黃炎培“大職業(yè)教育主義”視閾下的職業(yè)指導體系建構

洪波

摘 要 黃炎培先生的“大職業(yè)教育主義”思想內涵豐富。受杜威實用主義的影響，黃炎培把“大職業(yè)教育主義”作為職業(yè)教育的政策和指導職業(yè)教育發(fā)展的綱領。我國職業(yè)指導理論的發(fā)展可以分為三個時期：初步建立時期（1919-1948）、停頓時期（1949-1979）、發(fā)展時期（1979-至今）。黃炎培認為，職業(yè)指導的意義就是要使個人的特性符合職業(yè)的需求；同時，堅持社會化、人本化、全程化的職業(yè)指導，能夠創(chuàng)新職業(yè)指導模式，有助于“大職業(yè)教育主義”視閾下的職業(yè)指導體系建構。

關鍵詞 黃炎培；大職業(yè)教育主義；職業(yè)指導

中圖分類號 G719.29 文獻標識碼 A 文章編號 1008-3219（2017）13-0063-05

一、黃炎培“大職業(yè)教育主義”的緣起及內涵

黃炎培受杜威實用主義的影響，把“大職業(yè)教育主義”作為職業(yè)教育政策發(fā)展的綱領，根據(jù)黃炎培先生長期的職業(yè)教育理論與實踐，可以發(fā)現(xiàn)他一直踐行著“大職業(yè)教育主義”思想，但越到后期這一思想就變得更加深刻和生動。

黃炎培一生一直從事職業(yè)教育工作，在反思舊教育與汲取國外先進教育理念的過程中，在長期的職業(yè)教育實踐中，他形成了自己的職業(yè)教育思想。1911年，黃炎培出任江蘇省教育司司長時，發(fā)現(xiàn)學用脫節(jié)是當時教育存在的嚴重問題。雖然實業(yè)教育經過洋務教育和維新教育的相繼推進得到了一定發(fā)展，但是因為實業(yè)教育受傳統(tǒng)思想觀念的影響，其發(fā)展仍遠遜于普通教育，嚴重影響了當時民族工商業(yè)的發(fā)展。當時大批普通學校忽視學生的技能與實際能力訓練，導致“畢業(yè)即失業(yè)”現(xiàn)象嚴重，嚴重影響了當時的經濟發(fā)展。

1913年，黃炎培在《學校教育采用實用主義之商榷》一文中對中國教育問題作了全盤考察。他認為，當時的學校教育脫離學生生活實際，忽視實業(yè)與技能的訓練，因此他希望實施教育者“須隨時隨地致意實用主義之研究”，加強學校教育與個人生活和社會需要之間的聯(lián)系，形成了早期的實用主義教育思潮。雖然黃炎培提倡的實用主義教育改良了教育嚴重脫離學生生活實際的問題，也取得了一定效果，但是并未觸及教育與經濟社會生活脫節(jié)的問題。

1914年，黃炎培在安徽和浙江等地考察后進一步認識到，教育與職業(yè)的分離、學校與社會的脫節(jié)是弊病的根源，要從根本上解決這個問題，實用主義教育很難改變這種局面，必須加強教育與職業(yè)、學校與社會的聯(lián)系與溝通。后來，黃炎培在談到這一轉變時曾說過，“我之從事于職業(yè)教育之提倡，乃是根據(jù)個人的人生觀，從教育實際經驗發(fā)生一種覺悟，因此，在18年以前，糾合許多同志從事于職業(yè)教育之研究與提倡”[1]。受國外先進職業(yè)教育思想的影響，聯(lián)系國內教育與社會脫離的實際，使他深信“方今最重要、最困難之問題，莫生計若，而求根本上解決此問題，舍溝通教育與職業(yè)，無所為計”[2]。他抓住“生計”二字，提出了一種教育與職業(yè)融通的教育形式——職業(yè)教育。

