淺談?wù)Z文教學(xué)中的詩詞誦讀

張英閣

【摘要】在中學(xué)語文教材中，古代詩詞作品占有相當(dāng)大的比例，是語文教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的重難點。教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古代詩詞時，尤其要重視誦讀，養(yǎng)成誦讀的習(xí)慣。本文遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，提出開展誦讀教學(xué)的步驟。讀準(zhǔn)字音，正確感知；掌握節(jié)拍，體會韻律；定準(zhǔn)基調(diào)，置身詩境。引導(dǎo)學(xué)生掌握誦讀要領(lǐng)，養(yǎng)成良好的誦讀習(xí)慣。

【關(guān)鍵詞】誦讀；古代詩詞

【中圖分類號】G632 【文獻標(biāo)識碼】A

當(dāng)今，課程改革不斷深化，語文教學(xué)改革更是重中之重，但不管怎么說，在教學(xué)過程中，都應(yīng)抓住語文科目最貼近生活，最豐富多彩的這個本質(zhì)特征，有效開展教學(xué)。我是一名中學(xué)語文教師，在自己的教學(xué)實踐中，我認(rèn)為誦讀教學(xué)是最能體現(xiàn)這一特征的最直接、最有效的手段。

古人云：“書讀百遍，其義自見”，又有“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”……在語文教學(xué)中，誦讀可謂發(fā)揮著舉足輕重的作用：拓展學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的情感，培養(yǎng)學(xué)生的語感，提高學(xué)生的語言表達能力，是一項重要的語文基本功。

在中學(xué)語文教材中，古代詩詞是語文教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的重難點。教師在教學(xué)中，必須要重視誦讀教學(xué)，采取多元化的朗讀形式，諸如自讀、展讀、范讀、齊讀等，讓學(xué)生反復(fù)、盡情地讀，以讀來感知，以讀來理解，以讀來感悟。在此，應(yīng)該指出的是，高考應(yīng)試中，考生面對“詩詞鑒賞”題型，手頭資料有限，僅有原文本和些許注解，所以只能靠讀來悟，才能解決問題。所以，也再次要求在詩詞教學(xué)中，教師和學(xué)生都需要重視誦讀，做到堅持誦讀，養(yǎng)成良好的誦讀習(xí)慣，培養(yǎng)和提高自身的語言感悟能力，達到披文入情的目的，從而走近作者、走近抒情主人公，與他們產(chǎn)生心靈的共鳴，進行情感的熏陶，才能達到可以對作品進行賞析的水平。

在語文詩詞教學(xué)中，應(yīng)如何開展誦讀教學(xué)？我認(rèn)為，應(yīng)該遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，從以下方面做起：

第一，讀準(zhǔn)字音，正確感知。誦讀是一種口頭表達的藝術(shù)，它要求運用普通話把書面文字清晰、準(zhǔn)確地讀出來，從而產(chǎn)生聽覺的效應(yīng)。正是基于此，古詩詞的誦讀，也要求做到讀準(zhǔn)字音，做到字正腔圓。只有讀準(zhǔn)字音，才能正確傳達出書面文字所寄寓的內(nèi)容和含義。需要指出的是，多音字、通假字、詞類活用等文言現(xiàn)象可能會給初次誦讀帶來困擾，面對這些障礙，老師和學(xué)生應(yīng)該根據(jù)已有的知識積累，結(jié)合具體的語境做出判斷，讀準(zhǔn)字音，正確感知，保證第一印象的準(zhǔn)確度，這也為深入理解文意，把握作品主題奠定了基礎(chǔ)。

