將逐漸讓位于新美國(guó)。

特朗普在競(jìng)選的時(shí)候直接碰觸了這個(gè)話題的核心內(nèi)容，所以引發(fā)關(guān)注，得到了在新美國(guó)敘事中被邊緣化的中年白人的擁護(hù)。顯然，班農(nóng)和特朗普是維護(hù)老美國(guó)的。

思想和政策的差距

特朗普政府精準(zhǔn)地抓住了問(wèn)題，看到了民意，但對(duì)于解決問(wèn)題，卻存在太多不確定性。

有意思的是，特朗普政府的實(shí)際行動(dòng)似乎又不是完全在維護(hù)老美國(guó)。在老美國(guó)的敘事中，美國(guó)應(yīng)該是開(kāi)放包容的，美國(guó)立國(guó)之初的精神應(yīng)該是“你一無(wú)所有來(lái)到這里，從頭做起，但只要努力、有才能，你就能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想”，而現(xiàn)在，特朗普政府不僅排斥難民，而且想在美國(guó)和世界之間建起有形或無(wú)形的墻。

如果班農(nóng)的思想體系和他表述出來(lái)的一樣，如果他確實(shí)是在踐行他的理想，并且他和特朗普是一致的，顯然有些政策是不應(yīng)該出現(xiàn)的。這樣的不和諧，還有很多。

班農(nóng)明確表述過(guò)，2008年金融危機(jī)后，美國(guó)政府救市是錯(cuò)誤的，它救助了一群本該負(fù)有責(zé)任的股東和高管。而實(shí)際上，特朗普政府有著非常多的人員出身華爾街高管，同時(shí)在要求進(jìn)一步放松監(jiān)管。

對(duì)存在的問(wèn)題大家?guī)缀鯖](méi)有分歧，但在解決的辦法上卻分歧巨大。特朗普政府精準(zhǔn)地抓住了問(wèn)題，看到了民意，但對(duì)于解決問(wèn)題，卻存在太多不確定性。班農(nóng)們的學(xué)者思想和特朗普的商人本質(zhì)似乎并不那么一致——在思想和政策、自我表述和實(shí)際行動(dòng)之間，可能會(huì)有著巨大的差距。也許實(shí)際上，特朗普政府面臨的還不僅僅是新美國(guó)和老美國(guó)之爭(zhēng)，這才是更深的危險(xiǎn)。

美國(guó)大選和英國(guó)脫歐之后，隨著國(guó)際局勢(shì)的進(jìn)一步深化，越來(lái)越多的人開(kāi)始認(rèn)為，21世紀(jì)會(huì)是全球保守主義時(shí)代。睿智的亨廷頓早在他1996年撰寫的《文明的沖突與世界秩序的重建》一書中就已指出：“冷戰(zhàn)終結(jié)的21世紀(jì)，是一個(gè)文明沖突的時(shí)代，全球戰(zhàn)場(chǎng)的軸心將從政治意識(shí)形態(tài)轉(zhuǎn)向軸心文明的競(jìng)爭(zhēng)?！钡且苍S誰(shuí)也沒(méi)有想到，美國(guó)會(huì)是“先行者”，而且行動(dòng)如此迅速。

（摘自《南風(fēng)窗》2017年第6期）