在黃炎培的倡導和推動下，我國職業(yè)教育有了較大發(fā)展。20世紀20年代以后，中國民族資本主義工商業(yè)走向衰敗，職業(yè)崗位需求減少，使職業(yè)教育辦學陷入困境。與此同時，以職業(yè)為賤、以職業(yè)為苦的思想一直被受教育者所接受。因此，黃炎培認為，由于中國的職業(yè)教育與社會溝通較少，當經濟不景氣時，職業(yè)教育不可避免地跌人低谷。實用主義教育的失敗和職業(yè)教育又遭遇挫折對黃炎培有了很大啟示，也就萌生了大職業(yè)教育主義的念頭。

1925年12月13日，黃炎培在殘酷的現(xiàn)實面前，反省我國近代以來職業(yè)教育的成功與失敗后，突破了之前就教育論教育的局限，在他所寫的《提出大職業(yè)教育主義征求同志意見》一文中，提出“大職業(yè)教育主義”的理論。同時黃炎培經過多年實踐后認為，“從職業(yè)學校做功夫，不能發(fā)達職業(yè)教育；從教育界做功夫，不能發(fā)達職業(yè)教育；從農、工、商職業(yè)界做功夫，不能發(fā)達職業(yè)教育”[3]。黃炎培認為，鑒于職業(yè)教育的特殊性，它不應該僅局限于學校，而是應該動員一切社會力量來共同推進其進步與發(fā)展，并且還要和行業(yè)保持密切聯(lián)系。職業(yè)教育怎樣才能真正發(fā)展？黃炎培認為：“積極說來，辦職業(yè)學校的，須同時和一切教育界、職業(yè)界努力溝通和聯(lián)絡；提倡職業(yè)教育的，同時須分一部分精神，參加全社會的運動。”[4]這就是被稱為“大職業(yè)教育主義”理論。同時黃炎培主張的“大職業(yè)教育”的目的還包括以下幾方面：一是為改良教育之準備，二是替學生謀服務社會之準備，三是替中國和世界謀增加生產之準備[5]。

黃炎培的“大職業(yè)教育主義”理論拓展了職業(yè)教育的范圍，使其成為一種面向社會的教育、全方位的教育和具有強大輻射力的教育，較為準確掌握了職業(yè)教育社會化的本質屬性。該理論構建了職業(yè)熏陶-職業(yè)指導-職業(yè)教育-職業(yè)補習和再補習的體系，并貫穿于人的全部教育過程，使社會的每一個方面和個人的每一人生階段都能夠接受到職業(yè)教育。“大職業(yè)教育主義”的提出，包含了黃炎培對職業(yè)教育目的、體系、培養(yǎng)和社會化等問題的探索，并對職業(yè)教育賦予了新的內涵，超越了杜威的職業(yè)教育思想，這對高職院校大學生的職業(yè)指導具有重要的啟迪。

二、職業(yè)指導的涵義及發(fā)展

職業(yè)指導的概念由美國教授弗蘭克·帕森斯（Frank Parson）在1908年首次提出。黃炎培早在1915年就指出，“我們的職業(yè)教育社，自從成立以后，一般普通社會里的人，都希望我們介紹職業(yè)。我們豈有不愿意的么？只是辦不了這件事。我們的意思，終想根本解決問題，所以打算從職業(yè)指導下手”[6]。1946年，黃炎培提出了職業(yè)指導的描述性含義：職業(yè)指導就是按著人的天性，給受教育者以職業(yè)的準備，使其了解自我、了解職業(yè)、獲得職業(yè)，從而達到為個人謀生，為社會服務的目的[7]。黃炎培曾經指出：“所謂的職業(yè)指導，是就職業(yè)教育以前，就職業(yè)以前，須給他們指導，使不致走錯門徑。”[8]同時，黃炎培還認為，必須重視職業(yè)指導，并且要在職業(yè)教育之前開始。他在鄒韜奮編譯的《職業(yè)智能測驗法》序言中寫道：“職業(yè)指導為施行職業(yè)教育之前一步工夫。”[9]中國職業(yè)指導理論的發(fā)展可以分為三個時期：

