“草根情結”在河南電影中的創作初探

郝君

摘要：進入新世紀以后，河南電影的創作發行基本保持著穩步上升的狀態，環顧新千年以來的河南電影，“草根情結”成為其內容創作的永恒話題。這種“草根情結”不僅體現在電影里對邊緣人物生活狀態的勾勒描繪上，也體現在對當今河南電影現實處境的一種無奈與自嘲。與此同時，河南的“草根”電影也開始逐漸呈現出一種類型化的創作勢頭，這種類型電影的嘗試，是對河南電影產業發展的一種有益促進與嘗試，也成為河南電影有別于其他地域電影的標志之一。

關鍵詞： 草根情結 地域性 河南方言 類型化

河南電影在中國電影市場的份額雖然不大，但其濃郁的“河南創作”卻是中國電影大環境中自成一派的風格代表。從2006年的《雞犬不寧》開始，河南電影就與“草根”二字結下了不解之緣。

“草根”一詞在文化領域的應用，主要是指同主流文化、精英文化或精英階層相對應的市井文化、民俗文化。在河南電影中，無論是對本土地方戲劇生存狀況的真實再現，還是河南草根藝人對電影夢想的不懈追求，“草根情結”都成為河南電影創作中揮之不去的存在。

草根人物的自我實現

上世紀80年代改革開放以來，中國社會思潮越來越多元化，但是貧富差距依然存在，“草根”一詞的誕生，就生動形象地描繪了生活在城市底層的人物群像。這些草根人物，他們往往對自我的生活現狀有著清醒的認知，但又對美好生活充滿向往。環顧中國電影市場，有不少展現草根文化的電影，例如《三毛從軍記》《瘋狂的石頭》《我叫劉躍進》等。這類以“草根人物”為主角的電影，相對于整個中國電影市場而言，僅僅是一個小分支。但是，當我們悉數河南電影時發現，對“草根人物”的展現與挖掘，幾乎成為河南電影創作的一個主題。

河南系列電影《不是鬧著玩的》和《就是鬧著玩的》，就是展現農民蔡有才拍電影、辦“村晚”的故事。《不是鬧著玩的》講述是雖然“草根”蔡有才只是一個普普通通的農民，手里也僅有一臺普普通通的攝影機，但從小就聽三爺講鬼子進村故事的他，卻大膽做起了導演夢。在全村人的熱鬧參與下，電影終于拍成，那段震撼人心的抗日故事，也深深感動了每一個看電影的人。這部純河南方言的電影在笑聲中編織感動，將河南農民的淳樸與憨厚展現得淋漓盡致，最終在戲里戲外都獲得了巨大成功。

電影《就是鬧著玩的》，則講述了在第一次拍電影的成功基礎上，蔡有才為了圓寶強的“春晚”夢又在村子里風風火火地辦起了“村晚”。與中央電視臺巨星云集的“春晚”相比，這臺農民“村晚”就是一場地地道道的“草根”“春晚”，但是歡笑之余，晚會的籌辦卻困難重重。當他們在市場面對城管一次又一次的刁難時，有才終于忍不住對前來采訪的記者含淚抱怨道：“你看你們電視臺辦‘春晚，不是這撥錢就是那撥錢，俺農民辦‘春晚，誰給俺撥錢哪，動手把人打成這樣，俺農民就不是人了……”這句哭訴，不僅是蔡有才對城管打人的不滿，更是對農民群體社會弱勢現狀的無奈與委屈。

河南電影熱衷于對草根人物的刻畫與白描，影片往往通過歡聲笑語，勾勒出底層小人物不懈奮斗實現藝術夢想的心路歷程。河南電影里的“草根”總是在困境中追求著自我價值的實現，無論是《達人也瘋狂》里的模仿達人們渴望走出明星陰影，展現真實的獨立自我，還是《給你一千萬》里暴發戶通過追求鄉村女教師，進而對“什么是愛情”的深刻理解。我們不難發現，這些小人物通常都擁有堅毅獨立的品格和執著不棄的夢想支撐，這樣的情有獨鐘背后也揭示了現實中河南人品格里的質樸與堅韌。

河南，作為農業大省被稱為是祖國的糧倉，然而在現代化的發展進程中，與深圳、廣州等沿海城市相比，經濟狀況仍有很大的上升空間。加之近年來，在影視作品中對“河南”形象的過度加工，人們一提到河南就與“貧窮”“欺盜”掛鉤，河南也漸漸成為了中國眾多城市里的“草根”。然而，樸實勤勞的河南人，渴望通過電影向世界展現自己全新的一面，渴望通過自我的拼搏奮斗實現價值的提升。因此，在河南電影中，導演們不約而同地將這種“草根人物”的自我實現作為創作的重點，并通過幽默與自嘲的形式來表現，在歡笑中透露著對生活的深思。

