思想品德學科核心素養(yǎng)之行動力的研究

思想品德學科的核心素養(yǎng)是以“公民素養(yǎng)”為核心的調適力、思辨力、信念力和行動力。行動力也叫實踐力。劉磊、傅維利在《實踐能力：含義、結構域培養(yǎng)對策》中認為：實踐能力是對個體解決問題的進程及方式上直接起穩(wěn)定的調節(jié)控制作用的個體生理和心理特征的總和。基于此，筆者認為作為思品學科核心素養(yǎng)的行動力，是學生能應用思品學科知識和技能支持某種論斷、表達和主張個人立場的能力，有采取行動調節(jié)情緒調節(jié)人際關系的能力，參與解決矛盾和問題的能力，采取某種行動參與社會實踐的能力等等。行動力作為一種實踐，是思品課的落腳點，也是實現(xiàn)“知行合一”的必然，彰顯了思品課實踐性的特點。

思想品德學科核心素養(yǎng)之行動力的構成要素有：（1）行動動機。指由實踐目標或實踐對象所引導、激發(fā)和維持的個體活動的內在心理過程或者內部動力。（2）行動目標。行動要達成的愿景就是行動目標，它是一個人能力的方向和行動的指南。（3）匹配分析力。即人在做出實踐決定前，對主客觀因素的存在狀態(tài)進行準確考察和權衡，依據(jù)主客觀條件的匹配關系，理性地選擇作為或者不作為的能力。能否理性地依據(jù)主客觀條件的現(xiàn)實狀況作出正確的實踐選擇，對于實踐活動的成敗至關重要。（4）策劃力。我們把在具體實踐情境中提出實踐方案的能力叫做策劃力。一旦做出采取行動的決定，實踐者就要制定行動計劃，確定解決方案。問題解決方案是否切實可行，直接決定著人們的實踐效果。（5）執(zhí)行力。正確的實踐方案必須配以恰當?shù)膱?zhí)行活動，才能最終完成實踐任務。順利地實施實踐方案，需要具備相應的身心素質，統(tǒng)稱為執(zhí)行力。行動者的專項技能、資源分配能力和意志品質是決定其執(zhí)行力發(fā)展水平的重要因素。（6）評價力。對行動的結果是否達成目標進行判斷、分析、評估和反饋。

立德樹人是學校教育的歸屬和落腳點，而思品課是立德樹人的重要載體。一個人的思想品德是由知、情、意、行等要素構成，德育就是培養(yǎng)學生的知、情、意、行的過程，其中行是知、情、意的外部表現(xiàn)，又是知、情、意的目的。所以，我們實施德育要曉之以理，動之以情，導之以行，知行統(tǒng)一。克雷洛夫說過：“現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在河上的橋梁。”注重培養(yǎng)公民的行動力是實現(xiàn)思品課程德育價值的必由之路，也是思品課程的根本落腳點。

實踐性和行動力是很多課程的追求，例如物理化學課程比較關注實驗操作等實踐能力，而思想品德課程的行動力是圍繞“公民素養(yǎng)”這個核心展開的，側重于關注公民的政治參與、公共參與的行動力。思想品德課程本質上不是一套知識體系，而是致力于道德品質和人文精神的習得和養(yǎng)成的課程，因此，作為思品學科核心素養(yǎng)之行動力的培養(yǎng)顯得尤為關鍵。以劉文明老師的《在“責任”中長大》為例，要讓學生形成“自覺承擔責任”的行動力，具體策略如下圖所示。

第一，目標引領，激發(fā)學生的行為動機

行為動機是個體從事實踐活動的原動力，它促使個體把對任務目標的認識從外部誘因轉化成內部需要。沒有相應的動機，根本不可能從事實踐活動。本節(jié)課的執(zhí)教者“三維目標”設置明確，突出情感態(tài)度和價值觀的目標引領——增強學生責任意識和責任能力，自覺承擔各種責任，凸顯能力目標的引領——培養(yǎng)和增強學生自我反思能力、合作交流能力、辯證分析問題的能力。為此，教者以“2013年度全國最美孝心少年”邵帥的故事為引子，重新整合了教材內容，以“議責任”拉開問題探究的序幕，“悟責任”“辯責任”把課堂探究推向高潮，最后“明責任”則回歸思品課的本質育德導行上來。整節(jié)課的設計始終把學生的注意力集中于焦點問題“責任意識和責任能力”之上，給予學生一定的實踐壓力，要求學生共同參與討論、分析、辨別、探究，在目標的驅動下逐步提升分析解決問題、表達和主張個人立場的能力。

第二，情境引領，推動學生的自主體驗

情感體驗和道德實踐是最重要的道德學習方式，注重學生的情感體驗和道德實踐應該是新課程改革背景下思品課的一個顯著特點。教師應當向學生提供各種豐富、真實的問題情境，引導和幫助學生通過親身經歷與感悟，在解決問題的過程中獲得真實的情感體驗，深化其思想認識，錘煉其情境實踐能力。

本節(jié)課，教師在引導學生對責任意識和責任能力有了明確的認識后，又精心設計了“課堂辯論”的環(huán)節(jié)：邵帥的事跡播出以后，有些人說這孩子真不幸，小小年紀就要挑起如此重擔；也有人說，這孩子是好樣的，將來肯定能成才。同學們，你們認為責任是負擔還是動力呢？教師進一步為學生創(chuàng)設問題的情境，設計問題的焦點，提供問題思考的角度，鼓勵學生結合自己的生活體驗和人生經驗發(fā)表不同見解，展開由此及彼、由表及里的想象，并由此萌發(fā)踐行的動機。在思辨、爭論的過程中，學生逐步分享了人生經驗，修正了片面認識，完善了道德思維，形成了道德評價能力，最終促使其行動力逐步提升。