（一）初步建立時期（1919-1948年）

我國最早提倡職業(yè)指導的教育家是黃炎培，以及他們創(chuàng)辦的中華職業(yè)教育社，其重要貢獻就是對職業(yè)指導的理論研究與宣傳。1919年10月，該社《教育與職業(yè)》雜志刊出“職業(yè)指導專號”，對國外的職業(yè)指導理論和經驗進行了大量介紹，他們還根據(jù)當時的經濟社會狀況，從國外職業(yè)指導的經驗和理論著手，對中國是否有必要開展職業(yè)指導進行了探索，從而開始了中國的職業(yè)指導理論研究，許多關于職業(yè)指導的文章在以后幾十年里被陸續(xù)發(fā)表，并通過大量的研究與實驗后獲得了眾多理論與經驗，從而陸續(xù)出版了一系列職業(yè)指導專書，提出了至今仍有價值的、系統(tǒng)的、精辟的中國職業(yè)指導理論觀點[10]。在上述理論的推動下，我國第一個直接為社會服務的組織——上海職業(yè)指導所在1927年成立。

（二）停頓時期（1949-1979年）

在1949年新中國成立后至改革開放前，由于當時的中國實施計劃經濟體制，并且當時的教育和勞動人事制度都實行“統(tǒng)包分配”政策，不需要進行職業(yè)指導，因此，其整體的理論研究處于停頓狀態(tài)。

（三）發(fā)展時期（1979年至今）

1979年，中國開始改革開放以后，職業(yè)指導理論研究逐漸被大家所重視，并逐步發(fā)展起來，當時的理論觀點主要有以下四點：實現(xiàn)勞動者與職業(yè)的優(yōu)化結合是當前職業(yè)指導要解決的根本問題，同時社會生產力也需要提高；職業(yè)指導不僅是安置學生畢業(yè)時的工作，而應該是一個系統(tǒng)工程，應該作為整個教育體制和勞動人事制度改革的組成部分；職業(yè)指導最好能夠將職業(yè)和人進行優(yōu)化結合，發(fā)揮每一個人的特長，并還能夠適應社會的需要；逐步科學化和規(guī)范化職業(yè)指導手段。

當前，職業(yè)指導理論在中國已經有了巨大進步和發(fā)展，職業(yè)指導研究者正在進一步分析總結職業(yè)指導理論，但距離構建中國特色職業(yè)指導理論體系還存在巨大差距。

三、職業(yè)指導的意義

基于心理學的人職匹配理論認為，如果個人的特性能夠很好地匹配職業(yè)的需求，就有利于激發(fā)個體的潛能，提高個人的工作效率，從而達到個體成才和職業(yè)發(fā)展的雙贏目標。黃炎培認為，職業(yè)指導的目的就是要使個人的特性符合職業(yè)的需求，實現(xiàn)“事事得人，人人得事”的目標，進而實現(xiàn)人盡其才的目的，因此，職業(yè)指導對個體的發(fā)展具有重要意義。

（一）科學的職業(yè)指導是人力資源強國的需要

截至2015年末，中國人口總數(shù)約14.0599億，每年大約新增650萬人就業(yè)，這給整個社會造成了很大的就業(yè)壓力，社會要加強和重視職業(yè)指導工作，這樣能夠有效控制人才在就業(yè)崗位上無序流動，使個體能夠合理了解自己的個性特點，個人的興趣愛好、知識水平和身體狀態(tài)等方面，在社會上能夠準確定位，實現(xiàn)個人最大程度上與所從事的職業(yè)相匹配，盡可能避免“搶業(yè)”“盲目擇業(yè)”“高違約率”“高就業(yè)成本”等現(xiàn)象發(fā)生，從而也能夠有效克服企業(yè)“有人沒事做、有事沒人做”的錯位，最終達到避免人力資源的浪費。因此，開展科學的職業(yè)指導，合理配置教育資源，對教育結構進行系統(tǒng)優(yōu)化，有利于促使人才培養(yǎng)質量提高，從而使中國逐步進入人力資源強國行列。