第二，掌握節(jié)拍，體會韻律。古詩詞學(xué)習(xí)中，在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上，繼續(xù)注重其語言形式的特點：劃分節(jié)奏，掌握節(jié)拍，體會和諧的韻律。比如《詩經(jīng)》中的作品，很多是有節(jié)奏和韻律的：“氓之/蚩蚩，抱布/貿(mào)絲。”“昔我/往矣，楊柳/依依。”等等，基本上都是以四言為主，劃分為“二二”拍，節(jié)奏簡約明快。但在絕句、律詩等題材形式中，其節(jié)奏的劃分就又呈現(xiàn)出不同：“兩個/黃鸝/鳴/翠柳，一行/白鷺/上/青天。”“危樓/高/百尺，手可/摘/星辰。”“山氣/日夕/佳，飛鳥/相與/還。”等等。七言絕句一般是“二二一二”拍，五言絕句一般是“二二一”拍，節(jié)奏舒緩。當(dāng)然，經(jīng)常還可以看到，在同一首詩里，其節(jié)拍不是一成不變的，而是存在著變化，杜甫的《登高》：“風(fēng)急/天高/猿嘯哀，渚清/沙白/鳥飛回。無邊落木/蕭蕭下，不盡長江/滾滾來。萬里悲秋/常作客，百年多病/獨登臺。艱難苦恨/繁霜鬢，潦倒新停/濁酒杯。”上下句自然成對，節(jié)奏變化明顯，韻律感強，形成一種音樂的美。

古詩詞誦讀中的音樂美還緣于用韻。大多數(shù)詩詞作品都是講究押韻的，只不過由于今天的讀音不同于古代的讀音，所以今天去讀，似乎韻腳消失了，其實不然。

誦讀詩詞，要重視和推敲語言的遣詞造句形式，利用其內(nèi)在的規(guī)律，體會其韻律感，拉近學(xué)生與作品的距離。比如有些古典詩詞被譜曲后在音樂舞臺上唱響并流行時，就會深受學(xué)生的喜歡，也就易于理解和接受。這其中的道理在于，中國詩歌源于民間的歌謠，這就決定了其一個最顯著的特點，即語言精練、節(jié)奏鮮明、韻律和諧。那么，在誦讀過程中，注重節(jié)奏，掌握節(jié)拍，體會韻律感，也會有利于激發(fā)學(xué)生對詩詞作品的興趣，為進一步深入理解作品排除心理障礙。

第三，定準(zhǔn)基調(diào)，置身詩境。古人云：詩言志。由此可見，詩歌是一種抒發(fā)感情的文學(xué)體裁。情感是作品的內(nèi)蘊，一切景物、人物、事件等都是外在的，是巧妙而充分地抒發(fā)情感的載體。當(dāng)然，不同的詩人、不同的處境、不同的時代就會產(chǎn)生感情色彩不同的作品。一般來說，有抒發(fā)建功立業(yè)、報效祖國的豪情壯志，有抒寫漂泊異地、思念家鄉(xiāng)的離愁別緒，有表現(xiàn)塞外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的殘酷，有流露懷才不遇、報國無門的憤慨等不同的主題，所以，在古詩詞誦讀中，更要細心揣摩作品中流露的感情色彩，詩人的情緒變化，但必須要有一個主旋律——定準(zhǔn)基調(diào)，用以貫穿作品的全過程。在誦讀中，基調(diào)是根據(jù)感情而確定的氣息、音色。古詩詞作品的感情基調(diào)有歡快、憂愁、寂寞、傷感、恬淡、激憤……只有定準(zhǔn)基調(diào)，聲情并茂，誦讀吟詠，才能置身詩境，讀出詩情畫意來，也就能實現(xiàn)與作品、作者的心靈對話，理解和把握主題思想。

立足當(dāng)下，我們處在一個信息化、網(wǎng)絡(luò)化的時代，快餐式的閱讀、碎片化的閱讀日漸盛行。古詩詞等傳統(tǒng)文化環(huán)境和氛圍已銷聲匿跡，如果要走進古代先賢的情感世界，就必須閱讀古詩詞，反復(fù)吟誦，披文入情，進行心靈的對話，實現(xiàn)情感的交流，達到思想的碰撞。在詩詞教學(xué)中，我們教師應(yīng)當(dāng)以誦讀為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生有步驟地去讀，掌握誦讀的要領(lǐng)和方法，激發(fā)誦讀的興趣，培養(yǎng)誦讀的習(xí)慣，但還要主張在重視文本的基礎(chǔ)上倡導(dǎo)學(xué)生對詩詞進行個性化解讀，注重對學(xué)生心靈的熏陶濡染，讓詩詞教學(xué)在語文教學(xué)中發(fā)揮它應(yīng)有的作用。

（編輯：馬夢杰）