自拍時尚成因淺探

（南京師范大學 新聞傳播學院，江蘇 南京 210097）

摘 要： 本文旨在通過揭示自拍時尚的綜合原因，為深入研究自拍文化提供參考，并以“自拍”發展歷程為線索，探討其成為時尚的主要原因。依據文獻研究和歷時考察，“自拍”成為時尚的主要原因有：“自拍”是一種非常有效地展示個人形象的手段，是一種網上交流的重要方式，是一種放松自己的游戲方式。

關鍵詞： 自拍 發展歷程 成因分析

一、引言

自“自拍”在國內成為一種時尚以來，“自拍”受到了各行各業人士的廣泛關注，同時吸引了攝影家們的眼球。攝影是一門由攝影人、攝影器材、被攝主體共同協調的藝術，“自拍”顛覆了傳統的攝影定義，讓攝影變成了一項可以單人操作、被攝主體同時擔任攝影人的藝術運動。借助自拍，明星、公眾人物可以更方便、更具體地更新微信朋友圈或者微博動態，讓粉絲們可以跟自己有更好的互動；借助自拍，家人一起出游時更方便記錄這次的出游情況；借助自拍，朋友之間的交流會更加生動有趣。

“自拍”是現階段非常流行的審美活動，自拍已經成為時尚。自拍的興起既反映了人們審美角度的轉變，又反映了人們經濟生活水平和價值觀的轉變。

二、自拍的發展歷程

2013年進入了一個自拍的年代，無論何時何地，無論社會名流、政客明星還是普通民眾，無論是在家里、辦公室、街頭還是海邊，幾乎隨時隨地都可以找到擺好姿勢自拍的人。2013年“自拍（selfie）”成為《牛津詞典》的年度詞匯。“selfie”一詞最早出現于2002年，源自澳大利亞一家社交媒體中的自造詞，意思是“自拍”。《牛津詞典》隨后將這個新單詞納入詞典，并定義為“自拍照”，尤其是指通過智能手機和網絡攝像頭拍攝的并上傳至社交網絡的自拍照。

自拍文化是20世紀人類的創造物，以計算機技術和通信技術為物質基礎，主體力量是操作電腦并活躍在網上的有素質的人，核心是自拍者的價值觀，也可以說是由文化帶來的新思想、意識、觀念的總和，是攝影的一次新飛躍（謝欽，2015：55）。

從自拍的發展歷程看，自拍既有技術層面的內涵，又有人作為主體方面的內涵，還有文化方面的內涵，對于自拍的研究必須從技術、人、社會和文化等多方面進行。

三、自拍成為時尚的成因分析

（一）心理因素分析

網絡自拍的主體通過互聯網將自己的照片上傳至社交媒體，也是尋求心理需求的滿足（續蔚一，2016：67）。究竟是什么原因讓“自拍”變得這么流行？從心理學的角度看，其實這是一種生物學行為，就好像動物界里雄性生物經常向同類或者雌性展示自己華麗的羽毛、柔亮的毛發、健壯的軀體博得雌性的青睞或者同類中的霸主地位一樣，人類同樣有著這種渴望展示、渴望受到眾人矚目的欲望。“自拍”就是一個向他人展示自我魅力的方式，人們對這種行為樂此不疲。自拍是人的本能，是無意識的，它歸根于自拍者對自身的迷戀和在自拍中獲得快樂、滿足的渴望（謝欽，2015：55）。

“自拍”也是一種愛慕虛榮的行為，人們在自拍的同時會把一些能反映身份或者反映自身經濟條件的事物帶入構圖之中，比如去某某高級餐廳吃飯、做動作的時候“不經意”露出價格不菲的手鏈等，往往在上傳之后會收到各種各樣的恭維和點贊，此時自拍人的虛榮心就得到大大的滿足。同時，在拍攝時把山川、都市和自己一起納入鏡頭，有一種天下萬物盡在掌握之中的感覺，若干年后看起這些照片，總能回想起當年的種種壯志雄心，成為驕傲。

部分人以自拍作為一種游戲，一種放松自己的游戲，因為自拍不用像專業攝影那樣認真，要考慮構圖、光圈、感光度、快門速度等，自拍只要隨性就好，拍出來給自己看，僅供自己欣賞，不要求多美的意境，只求看得開心，只求拍得爽快，只求留下回憶。

