漫談高中語(yǔ)文教學(xué)

肖劍章

摘要：語(yǔ)文在高考中的作用是舉足輕重的，在生活、工作中的作用更為重要。但是，教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生，讀書的時(shí)間越久，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情越低，尤其是到了高中，更是輕視語(yǔ)文學(xué)習(xí)，表現(xiàn)出種種消極心理。現(xiàn)在筆者結(jié)合多年的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，對(duì)學(xué)習(xí)習(xí)慣、思考習(xí)慣、積累習(xí)慣進(jìn)行了分析，對(duì)如何進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)進(jìn)行了探討，并試圖找到解決問(wèn)題的方法。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；教學(xué)目標(biāo)

中圖分類號(hào)：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2017）06-0082-01

1.激發(fā)想象的樂(lè)趣

語(yǔ)言藝術(shù)的魅力還在于聽者、讀者依靠自己的理解和想象對(duì)語(yǔ)言內(nèi)容的再創(chuàng)造，這個(gè)過(guò)程中的想象充滿了樂(lè)趣，在講讀課文過(guò)程中，我不單純的照本宣科，而是將課文中的重要人物、故事情節(jié)加以整理，用藝術(shù)化的語(yǔ)言再現(xiàn)出來(lái)，做到講中有評(píng)，評(píng)中透情、聲情并茂，創(chuàng)設(shè)情境，有助于學(xué)生頭腦中藝術(shù)形象的再創(chuàng)造。如在講李白的詩(shī)時(shí)，穿插介紹李白的生平、性格以及詩(shī)的寫作背景，使學(xué)生對(duì)李白其人其事有了了解，于是理解"飛流直下三千尺，疑是銀河落九天、""桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情"等詩(shī)句時(shí)就能準(zhǔn)確把握其思想內(nèi)容了。至于發(fā)音識(shí)字，詞語(yǔ)章句，雖然沒有鮮明生動(dòng)的人物和故事情節(jié)，但也各具特點(diǎn)，教學(xué)中也應(yīng)聯(lián)系前后文和古今知識(shí)，體現(xiàn)各自的體系歸屬，啟發(fā)思考、激發(fā)想象、突出主旨，發(fā)掘樂(lè)趣，使教者樂(lè)其教，學(xué)者樂(lè)其學(xué)。

2.更新觀念，轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)方式

新課程要求的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，就是從傳統(tǒng)的以被動(dòng)式接受的、封閉的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的、發(fā)現(xiàn)的、合作的學(xué)習(xí)方式，提倡自主與探索，發(fā)揮學(xué)生的主體意識(shí)、創(chuàng)造性和實(shí)踐能力，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。我在教學(xué)實(shí)踐中，本著新課程"以人為本"的理念，充分改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀和教學(xué)模式，強(qiáng)化學(xué)法指導(dǎo)，關(guān)注學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體性，充分地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，力圖培養(yǎng)學(xué)生"自主、合作、探究"學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。

著名教育家陶行知曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："請(qǐng)把學(xué)習(xí)的自由還給兒童，要他們走上創(chuàng)造之路，手腦并用。"語(yǔ)文課堂是語(yǔ)文教學(xué)的主陣地，教師應(yīng)注重激勵(lì)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮個(gè)性特長(zhǎng)，發(fā)表"一得之見"，施展"一技之長(zhǎng)"，使小小的課堂成為鍛煉學(xué)生才能，增長(zhǎng)學(xué)生知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性的場(chǎng)所，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

