應用型高校大學生體育精神培育探討

朱晶

摘 要 體育精神是高校校園文化內涵的有機組成部分，體現著不可或缺的價值，體育精神對人的意識形態引領、道德倫理涵育、良好性格和生活方式養成等起著不可替代的作用。體育精神是在鍛煉過程中所形成的不畏艱險、排除困難、團隊協作的精神，體育精神需要在良好的校園體育文化氛圍、課堂教學和在體育實踐中不斷培育和塑造。

關鍵詞 應用型高校；大學生；體育精神；培育

中圖分類號 G641 文獻標識碼 A 文章編號 1008-3219（2017）14-0073-04

包括應用型高校在內的現代高校承擔著四種職能，即人才培養、社會服務、科技創新、文化傳承與創新。其中，人才培養是第一位的，即高校要圍繞“立德樹人”這一根本任務，通過各種手段，綜合運用各種因素，促進學生的身心健康發展，全面提升學生的綜合素養，把學生培養成德智體全面發展的優秀人才。在此過程中，體育作為一門學科，發揮著物質和精神雙方面的作用，物質作用即學生通過體育鍛煉全面強健自己的體魄，提升自己的體質；精神作用即體育作為一種有效載體，可以影響學生的思想，對學生的價值觀念、道德倫理、個體性格產生影響，也就是我們通常所說的體育精神[1]。事實上，創新型人才培養包括提升學生身體素質和促進學生心理健康，“高校人才培養過程已經內在地蘊含著體育精神的培育與傳播”[2]。由此可見，進行體育精神的培育既是高校人才培養的現實需要，也是學生提高綜合素質，以應對將來社會競爭的個人訴求。

一、體育精神的內涵

體育精神屬于意識范疇，是人們在進行體育鍛煉的過程中，在增強肉體體格基礎上抽象出的一種精神。古希臘哲學家柏拉圖曾說：“作為一種崇高的精神的體育精神，進行體育運動即是進行一場教育，即人們從事身體鍛煉，可以凈化靈魂，獲得道德上的提升，在本質上是接受教育。”[3]

體育運動或體育活動和人類文明幾乎同一時間出現，是人類文明的載體之一。概括地講，全球范圍內認可的人類三次文明進化的轉折點都與體育運動的進步有著緊密的聯系。首先是古希臘文明的出現，這一文明的出現使得古代奧林匹克運動興起。其次是人類第一次工業革命之后的英國，完成第一次工業化、現代化的英國帶動了人類戶外運動的蓬勃發展。最后，作為人類文明第二次現代化典型代表的美國，在將體育競技運動推向商業化和職業化的同時也將休閑體育傳播到世界各地。作為一種由體育運動升華凝練而來的思想觀念，體育精神被賦予的內涵和意義已經大大超出了它本身，并隨著時代的不斷進步而不斷被革新、被豐富。時至今日，體育精神的內涵包含如下幾條因素：體育精神是在體育運動過程中形成的知難而上和果敢勇毅；體育精神是在體育運動中形成的戰勝自我和持久鍛煉；體育精神是在體育運動過程中形成的團結拼搏和友誼在先；它是以一種思想觀念的方式存在。體育精神還是一種生活方式，“就是把體育運動與文化和教育融合起來，創造一種以樂于付出努力，發揮良好榜樣的教育價值并尊重基本公德原則為基礎的生活方式。”[4] 因此，我們可以認為體育精神是一種精神理念和價值追求高度統一的契合體，即以體育運動的方式，培育不畏艱難、團結協作、超越自我、崇尚公平正義的精神，進而影響自我去自覺追求積極健康的生活方式。

二、體育精神對大學生健康成長的重要性

培育并引導大學生積極踐行社會主義核心價值觀是當前高校一項迫切和重要的任務，而體育精神中所蘊含的公平正義、堅忍不拔、團結奮斗等因素與社會主義核心價值觀高度契合。完全可以這樣說，體育精神是社會主義核心價值觀的有機組成部分，是高校培育和踐行社會主義核心價值觀的重要內容之一，是培養德智體全面發展人才的重要支撐，正如顧拜旦曾經在《體育頌》中指出：“體育運動不僅鍛煉一個人的體魄，它同心理學的關系和其他生理學一樣，能夠影響人的悟性、性格和良心，因而它是服務社會的道德改良劑。”[5]

（一）有利于提升大學生思想境界

當前，隨著經濟全球化、世界多極化、社會信息化深入發展，各種社會思潮相互激蕩，社會思想文化呈現多元化趨勢，一些社會不良風氣也不可避免地擴散到大學校園中來，深刻影響著大學生的思想認識、價值觀念，青年學生的榮辱觀、義利觀、得失觀、是非觀等都受到不同程度的沖擊和影響。從大學生的組成結構來看，當前大學生大多是“90后”，他們是在我國改革開放持續深入和經濟飛速發展環境中成長起來的，物質生活比較豐富，成長過程一帆風順，他們思想多元，個性突出，崇尚自我，協作意識、責任意識、擔當意識、大局意識等相對較弱。而加強體育精神的培育，既可以讓大學生養成良好的鍛煉習慣，同時在教育引導大學生崇尚奮斗、熱愛集體、注重團結合作，摒棄極端個人主義、利己主義、享樂主義、消費主義、拜金主義等具有重要的意義。這不僅是弘揚積極健康、奮斗不止、昂揚向上的精神狀態的需要，也是積極培育和踐行社會主義核心價值觀的內在需求。