（二）職業(yè)指導是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑

高職院校在進行日常的教育教學活動時，就應當以尊重學生的個性發(fā)展為前提，注重批判性思維、創(chuàng)業(yè)意識和競爭意識的培養(yǎng)，應該以人的發(fā)展為主要目標，注重培養(yǎng)學生選擇和規(guī)劃自己事業(yè)的能力，以最大限度發(fā)揮他們的潛能。教育不應只為經濟結構提供人才，不只是作為一種經濟工具，而應該是以人的全面發(fā)展為目的。黃炎培認為，“茍個人生活之力不具，而尚與言精神事業(yè)乎？”他強調，職業(yè)教育應該為個人生計著想。個人作為社會的基礎，要想促進社會事業(yè)的發(fā)展，個人需要必須與社會需要和諧統(tǒng)一。職業(yè)教育所要造就的是“良善的公民”，不是“器械教育”，同樣也不是“改良的藝徒”。由此可以看出，黃炎培所倡導的職業(yè)指導就是以人為本，職業(yè)指導能夠實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。

（三）職業(yè)指導是職業(yè)教育不可缺少的內容

黃炎培在 1917 年和1934年分別指出職業(yè)教育有四個目的：首要目的是“謀個性之發(fā)展”，而“使無業(yè)者有業(yè)，使有業(yè)者樂業(yè)”卻是其終極目的；二是為個人謀生之預備；三是為世界及國家增進生產能力之預備；四是為個人服務社會之預備[11]。黃炎培同時還認為，為了實現(xiàn)職業(yè)教育的四個目標，職業(yè)指導必不可少。通過職業(yè)指導，學生們能夠了解每一種職業(yè)的優(yōu)缺點，進而選擇適當?shù)穆殬I(yè)，在經過有針對性的訓練后，使其個性和特長得到較好發(fā)展，從而實現(xiàn)職業(yè)教育“使無業(yè)者有業(yè)，使有業(yè)者樂業(yè)”的最終目的。

四、基于“大職業(yè)教育主義”的職業(yè)指導體系建構

“大職業(yè)教育主義”基本理論，主要目的是突破就職業(yè)教育論職業(yè)教育的狹隘思想，使職業(yè)教育貫穿于人的整個教育過程。因此，“大職業(yè)教育主義”能夠為高職院校職業(yè)指導提供有益的啟示。

（一） 堅持“社會化”的職業(yè)指導

“辦職業(yè)學校的，須同時和一切教育界、職業(yè)界努力的溝通和聯(lián)絡”，“職業(yè)學校的基礎，是完全筑于社會的需要之上”[12]，這是大家所熟知的黃炎培“大職業(yè)教育主義”的理論核心。黃炎培認為，“職業(yè)教育是教育的組成部分，它與一般教育聯(lián)系密切；同時，它比一般教育與社會的聯(lián)系更為密切”[13]。因此，黃炎培非常贊成教育與職業(yè)應該相互溝通，學校和社會之間的溝通，辦職業(yè)教育的原則就是能夠完全適應社會的需要。因此，為了使職業(yè)教育社會化，必須堅持“大職業(yè)教育主義”的思想理論，堅持“社會化”的職業(yè)指導，創(chuàng)新職業(yè)指導模式，具體實施途徑有以下方面：

1. 企業(yè)顧問和人員參與職業(yè)指導體系構建

高職院校開展校企合作項目，能夠把校企合作中企業(yè)的專業(yè)人員補充進高職院校師資隊伍中，形成一支經驗豐富的職業(yè)指導師資隊伍，從而構建較為科學的職業(yè)指導體系。職業(yè)院校可以邀請企業(yè)案例的主角作為學校嘉賓，根據(jù)自身的工作經歷，分享個人職業(yè)經驗，使同學們對以后所從事的工作崗位有更加深入的了解，從而確定自己的職業(yè)目標。企業(yè)人員參與職業(yè)指導后，高校專任教師的職業(yè)指導就更有目的性和針對性。同時，職業(yè)指導課程也要先和企業(yè)溝通交流，讓企業(yè)家參與到職業(yè)指導課程建設中來，使職業(yè)指導課的教學目標和內容較好地符合市場的要求，使企業(yè)挑選到符合自己需要的人才。