3.學(xué)習(xí)習(xí)慣、思考習(xí)慣和積累習(xí)慣

國(guó)外研究表明，學(xué)生學(xué)習(xí)的好壞20%與智力因素有關(guān)，80%與信心、意志、習(xí)慣、性格等非智力因素有關(guān)。其中，習(xí)慣占有相當(dāng)重要的位置。從一個(gè)人的發(fā)展來(lái)說(shuō)，習(xí)慣伴隨著人的一生，影響著人的生活方式和工作方式。好的習(xí)慣是種能量，也是能量的儲(chǔ)蓄。我覺得語(yǔ)文教學(xué)最值得關(guān)注的三種習(xí)慣就是學(xué)生學(xué)習(xí)的習(xí)慣、思考的習(xí)慣和積累的習(xí)慣。打開網(wǎng)頁(yè)你會(huì)發(fā)現(xiàn)信息是按秒來(lái)更新的，學(xué)生的"教科書"就是現(xiàn)在的世界。語(yǔ)文教學(xué)不關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的習(xí)慣能行嗎？就語(yǔ)文學(xué)科而言，學(xué)生學(xué)習(xí)的習(xí)慣應(yīng)包括：說(shuō)普通話的習(xí)慣、寫規(guī)范字的習(xí)慣、查工具書的習(xí)慣、獨(dú)立閱讀和獨(dú)立寫作的習(xí)慣等等。"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆""雖然人類一思考，上帝就發(fā)笑"，但是人類始終沒有停止過(guò)思考，因?yàn)樗伎剂瞬趴赡苡兴枷耄辛怂枷氩趴赡苡卸Γ瑑?nèi)心才會(huì)真正強(qiáng)大起來(lái)。看來(lái)語(yǔ)文教學(xué)關(guān)注學(xué)生思考的習(xí)慣也是不言而喻的。"積沙成塔，集腋成裘。"語(yǔ)文學(xué)科包羅萬(wàn)象，浩瀚無(wú)邊。這就要求語(yǔ)文教學(xué)還必須關(guān)注學(xué)生積累的習(xí)慣。

4.有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性

在課堂教學(xué)中，對(duì)文章內(nèi)容的理解，要允許學(xué)生有不同的看法，多元化思維是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。接受美學(xué)認(rèn)為，作品的形象和意義不是作者創(chuàng)造的，而是作者和讀者共同創(chuàng)造的，應(yīng)該允許讀者對(duì)作品有不同的理解，教師還可以有意識(shí)地讓學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思考？我國(guó)受"師道尊嚴(yán)"傳統(tǒng)思想的影響較深，在多數(shù)教師和家長(zhǎng)的眼中，具有獨(dú)立見解、敢于發(fā)表反對(duì)意見并向老師的結(jié)論質(zhì)疑，敢于說(shuō)"不"字的學(xué)生，往往被視為壞學(xué)生，要受到斥責(zé)。長(zhǎng)此以往，惡性循環(huán)，我們培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生只是被動(dòng)的接受器，沒有自己獨(dú)特的見解，缺乏富有個(gè)性的創(chuàng)造，一個(gè)個(gè)都是機(jī)械化的產(chǎn)物。黃全愈博士說(shuō)："創(chuàng)造性是鼓勵(lì)出來(lái)的，是培養(yǎng)出來(lái)的。它需要生長(zhǎng)的環(huán)境……允許藍(lán)色的太陽(yáng)、方形的太陽(yáng)出現(xiàn)，才能打破千篇一律的常規(guī)舉動(dòng)。"學(xué)生答出與教師不同甚至截然相反的答案應(yīng)不應(yīng)該算錯(cuò)呢？是該鼓勵(lì)還是該指責(zé)呢？培養(yǎng)與扼殺僅一步之遙，稍不注意便會(huì)收到不同的效果。語(yǔ)文教學(xué)中切忌教師跳出來(lái)將自己的想法見解和盤托出，這樣學(xué)生會(huì)有依賴性，懶得思考、想辦法解決問(wèn)題，根本沒有創(chuàng)造性可言。教師應(yīng)為學(xué)生提供任意馳騁的天空，發(fā)揮他們想象的舞臺(tái)。我認(rèn)為在教學(xué)中也不必將與課文有關(guān)的時(shí)代背景都要交代清楚，這樣做會(huì)使學(xué)生對(duì)課文理解的思維跳不出作者的"意圖"框架。在教學(xué)中，教師只是一名導(dǎo)演，起引導(dǎo)、拋磚引玉的作用，應(yīng)把更多施展才華的機(jī)會(huì)讓給學(xué)生。讓學(xué)生去理解、去思考，尋找解決問(wèn)題的辦法，不要將自己的見解強(qiáng)加給學(xué)生。

總之，我們要走出教育體制的誤區(qū)，更新教育觀念，求實(shí)務(wù)新，與現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)接軌，不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)和駕馭現(xiàn)代信息技術(shù)的能力，它需要教師付出更多的、創(chuàng)造性的勞動(dòng)，并要求教師不斷充實(shí)自己，提高自身素質(zhì)。教學(xué)中往往還要背負(fù)舊觀念慣性的壓力，這需要教師具備強(qiáng)烈的事業(yè)心，高度的社會(huì)責(zé)任感，以培養(yǎng)國(guó)家需要的高素質(zhì)人才為己任。