草根藝術的濃墨重彩

在河南電影中，對“藝術”的關注主要集中在兩個方面，一方面是對河南本地藝術劇種——豫劇的生存關切；另一方面是對小人物實現“電影藝術夢”的歷程展現。回顧新千年后的河南電影創作，這兩種“藝術”元素緊緊圍繞在河南影視創作的過程之中，令人印象深刻。

豫劇，雖然是我國五大戲曲劇種之一，但伴隨社會經濟的發展和全球化進程的不斷深入，世界多元文化融合的態勢對中原傳統文化也帶來了嚴重影響。作為河南本土戲劇，與當今的主流文化相比，豫劇已經日趨邊緣化、草根化。一方面，作為中原傳統文化的代表，豫劇面臨著傳承與生存的危機；另一方面，那些依靠戲劇而生的豫劇從業者，也面臨著“藝術下崗”的生存困境。電影《雞犬不寧》就是以這樣的社會大環境為創作背景，展現了“大梁市”（即河南開封），一群豫劇演員在市場不景氣的情況下，面對轉行和婚姻危機等現實，繼而各自尋求出路的故事。在電影中，豫劇三兄弟從劇團解散后，各自開始了不同人生，折射出了世界經濟發展與中原古老文明之間的沖突，以及由此帶給這一代人的迷茫和困惑。

面對這種無奈，電影導演曾感慨道：“當上海、北京這樣的大城市越來越靠近紐約的時候，開封還保留著中原城市典型生活的影子和獨特的人群……”①作為中原大省，河南不僅承擔著農業重任，更承載著華夏文明的厚重精髓，因此，在河南電影的劇本創作中，總是縈繞著一種有別于其他地域電影的文化思考。除了對豫劇的關注外，在河南電影的故事人物創作中，無論是農民蔡有才（《不是鬧著玩的》），還是達人王東林（《達人也瘋狂》），亦或是從小懷揣電影夢的高揚（《潘多拉的寶劍》），他們對“拍電影”都有著一種近乎執拗的堅持與熱情。

進入新千年后，中國電影產業迅速發展，盡管傳統的媒體產業受到了互聯網的強烈沖擊，但是電影市場卻仍然呈現穩步增長。尤其“隨著地、縣級城市銀幕數的增長，這些地區觀眾的觀影需求也得到了有效釋放，從各線城市的觀影人次上看，四線城市之外的觀眾增長明顯高于一二線城市，而這批新觀眾的出現也在一定程度上影響著部分影片的審美表達。”②電影市場的逐漸開放，對河南電影影響的外化表現就是小人物、草根族對拍電影的滿腔熱血。電影《潘多拉的寶劍》就是講述了一位懷揣導演夢想的婚慶策劃人高揚，在大老板別有居心的邀請下，執導名為《虞姬》的古裝電影，并由此產生了一系列笑中帶淚的草根故事。這些電影故事里的小人物，他們有一個共同點，就是對電影藝術的無盡仰慕與不懈追求，他們渴望通過手中的攝像機來講述自己的人生與情感，讓更多的人關注到他們生活的美好與艱辛。其實，對河南電影而言，講述小人物追求電影創作的故事，不僅僅是河南人對展現自我形象的迫切渴望，也是對外發出河南聲音的努力爭取。

悉數近年來的河南電影，無論在故事結構還是人物設置上，都充滿了濃郁的“藝術”味道。在電影中，導演要么是對“藝術”困境的思考，要么是對底層人物“藝術”創作的頌揚。這種“草根藝術”的集中表達，在中國其他地域電影中尚屬罕見，因而成為河南電影創作的標志性元素。

草根元素的類型化創作

“草根元素”在河南電影的創作中獨樹一幟，尤其是21世紀后的河南電影創作，其“草根情結”在電影中的顯現，更是呈現出一種類型化的創作趨勢。

類型化創作就是指電影創作呈現出“類型電影”的特點特征。何謂類型電影？在《電影藝術詞典》中，對類型電影的概念界定是：“類型電影是按不同類型（或者樣式）的規定要求制作出來的影片。所謂類型是指由于不同的題材或技巧而形成的影片范疇、種類或形式。類型電影作為一種拍片方法，實質上是一種藝術產品標準化的規范。”③類型電影在世界電影的創作中是常用手法，尤其是好萊塢的商業大片，大部分都屬于類型電影的范疇。類型電影的創作具有三個基本的創作特征：“公式化的情節，定型化的人物，圖解式的視覺形象。”④在河南電影的創作中，這三個基本特征已開始顯現。