第三，方法引領，助力學生的行動培養(yǎng)

解決任何一個具體的問題都需要相應的技能和方法，并且同一實踐領域的專項技能和方法是可遷移的。因此，要提高學生的實踐能力（行動力），必須進行技能和方法的培訓。尤其是初中學生，身心發(fā)展還不成熟，社會閱歷較淺，能否理性地依據(jù)主客觀條件的現(xiàn)實狀況作出正確的實踐選擇，能否在具體實踐情境中制定并完善實踐方案，這些都需要教師一定的引領和指導。

本節(jié)課，教師通過對“14歲的我挑過了什么擔子？還有哪些應挑而沒挑的擔子？”的反思，引導學生正確認識自己，并最終明確責任意識就是要求公民承擔對自己、對他人、對家庭、對社會等多方面的責任。但是，對如何去承擔好這些方面的責任，并沒有進行深入探討和引領。尤其是對“彭宇案”這樣較為敏感的社會熱點話題，讓學生面臨道德實踐的兩難境地時，如何選擇如何行動？教師只是給予了理論層面的探討，而缺少了具體方法和技能的指導，比如行動前的權衡、行動過程中的自我保護、行動后的維權等等。

第四，課程引領，延展學生的行動空間

思想品德習慣是行為經過反復實踐而形成的一種動力定型，是自動化行為。我們要解放學生的空間，讓他們去接觸自然，了解社會，搜集豐富的資料，參與公共生活，擴大認識和活動的范圍，就有必要統(tǒng)籌課堂、校園、社團、家庭、社會等陣地，爭取家庭、社會的支持，使教育形成合力。

美國著名的學習專家愛德加·戴爾1946年首先發(fā)現(xiàn)并提出了“學習金字塔”（Learning Pyramid），用數(shù)字形象顯示了采用不同的學習方式，學習者在兩周以后還能記住的內容（平均學習保留率）有巨大的差異。

在塔尖，是第一種學習方式——“聽講”，也就是老師在上面說，學生在下面聽，這是我們最熟悉最常用的方式，學習效果卻是最差的，兩周以后學習的內容只能留下5%。第二，通過“閱讀”方式學到的內容，可以保留10%。第三，用“聲音、圖片”的方式學習，可以達到20%。第四，采用“示范”這種學習方式，可以記住30%。第五，“小組討論”可以記住50%的內容。第六，“做中學”或“實際演練”，可以記住75%的內容。最后，是在金字塔基座位置的學習方式，是“教別人”或者“馬上應用”，可以記住90%的學習內容。

所以，思品課教學除了采取課內操作、表演等方法當堂見效外，還應注重課外的延伸與拓展，這樣，學生在課堂內所形成的道德認識、情感和意志，必然在生活中內化為自己的實際行動。本節(jié)課，教者雖然注重了“責任意識和責任能力”的培養(yǎng)，但是“實際演練”還遠遠不夠，學生獲得更多的是理論上的認識，而實踐能力的獲得卻較為淺顯。如何內化為行動？我們可以嘗試把“責任意識和責任能力”的培養(yǎng)與其它課程進行有效整合，如研究性學習、綜合實踐活動、公民教育、社團活動、校本課程等等，也可以進行主題式班團隊活動，因為“責任意識和責任能力”的培養(yǎng)，遠遠不是一節(jié)思品課就能解決的問題，而是一個系統(tǒng)的工程。

第五，評價引領，驅動學生的自主行動

行動、展示、應用、調試、完善、糾正、改變……學生的這種行動力培養(yǎng)肯定不是一蹴而就的，要經過長期的實踐磨礪，親身參加多樣化的活動，通過廣泛的遷移、定型、泛化，最后才能逐步形成。許多品德特別是公德，必須在公共生活的環(huán)境中，通過公共交往才能得到體驗和內化。如何促使這種自發(fā)行為的養(yǎng)成？筆者以為評價方式的引領是一條重要的路徑。

本節(jié)課，教師引導學生對自己承擔的責任進行了自我反思和分析，學生也勇于進行批評和自我批評，意識到了自己已經承擔的責任和還未承擔的責任，并通過辯論對責任有了更清晰的認識，理清了人生與責任的關系。至少在理論操作層面上的認識是清晰而具體的，但是，在行動的檢驗和反饋上還顯得欠缺，缺乏及時的跟進反饋、有效的評價方式，理論與實踐有所脫節(jié)。筆者建議教師可在本節(jié)課結束時布置課后實踐作業(yè)：“你如何做一個敢于擔當?shù)闹袑W生？”引導學生從“學校、家庭、社會”三個層面進行操作，并設計好評價反饋表，從“自我評價、同伴評價、老師評價、家長評價、社區(qū)評價”等方面進行點評，成為學生期末學業(yè)成績評定的一個重要內容，由此驅動學生自主、自發(fā)地去設計行動方案。

要著眼于“最好”——學生未來的可持續(xù)發(fā)展，著手于“可行”——學生行動力的培養(yǎng)。“教育是一種慢的藝術”，學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)不是一朝一夕的事，應倡導“日積月累”的長效教育。我們相信，只要堅持實踐，不斷積累，學生核心素養(yǎng)的提高必將水到渠成。

（王玉萍，常州市田家炳初級中學，213000） 責任編輯：宣麗華