（二）有利于培育大學生的公平理念

公平和正義是人類自古以來的追求和遵循。體育精神的精髓就是公平，不論是體育競賽還是體育活動都是在秩序規則和道德評判下進行的。規則的制定是為了保證公平，任何組織或個人只要突破了規則就意味著是對公平的破壞和背叛，最終被人所不齒。而道德評判體現的也是公平，最終也是為了維護公平，譬如10次參加環法大賽并實現七連冠的美國職業自行車運動員蘭斯·阿姆斯特朗，由于其服用“興奮劑”，最終他的所有榮譽也被剝奪，在道德上也受到人們的唾棄和譴責，這是對他漠視公平、踐踏公平的懲罰，更是公平和正義的彰顯。在大學生中加強體育精神培育與傳播，大力倡導公平正義觀念和團結合作精神，營造良好的環境，使學生本身在公平環境的熏陶和影響下，做到內化于心，外化于行，從而自覺崇尚公平，維護公平，成為公平正義的“踐行者”和“守護者”，這既是培養大學生公平正義理念的需要，更是提升大學生整體思想道德水平的需要。

（三）有利于培養大學生的誠信意識

誠信是中華民族自古以來最為崇尚的傳統美德，孟子曰：“誠者，天之道也，誠之者，人之道也。”其基本含義就是誠實無欺，講究信用。培養大學生的“誠信”意識，既是培育和踐行社會主義核心價值觀的內在要求，也是對體育精神所倡導的基本價值理念的有力回應。而誠信是一切道德行為的基礎和從事道德修養的前提，也是一個人為學和立業的根本[6]。體育精神所蘊含的“誠信”在體育賽事中體現得最為明顯，體育領域對誠信的要求越來越高，約束也越來越嚴格。不論是運動員、裁判員還是教練員、管理者，一旦在體育賽事中違反誠信原則，都會受到嚴厲處罰。那些曾經通過不正當手段獲得好成績的運動員，違反的是“誠信”原則，反映出的是他們的道德水準低下，歸根結底則是對體育精神的踐踏，因而一經媒體曝光，就再也無法在公眾面前抬得起頭，無法再獲得公眾的認可。因此，在大學生中培育體育精神，通過正面宣傳，反面對比等方式教育學生懂得揚“善”懲“惡”，明白去“偽”存“真”，其實就是教育引導同學們講求誠信、崇尚誠信、維護誠信。

（四）有利于提升大學生的鍛煉意識

加強體育鍛煉，養成良好的體育鍛煉習慣，保持健康體魄，是高校學生在校期間的必修課程，也是高校學生身心健康、全面發展的題中之義。當前，我國大學生鍛煉的主動意識嚴重不足，身體素質不斷下降，軍訓暈倒、運動猝死等現象經常見諸報端。這些現象的出現，有違馬克思主義對人的全面發展的定義與闡釋。而要真正實現高校人才培養的目標，實現德智體全面發展，就必須對學生的“體”給予足夠的重視，正如蔡元培所言“完全人格，首在體育”，“體育最要之事為運動，凡吾人身體與精神，均含一種潛勢力，隨外圍之環境而發達，故欲發達至何地位，既能至何地位。”[7]體育精神的培育恰恰可以引導學生自覺補足鍛煉意識不足的短板，為全面發展奠定基礎。對于當代大學生而言，他們已經深刻感受到未來社會競爭的壓力，同時也清醒地認識到了未來生存、發展對個人綜合素質提出的要求與挑戰。而要獲得個人的成功，必須以強健的體魄為前提，這一點與弘揚拼搏進取，追求強健體魄的體育精神不謀而合。簡言之，體育精神是大學生崇尚健康生活方式的內在動力，更是外在助力。以“更高，更快，更強”為價值理念的體育精神，能夠激發大學生的挑戰欲和內在潛力，引導其從被動參與到主動嘗試，并在嘗試中堅持，最終樹立起鍛煉意識，養成良好的鍛煉習慣。除此之外，體育精神所蘊含的凝聚力、感染力和號召力，能有效引導大學生從感性層面升華至理性層面，深刻感受體育運動之魅力，并自覺投身其中，在體育鍛煉中錘煉身心。