（二）社會因素分析

在古代一些朝代，人們的身份尊卑高下分明，低等的人是不能夠隨意看高等的人，女性足不出戶，不在外面拋頭露面，也沒有看的機會。現在自拍的誕生和新媒體技術的飛速發展，人人不僅有了看的權利，而且有了被看的機會，人們開始挖空心思展現自己，吸引別人來看，很在意自己被多少人看、被看過多少次。它打破了很久以來名人獨占報紙雜志的現狀，草根平民開始引領一部分潮流，這已經引起一種社會現象的變化。

“自拍”是一種交流的手段，大家自拍后傳到網上，會引來各種不同的評論，有褒有貶，由此你可以看到自己的不足和優點，加以改善或者發揚。同時你可以看到別人的自拍，可以借鑒學習或者引以為鑒。我們可以毫無顧忌地評論，因為我們不會暴露自己的身份、性別、年齡，聊得來就可以連續發表很長時間的評論，心情不好就潛水下線，可以不用在意別人的看法，無所畏懼地說出看法。好好享受“說話”的自由，也可以僅僅欣賞別人的自拍，做一個真正“自由”的自己。優秀的攝影作品是有血有肉的，既要客觀地反映拍攝的對象，又要完美地展現攝影的主體性（汪寧遠，2014：39）。

在“自拍”的發展長河中，少不了名人效應的作用，在2013年的“美國白宮年度照片”中，入選的有第一夫人米歇爾與愛犬的“關于自拍的照片”。這張照片是名人中極具代表性的一幅，因為這是美國元首夫人的自拍，更具有影響力。照片中米歇爾左手舉起相機，露出燦爛的微笑，身邊還有愛犬，這樣的自拍跟我們平常與愛犬一起自拍并沒有什么不同，表現出第一夫人親民的一面，拉近受眾與國家領導人之間的距離。一張小小的自拍竟然有這么巨大的作用。眾多明星自拍與這張自拍一樣，就是想表現自己親民的一面，仿佛在說：我與你們并沒有什么不同，我們來一起秀自拍吧。這種隱含的意思無疑極大滿足了公眾的親民訴求，帶動了自拍潮流的興起。

（三）技術因素分析

“自拍”隨著拍攝器械的進步和普及，已經不需要原來的長時間曝光、沖洗膠片等煩瑣的程序。原來的從自拍開始到看到自己的自拍作品這中間漫長的等待期也被無限縮短，這邊手一舉，“咔嚓”一聲響后就能欣賞到自拍作品，可以就這張作品上的不足及時加以彌補，而不用很久以后才能拿到相片，看著手中相片上的不足然而已經不能或者不方便回到當時的拍攝場景。

“自拍”由專業的攝影師變成可以是社會中的任何一個人，攝影器材在不停更新換代，隨著成像質量越來越高，攝影技術的門檻要求反而沒有隨之上升而是下降。自動對焦、自動切換感光度、自動白平衡這些技術的產生，讓自拍人不用在自拍前糾結各種數據的調試，進入只需要按一下快門就能“自拍”的“自拍”黃金時代，如此簡單的操作讓自拍進入千家萬戶，人人都能進行，人人都方便自拍。

“自拍”的成本越來越低，由原來攝影師需要支付的顯影液、定影液、膠片、相機、鏡頭，到現在只需要一部手機，不需要支付膠片的費用，只需要一點電費就能完成自拍，真正實現“自拍”零成本。

四、結語

本文研究自拍成為時尚的成因探究主要有：自拍是一種非常好的展示個人形象的手段；自拍是一種網上交流的重要方式；自拍是一種放松自己的游戲方式。總體看來，從社會、主體、技術、心理和文化層面來看，自拍文化既有張揚個性、技術進步、傳播創新的一面，又有迎合低俗、侵犯隱私、混淆視聽的另一面。面對喜憂參半、有利有弊的自拍文化現狀，作為攝影人，我們一定要有健康的審美觀，有批評性的眼光，有揚有棄，引導文明高雅的自拍文化。

參考文獻：

[1]陳葉萍.試論自拍攝影與大眾文化中的“網絡自拍”[D].杭州：中國美術學院，2012.

[2]汪寧遠.試論新聞攝影主體性的表現方式[J].文教資料，2014（25）：39-40.

[3]謝欽.從文化角度分析自拍意義[J].美術教育研究，2015（7）：55.

[4]續蔚一.網絡自拍現象中人的主體性的建構[J].媒體觀察，2016（2）：67-68.