2. 善用企業(yè)資源，完善職業(yè)指導體系

2015年，國家大力推進大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新。因此，高校要利用校企合作企業(yè)中比較成熟的資源，培養(yǎng)學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識，通過開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)技能培訓，使學生們了解創(chuàng)業(yè)的環(huán)境、基本素質和未來前景等。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育作為職業(yè)指導體系中很重要的一環(huán)，是職業(yè)教育的延伸，除了學校要積極參與外，更重要的是讓社會也介入其中，共同打造較為有效的職業(yè)教育和職業(yè)指導體系。高校利用校企合作進行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育時，除了發(fā)展企業(yè)的理論知識外，最重要的是在企業(yè)的幫助下，學生可以建立一個創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)培訓的模擬平臺，學生可以在平臺中自主進行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐，以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)來促進就業(yè)，從而完善高校的職業(yè)指導體系。

（二）堅持“以人為本”的職業(yè)指導

黃炎培認為，實施職業(yè)指導的客觀依據(jù)應該是依據(jù)人的個性差異。“人各有特別之才能，本之天賦，茍一一用之于適當之途，與因學之不當、用非其長，或竟學成不用而一一廢棄之，兩者之一出一入，其影響于國家、社會前途，其復可以數(shù)量計？所謂人才經濟問題，吾知諸君固不得不認為重要。”[14]從黃炎培的話中可以看出，學以致用和學非所長給社會帶來的效益大為不同，由此可以看出，要避免“所學非所用”必須要依靠職業(yè)指導。同時，黃炎培還強調：“教育專重個人而忽略社會，與僅顧社會而忘卻個人，是一樣錯誤”，“一個社會人人有職業(yè)，有與其個性相適合之職業(yè)，則人人得事，事事得人，社會無有不發(fā)達者。要做到人人得事，事事得人，辦理職業(yè)教育者，必須注意于個性之發(fā)展”[15]。由此可以看出，黃炎培并不是孤立地、片面地強調人的個性發(fā)展，而是將職業(yè)教育的目的和個性發(fā)展聯(lián)系在一起，從以人為本的高度來解釋職業(yè)教育的功能。為實現(xiàn)個性能夠和職業(yè)發(fā)展相匹配，用什么方法試驗出與他最相當?shù)穆殬I(yè)呢？黃炎培認為，這就需要求助于心理測試，從而職業(yè)指導也就需要職業(yè)心理測驗。“測驗或查詢個人職業(yè)性能，俾?lián)襁m宜于己、有益于群之職業(yè)。”[16]因此，經過心理測驗后的職業(yè)指導很容易讓人們了解自己的個性特征，選擇適合自己的職業(yè)，隨著時間的推移，其優(yōu)勢也會得到較大發(fā)展，最終會實現(xiàn)個性和職業(yè)的互助成長。

黃炎培一貫主張尊重學生的個性，注意發(fā)展學生的天賦能力，這也是他教育思想的一個基本特點，黃炎培從東西方教育的差異上發(fā)現(xiàn)，國內的教育對于學生的個性有著很大的壓抑。黃炎培認為，這樣的傳統(tǒng)教育非常不適合職業(yè)教育的后續(xù)發(fā)展，故他把“謀個性之發(fā)展”作為職業(yè)教育的首要目的，并將“職業(yè)教育”界定為“用教育方法，使人人依其個性，獲得生活的供給，發(fā)展其能力，同時盡其對群之服務”[17]。但是，很多人并不了解自己的個性，對職業(yè)狀況有大概的了解，哪些職業(yè)適合自己，而職業(yè)指導可以有效地幫助學生選擇與其個性相適合的職業(yè)。