三、大學生體育精神培育途徑

（一）要在良好的校園體育文化氛圍中培育學生的體育精神

校園體育文化氛圍是培育體育精神的重要載體，良好的校園體育文化氛圍能夠充分激發大學生體育鍛煉的主動性和積極性，進而實現體育運動對學生情感教育、身心錘煉的最終目的。而要營造良好的校園體育文化氛圍，首先要突破傳統教育思想的束縛，改變過去重視智育忽視體育的教育理念，進一步激發學校和學生充分認識體育鍛煉及其背后的體育精神的重要作用。其次，要將體育精神培育納入到整個校園文化建設體系。作為高校校園文化的重要組成部分，校園體育文化活動開展與氛圍營造需要立足于整個校園文化事業建設，只有將體育精神培育真正納入校園文化建設體系，使其滲透至校園文化活動的各個部分，在潛移默化中將體育精神內化至每個個體的內心中，才能實現長效工作機制的建立。再次，良好的校園體育文化氛圍需要以有利的輿論宣傳為保證。要充分借助校報、展覽櫥窗、校園電臺廣播等傳統媒體，微信、微博、QQ空間等新媒體，通過對群體活動、運動健康知識、體育人物等的宣傳報道，開展線上線下的活動，營造濃郁的校園體育文化氛圍，讓學生在網上、網下都能直觀而形象地感受到體育運動的魅力，進而主動參與到體育文化活動中。

（二）要在課堂教學中涵養學生的體育精神

在課堂教學中涵養學生的體育精神主要通過兩種方式：一是體育運動理論知識的傳授，也就是通俗說的體育理論課教學；二是體育運動技能的教授，即通常所說的運動項目技能講授。理論課本身蘊含豐富的體育精神的內容，要善于總結和挖掘，面向學生講清講透。如在《籃球課》理論課堂上，講述籃球運動的起源、發展過程，其實就是向學生灌輸正面歷史，使學生了解籃球運動，勇于革新創造的過程；講述我國籃球運動員在不同層次賽場上力爭好成績的歷史，本身就是培養學生直面困難、勇于奮斗的過程。所以說，體育理論課堂上的講授，不僅僅是理論知識的傳授，也是對體育精神理論意義和現實意義的凝煉和表達，更是對體育精神提煉灌輸的過程，能夠有效提升學生對體育精神的理解和接收度。體育運動技能的教授是對體育運動理論知識的應用和延伸，這一過程在使得學生深刻理解理論知識的同時也能夠直觀地感受到體育精神的深厚內涵，在運動過程中體現體育內涵，并在潛移默化中培育自己的體育精神。需要特別強調的一點是教師在授課過程中要通過口令、示范、協調、組織等教學語言或符號，通過言傳身教體現體育精神。不管在理論課堂還是技能課堂，教師應充分發揮典型人物的示范引領作用，以榜樣和楷模帶動、激勵學生自我學習、自我進步，從而達到涵養精神，激發興趣、錘煉意志的目的。

（三）要在體育實踐中塑造學生的體育精神

廣義上的實踐，是除第一課堂教學之外的所有第二課堂活動，如志愿者活動、社會實踐、創新創業、體育鍛煉與競賽等。這里主要講的是體育方面的實踐活動，即體育競賽的組織和開展、體育訓練項目的選擇和開展等。這些體育實踐既可以是集體項目，也可以是個人項目，既可以是趣味性的，也可以是競技性的。每一個體育實踐項目的組織和實施，無不蘊含著豐富的體育精神，如拔河、廣播操訓練和比賽，蘊含著協同、紀律要求，塑造的是學生的團結精神和規矩意識等；籃球、足球項目的實施則是培養和鍛煉學生的集體主義觀念，學生迎難而上的意識也能得到有效提高。在做好校園傳統體育運動項目之外，在條件允許的情況下，學校可以以俱樂部的形式組織學生開展攀巖、漂流、登山、高爾夫球、橄欖球等運動；學校也可以組織學生開展一些能夠鍛煉個人意志的體育運動，比如冬泳、滑雪等項目。每一個體育實踐項目總是在特定的條件下蘊含著特定的體育精神，可以說，體育實踐承擔著彰顯體育精神和鍛煉學生體育精神的雙重功能。

綜上所述，無論是體育理論知識的講授、體育技能的錘煉還是體育運動競賽，都應對其形式、內容進行適時的創新，使得每位學生都能樂在其中，受益終身，從而調動學生的積極性和創造性，使學生在參加體育運動的過程中既可以掌握體育運動理論知識和體育運動技能所蘊含的體育精神，也能使得自己的體格得以強健，人格得以完善，精神面貌得以煥然一新。唯有如此，體育精神才能內化為學生的自覺自省意識，才能外化為學生參加體育運動、走好人生之路的行動圭臬。

參 考 文 獻

[1]賈玉芝，李春光.論大學體育人文精神的價值及培養路么[J].教育探索，2014（12）：118-119.

[2]陶濤.體育精神回歸高校人才培養之研究[J].江蘇高教，2013（5）：96-97.

[3]譚華 .體育史[M]. 北京：高等教育出版社，2009 .

[4]繆建東.生活體育——社區教育新視角[J].體育與科學，2011（2）：103-106.

[5]楊葉紅.對奧林匹克精神內涵的再解讀[J].搏擊·武術科學，2010（10）：86-88.

[6]任延光.高校學生誠信教育研究[D].蘇州：蘇州大學，2008.

[7]完全人格，首在體育：蔡元培的體育思想與實踐[EB/OL].http：//pkunews.pku.edu.cn/xwzh/2008-07/07/content_124908.htm.