《儒林外史》的諷刺藝術(shù)

馮運(yùn)紅

《儒林外史》在我國文學(xué)史上堪稱諷刺小說的第一部作品，魯迅先生對它的評價(jià)很高，認(rèn)為它的問世是“說部中乃始有足稱諷刺之書”。杰出的諷刺藝術(shù)是這部小說在藝術(shù)上的突出成就，整部小說的成功也與這一成就緊密聯(lián)系在一起。魯迅說“諷刺的生命是真實(shí)”。《儒林外史》最真實(shí)地描繪了一代儒林的真相，在冷靜、如實(shí)地?cái)⑹鲋校谷宋镒陨淼难孕袠?gòu)成了諷刺。《儒林外史》的諷刺風(fēng)格，不是劍拔弩張的“犀利”，而是娓娓道來的深沉，即如魯迅所說的“戚而能諧，婉而多諷”。它的諷刺藝術(shù)具體體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：

一、詼諧的諷刺和嚴(yán)肅的現(xiàn)實(shí)主義的統(tǒng)一

《儒林外史》中很多人物都是有原型的，這就增加了文學(xué)形象的真實(shí)感。如：馬純上取材于馮粹中，遲衡山取材于樊南仲，莊征君取材于程錦莊等。許多人情世態(tài)也都是當(dāng)時(shí)社會上常見的，作者抓住了這些材料并加以概括。作為文學(xué)形象，這些人物巨大的概括性，又反映了時(shí)代的真實(shí)。作品中的事件與場景平平常常，作品中的形象處處保持著生活本身固有的自然形態(tài)。如范進(jìn)中舉后發(fā)瘋時(shí)的一舉一動，作者只是將他如實(shí)地描摹下來，便收到了尖銳的諷刺效果。《儒林外史》雖然建筑在嚴(yán)肅的現(xiàn)實(shí)生活中，但為了收到更好的諷刺效果，作者也作了些許夸張，但這并不妨礙作品的真實(shí)性。因?yàn)樗囆g(shù)的真實(shí)性并不排斥夸張。在真實(shí)基礎(chǔ)上的夸張，是諷刺所必要的。

二、不主觀評論，運(yùn)用白描的手法達(dá)到諷刺目的