“以人為本”是科學發(fā)展觀的核心，高校職業(yè)指導的對象是“人”，因而對高校來說就是要“以學生為本”，為體現(xiàn)出職業(yè)院校學生的特色，充分關注和尊重每一個學生的個性特點，就要實施“以人為本”的職業(yè)指導，從而提升他們的就業(yè)創(chuàng)業(yè)競爭能力，最終能夠達到黃炎培先生所提出的“人人得事，事事得人，社會無有不發(fā)達者”的理想境界和“使無業(yè)者有業(yè)，有業(yè)者樂業(yè)”的最終目的。現(xiàn)如今，職業(yè)院校的人才培養(yǎng)除了適應平民化的要求外，還要求學生適應全面而有個性的發(fā)展。因此，高等職業(yè)院校要通過職業(yè)指導搭建好一個良好的平臺，讓學生個性得到發(fā)展和走向自立。為了培養(yǎng)出有個性的人才，高等職業(yè)教育應該把受教育者作為具有獨立人格和完整精神的真正的人來對待。高等職業(yè)院校要“使人人依其個性，獲得生活的供給和樂趣”[18]，在提高他們謀生本領的同時，為了實現(xiàn)他們以后的全面發(fā)展，就要堅持“以人為本”的職業(yè)指導，要全面指導和個別指導相結合，比如針對高職院校學生的性別和性格等不同，有針對性的開設職業(yè)指導課程等。

（三）堅持“全程化”的職業(yè)指導

黃炎培認為，職業(yè)指導不能夠單純地在某一個階段進行，而應擴展到學校教育的全過程，因此，黃炎培在文章中寫到：“不要說師范教育、醫(yī)學教育等等都是廣義的職業(yè)教育，就是大學、中學、小學和職業(yè)教育何嘗沒有一部分關系？”[19]可以看出，黃炎培認為，職業(yè)教育和職業(yè)指導應當貫穿于整個職業(yè)生涯之中，比如職業(yè)陶冶可以在小學階段開展，職業(yè)指導可以在初中階段實行，職業(yè)分科或專門學校可以在高中階段設立，職業(yè)補習可以在就業(yè)后完成。他要建立的是職業(yè)陶冶——職業(yè)指導——職業(yè)訓練——職業(yè)補習、再補習這樣一個職業(yè)教育系統(tǒng)，這個職業(yè)指導體系不僅僅是職業(yè)教育系統(tǒng)的初創(chuàng)，也對后面發(fā)展的終身教育系統(tǒng)有很大的啟發(fā)[20]。

同時，黃炎培還認為要有一個科學態(tài)度的職業(yè)指導，他從四個方面歸納了職業(yè)指導的方法：一是通過調查眾多職業(yè)和職業(yè)學校的基本情況，使學生在選擇學校和專業(yè)時能夠有據(jù)可依；二是通過心理測驗來了解不同個人的職業(yè)性能，從而使學生們能夠選擇適宜于自己、有益于社會的職業(yè)；三是通過調查學校招生和就業(yè)崗位情況，以達到供求平衡；四是通過出版、演講和其他方法，公開發(fā)表調查研究結果，使社會和學校能夠了解專業(yè)指導的重要性。當今社會，雖然職業(yè)指導的做法有所變化，但采取的方法主要是四種比較常見的方式，如職業(yè)咨詢、職業(yè)培訓、就業(yè)信息網(wǎng)和開展職業(yè)指導課等[21]。職業(yè)指導體系的構建是一項非常重要且系統(tǒng)的工程，從個人的教育經歷及以后的發(fā)展來看，大家比較認可的職業(yè)指導主要包含七個階段：第一是職業(yè)陶冶階段，第二是職業(yè)選擇階段，第三是職業(yè)準備階段，第四為安置就業(yè)階段，第五為職業(yè)適應階段，第六為職業(yè)發(fā)展及挑戰(zhàn)階段，第七為職業(yè)離休階段[22]。因此，高職院校加強職業(yè)指導對個人職業(yè)生涯具有很重要的作用，要具有一定的連貫性，應該貫穿于學生在校和畢業(yè)后的全過程，故高職院校應按照大學三年的不同階段對學生進行有目的性的職業(yè)指導，并為此構建一個完善的職業(yè)指導體系。

總而言之，要想解決如今高職院校的職業(yè)教育人才問題，確立正確的職業(yè)教育人才觀，就必須遵循黃炎培先生的“以人為本”“社會化”“全程化”的職業(yè)教育理念，有效構建職業(yè)指導體系，在高職院校開展全程化職業(yè)指導，關注高職院校學生一生的職業(yè)發(fā)展，而不是協(xié)助學生落實一時崗位，最終為提高高職院校的就業(yè)發(fā)揮積極作用。

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