首先，公式化的情節。在河南電影的創作中，對于草根故事的敘事創作，基本都是按照“草根+夢想+困難+實現”這一公式來結構。幾乎每一部河南電影都是以一個草根人物的夢想出發，在實現夢想的過程中，雖然遭遇重重困難但都被“草根”的執著與堅持各個擊破，最終夢想成真。這里值得玩味的是，河南電影中的草根人物，他們的夢想大多都圍繞在對藝術的追求或對電影夢想的實現。例如，《達人也瘋狂》中，模仿達人們就是為實現“電影夢”而聚集在一起，沒想到電影的拍攝如此困難，但在曲曲折折中，依然還是堅守著心中的電影夢，最終獲得電影投資，圓了一場電影夢。除此之外，電影《不是鬧著玩的》《潘多拉的寶劍》《就是鬧著玩的》《鈞瓷蛤蟆硯》等，都是這樣的創作公式。

其次，定型化的人物。“草根”是河南電影中最常見的定型化人物，他們雖然生活在社會的底層，卻對生活充滿了熱情與期待。盡管電影《給你一千萬》中富二代鄭滿倉并不符合我們理解中“草根”的貧窮形象，但鄭滿倉除了物質的富有外，仍然徘徊在社會階層的底部空間，他們在精神上與社會地位上，仍然是主流階層的邊緣人物。電影《誰hold住誰》中的農民工范大志，在被企業家聘做替身以應對生活瑣事后，雖然接觸到了上層社會，但是“草根”的生活態度與心理狀態，令他依然是游離在精英階層之外，也由此引發了兩人及其身邊親人朋友對生活的重新思考和啟迪。在河南電影的創作中，我們幾乎很難找到一部完全脫離“草根”形象的人物，這種定型化的人物，已經成為河南電影里的標準配置，也成為了河南電影人物的典型代表。

最后，圖解式的視覺形象。對于環境背景和人物形象的塑造，很少有地域電影像河南電影這樣如此標志鮮明。一方面，電影中的方言運用，彰顯了河南地區的語言特色，方言獨有的幽默感也在影視作品中得以放大與增輝。但是有礙于方言的強地域性，這把雙刃劍也對河南電影的對外傳播帶來了一定的困擾；另一方面，河南電影總是側重于對農村形象的展現，無論是青山綠水炊煙裊裊，還是鄉村生活的小院村莊，這些都成為河南電影中無處不見的環境背景。這種圖解式的視覺形象，還體現在人物的外形打扮上，他們常常是典型的農民裝束，布鞋汗衫、鋤頭草帽。

這些類型化特點的密集式呈現，在河南電影的創作中，滿足了受眾已有的興趣熱點和觀影需求，也是對河南電影產業化發展的探索與嘗試。

再次細品“草根情結”，它不僅是河南電影創作里的集中體現，其實，從另一個方面來講，也是對“河南電影”在當今中國電影市場地位的一個形容。電影《達人也瘋狂》中，梅艷芳的模仿者曾哭訴說：“我不想活在別人的影子里，真的，我就想拍電影，我就想拍電影……沒想到這么難，怎么這么難呢，怎么這么難呢……”

是的，怎么這么難？這句話不僅僅是“梅艷芳”的內心感嘆，更是導演對整個河南電影“草根”處境的一種無奈。雖然，就目前而言，河南電影仍處在創作的“迷茫”與“突破”期，但正如作品里的“草根”一樣，河南電影始終堅持不懈地在創作中探尋地域特色，摸索著河南電影的發展之路，而這種“草根情結”，也成為河南電影由內至外的和諧統一。（本文為2016年度河南省教育廳資助計劃項目《全媒體語境下河南電影傳播策略研究》，項目編號2017-ZZJH-362的研究成果。）

（作者單位：洛陽師范學院）欄目責編：曾 鳴

注釋：

①楊 城，張振寰：《〈雞犬不寧〉現代版的“清明上河圖”》，《中國電影報》，2006年10月，第007版。

②陳旭光，石小溪：《2015中國電影年度報告：產業、藝術與文化》，《創作與評論》，2016（1）。

③《電影藝術詞典》，北京，中國電影出版社，1986版。

④邵牧君：《西方電影史概論》，北京，中國電影出版社，第31-33頁。